| ||||||||||||||||||
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
Mots-clés associés par les clients à ce produit(De quoi s'agit-il ?)Cliquez sur un mot-clé pour trouver les produits, discussions et clients qui y sont associés.
|
|
Partagez votre opinion avec les autres clients:
|
||||||||||||||||||||||
|
Commentaires client les plus utiles
17 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
grandiose,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Kant et le problème de la métaphysique (Poche)
Ce livre suppose une assez bonne connaissance de la "Critique de la raison pure" de Kant, en particulier de l'Analytique transcendantale. Mais malgré ses difficultés, c'est peut-être la meilleure introduction à l'oeuvre de Heidegger, dans la mesure où ce traité s'efforce d'inscrire clairement son ontologie fondamentale dans une lignée kantienne, avec commme fil conducteur la problématique de la finitude radicale de l'homme (que Heidegger pense comme "Dasein", lieu de l'interrogation de l'être). Plus accessible que "Sein und Zeit", qui lui ne bénéficie encore d'aucune traduction satisfaisante, "Kant et le problème de la métaphysique" est selon moi le sommet d'une des philosophie les plus passionnantes du XXème siècle, avant que Heidegger ne s'engouffre dans le sinistre délire du dépassement de la métaphysique.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
un grand livre,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Kant et le problème de la métaphysique (Poche)
étude magistrale des façons de penser l'être de "la chose" des Grecs à Kant, un exemple admirable de la profondeur et de la maîtrise logico-historique des analyses de Heidegger: ce penseur qu'on caricature souvent et présente en mystique fumeux sait admirablement décrire les approches de la science et du sens commun sur la nature de la craie! un empiriste qui n'en reste pas là cependant et revient au questionnement transcendantal kantien pour dépasser la présentation qu'en donne le néo-kantisme depuis 1870 ... et à travers la chose, c'est la question du sens de l'être qui revient.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
Partagez votre opinion avec les autres clients: Créer votre propre commentaire
|
|
|
|
|