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Journal hédoniste : Tome 1, Le désir d'être un volcan [Poche]

M. Onfray
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Descriptions du produit

Description

Les pauvres peuvent-ils être libertins ? Quelles leçons sur les hommes un chat peut-il donner ? Dans quelles circonstances Socrate va-t-il à l'abattoir ? Que disent les prostituées aux philosophes ? Quid de la pourriture de l'oeuvre en soi ? Quelles relations entre stupre et stupeur ? Quelle âme ont les pousse-pieds lisboètes ? Comment vivre au pied d'un volcan ? Mondrian aide-t-il à comprendre Venise ? Qui préférer : Eve, Pénélope, Carmen ou Marie ? Y a-t-il une date pour le suicide d'un nietzschéen ? Que serait une philosophie du panache ? Où peut-on légalement brûler des ouvriers ? Dans quelle ville est la tombe du prince des dandys ? Que peut-on écrire du corps de son père ? En quelle compagnie Maître Kant erre ? Y a-t-il une raison moléculaire ? Qu'est-ce que le syndrome de Gênes ? Quelles mythologies comparées pour l'eau ou le pétrus ? De quelle façon peut-on fixer des vertiges ? Quel écrivain désirait être un volcan ? Comment sculpter de l'énergie ? Faut-il remplir les cercueils de livres ? Une érection peut-elle être un auxiliaire de connaissance ? Don Juan a-t-il trouvé son inspiration capitale dans les arènes ? Que veulent les femmes ? Le libertinage est-il toujours, de droite ? Qui a écrit Ainsi parlait Tarass Boulba ? Madame Claude a-t-elle lu Baudelaire ? Où peut-on visiter le cimetière des plaisirs ? Comment peut-on aimer Diogène et de Gaulle ? Pourquoi les pessimistes sont-ils des poseurs ? A quoi ressemble l'odor di femmina ? Sur tous ces sujets, Michel Onfray apporte ses réponses qui sont autant de chapitres de ce livre qui peut, et doit, être lu comme un journal hédoniste.

Détails sur le produit

  • Poche
  • Editeur : Le Livre de Poche; Édition : Le Livre de Poche (4 février 1998)
  • Collection : Biblio Essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2253942634
  • ISBN-13: 978-2253942634
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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Par Zarak TOP 500 COMMENTATEURS
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Ouvrage à moi conseillé par... une précédente commentatrice, c'est mon premier Onfray "en tant que lecteur", ayant déjà souvent ingurgité ses innombrables passages télé tout comme ses universités d'été aussi didactiques que passionnantes, Onfray étant, ex-prof oblige, un excellent conférencier.

Ici, il se révèle, tout d'abord, brillant écrivain : diversité et puissance du style en adéquation avec une érudition impressionnante, le tout au service d'une métaphysique et d'une éthique basées sur un hédonisme quasiment militant. Pour Onfray, la jubilation du corps, des sens et de l'esprit est le jalon de toute morale et de toute philosophie, tout le reste étant livré aux chimères, aux arrières-mondes et aux névroses. Pourquoi pas ? Vision assez simpliste tout de même, mais qui ne prive pas de passages fort intéressants, d'autant qu'Onfay a l'élégance de démarquer l'hédonisme crépusculaire (sadien, égocentrique, nourri au sein de la souffrance et de la négation d'autrui) de l'hédonisme solaire (partage, jouir et faire jouir sans faire de mal ni à autrui, ni à soi-même, dans une jubilation communiquante) on ne peut toutefois s'empêcher de songer aux pages incendiaires que réserva - ultime paradoxe - son Dieu philosophique (Nietzsche) à toute vision du monde basée sur les vecteurs réducteurs du plaisir ou de la douleur.

Ce n'est pas pour rien que le plus beau passage du livre est à mille lieues des lubies onfrayennes, lorsqu'il parle de son père et de la condition des ouvriers agricoles et de tous les exploités, c'est un vrai moment de littérature, superbement poignant, et pourtant bien loin des plaisirs (hormis la lecture elle-même). Petit amusement anecdotique : Onfray n'avait, à cette époque, pas encore pris en grippe un certain Freud, qui est ici parfois cité sans animosité, voire presque avec respect...

Gardons à l'esprit qu'il s'agit d'un journal et non d'un livre à thèses, et heureusement car Onfray n'y réinvente pas la roue philosophique, mais nous livre des tranches de vie, de voyages (excellent passage au Portugal sur les traces de Pessoa) de pensées, de critiques sur des thèmes et des personnages très variés, corpus présenté de manière assez originale dans une quatrième de couverture en forme de questionnements saugrenus. On s'y instruit, on s'y distrait... pourquoi se priver ?
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5 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
Par Christelle TOP 100 COMMENTATEURS
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Je crois que cet ouvrage figurera parmi ceux qui resteront gravés dans ma mémoire. En premier lieu, car il est plaisant à lire: léger et profond, plein d'un plaisir hédoniste qui jaillit de chaque page et dans un style tout aussi savoureux (j'aime beaucoup le jeu sur les expressions françaises, les très belles métaphores...).

J'ai été tout d'abord surprise par la forme de ce journal. Je ne m'attendais pas à des chapitres aussi variés sur des thèmes très vastes: la musique et l'art contemporains (expliqués par le regard éclairé de Michel Onfray: Britten, Eric Tanguy, Otto Muehl notamment), les personnages littéraires ou mythologiques (tels que Cyrano de Bergerac, Don Juan, Carmen, Hercule, Omphale ou Pandore), les grands auteurs du passé (Rabelais revisité avec deux chapitres consacrés à sa mémoire, Pessoa, Sade, Bataille, Laclos) et de nombreux philosophes évidemment (Nietzsche, Schopenhauer, Diogène et Platon étudié sous son mauvais jour), sans oublier des citations inoubliables sur De Gaulle et de très belles pages sur l'âme du vin et l'éloge de la gentillesse ("forme de virtuosité à l'endroit d'autrui qui place le souci, la prévenance au centre de la relation qui s'installe entre deux personnes").

A cela s'ajoutent de très beaux développements sur l'érotisme et la différence absolument utile à mes yeux: entre l'hédonisme défendu par le philosophe et celui pratiqué par Sade. Dans les deux cas, le plaisir est l'objectif visé; mais alors que chez Sade, l'autre n'est qu'un objet, chez Michel Onfray ou Chamfort qu'il cite, le plaisir ne peut être atteint que dans l'équilibre entre deux êtres respectés et respectables. Chez les premiers, l'enfer c'est les autres; chez les seconds, le bien-être naît d'une harmonie entre des êtres qui s'écoutent et s'aiment.

Après avoir fait un voyage dans la pensée de morts restés dans la mémoire collective, nous voyageons à travers plusieurs villes: Caen avec ses fantômes, Seville, Venise ou le Vésuve associé à Naples...Toujours des voyages à la rencontre de morts que Michel Onfray fait revivre sous sa plume démiurgique.

Et enfin, la cerise sur le gâteau, l'explication du titre qui m'a tant plu et dont l'explication est distillée tout au long de l'ouvrage. Pourquoi le volcan serait-il un élément auquel nous souhaiterions nous identifier? Le philosophe se confie, il a puisé la source de son inspiration chez une des plus belles citations de Sade: "Un jour, examinant l'Etna dont le sein vomissait des flammes, je désirais être ce célèbre volcan." Ce magma rougeoyant, cette explosion (avec tout ce qu'elle évoque!) n'est autre que la vie, le flux bienheureux qui nous parcourt dans les meilleurs moments, ceux que l'on souhaiterait éternels.

Un vrai coup de coeur, un livre d'une grande richesse (varié, il y en a pour tous les goûts).

C'est dans ce premier tome que vous retrouverez aussi (pour ceux qui auraient l'ouvrage scolaire) la partie sur le père de l'écrivain intitulé : "Le corps de mon père" (un des chapitres du journal).

.................

Pour finir, si le commentaire ne vous a pas déjà essoufflé et que vous êtes endurants, quelques citations qui feront mieux que moi jaillir l'esprit du texte:

1)Sur De Gaulle:
-"Il ne voulait rien d'autre que l'indépendance, la liberté, l'autonomie: ni une nouvelle révolution nationale, ni le bolchevisme, ni l'american of life"( il dit "non" à la France sous tutelle américaine)
-"homme d'action à la volonté trempée comme un glaive, visionnaire et(...)ombrageux"
-"J'aime la solitude de cet homme-là, convaincu qu'il faut dire non, résister et s'affranchir des modèles, justement pour être soi-même un modèle."
-Plus tragique, sur la mort d'un homme qui a cru à la France: "Il succomba, comme on sait: tel un chêne qu'on abat."

2)Sur l'hédonisme défendu par Onfray que ce soit dans la vie ou dans l'art qui transfigure le réel:
-"L'érotisme est à l'amour ce que la gastronomie est à la nourriture un supplément d'âme, un dépassement, au sens dialectique, de la nécessité et des obligations"
-"Le bonheur est dans un corps qui jouit"
-"Devant l'oeuvre, le travail du sujet est d'abord celui d'une chair qui regarde, écoute, goûte, touche, met en oeuvre des sens."
-"Car dire le plaisir donne du plaisir, le formuler, le raconter, le mettre en mots, le proposer à autrui, c'est en varier les modulations, en décupler les forces."

3)Et de très belles pages sur le vin. Il m'a même convaincue (moi qui n'apprécie pas du tout l'alcool) que boire du vin était un art gastronomique et subtil, la capacité à savourer l'histoire d'un raisin qui a vécu les vicissitudes du temps et les maltraitances de ses gardiens. Le vin personnifié.
-"A qui sait l'écouter, le vin parle."
-"Le vin est un art du temps."
-"Le corps du vin n'est pas seulement ce qu'il dit dans ses formes extérieures, son allure, sa silhouette. C'est aussi la nature de son intérieur, l'état de sa chair et de ses muscles, de son système nerveux et de son squelette."

Et encore de magnifiques pages que vous découvrirez en lisant ce livre, tant les citations marquantes abondent dans ces 500 pages, organisées en 53 chapitres qui évitent toute lassitude. On peut lire vingt minutes et trouver une unité de sens, pour ensuite changer d'univers.
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