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Si les évangiles canoniques (à savoir reconnus par le Canon théologique des églises chrétiennes) sont au nombre de quatre, il existe par ailleurs d'autres évangiles, des évangiles "sauvages", d'une richesse spirituelle et d'une beauté littéraire tout aussi grande. Citons ceux de Philippe, de Pierre, de Thomas et de Barthélemy. C'est un "évangile" attribué à Marie Madeleine, Myriam de Magdala, cette pécheresse repentie qui fut la première à être témoin de la résurrection du Christ, que nous présente aujourd'hui Jean-Yves Leloup, théologien orthodoxe, spécialiste de spiritualité et philosophe. Daté de 150 après Jésus-Christ, présenté dans son texte grec, accompagné d'une traduction en regard et d'un commentaire approfondi, ce texte apparaît à bien des égards comme porteur d'une "scandaleuse" nouveauté. En effet, le Christ s'y montre capable d'intimité charnelle et spirituelle avec une femme, intimité qui permet de relativiser la réprobation chrétienne à l'égard de la sexualité. Si l'humanité de Jésus est évoquée sur le mode tragique par les autres apôtres, elle apparaît là enrichie d'une nouvelle dimension : celle du désir, de l'union avec l'autre féminin. Ce texte permet donc de réintroduire, dans la vision chrétienne du monde, des dimensions qui en avaient été exclues (la chair, le désir) ou limitées (la femme cantonnée à sa fonction maternelle). Cette autre "Annonce faite à Marie" porte, à une époque où la place de la femme et le célibat des prêtres sont plus que jamais discutés au sein de l'Église, un message d'ouverture et de renouvellement. --François Angelier
Quatrième de couverture
Outre les Evangiles de Matthieu, Marc, Luc, Jean, on peut aujourd'hui méditer ceux de Philippe, Pierre, Barthélemy et, plus particulièrement celui de Thomas. Mais il en est un, l'EvangIle de Marie, qui demeure pratiquement ignoré du grand public. La première rédaction de cet Evangile, traduit et commenté ici par Jean-Yves Leloup, théologien orthodoxe et philosophe, se situerait aux alentours de l'an 150, il s'agitait donc, comme les autres Evangiles, d'un des textes primitifs du christianisme. Il est attribué à Myriam de Magdala, cette Marie-Madeleine qui fut le premier témoin de la Résurrection, Myriam y apparaît sous un jour nouveau. Elle n'est pas seulement la pécheresse dont nous parlent les Evangiles canoniques et les traditions récentes, mais aussi l'amie intime de Yeshoua, " l'initiée " qui transmet ses enseignements les plus subtils...
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61 internautes sur 64 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Merveilleux,
Par GregDF (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'Évangile de Marie - Myriam de Magdala (Broché)
Cet évangile est vraiment merveilleux :) Je ne sais pas s'il est des plus faciles à comprendre, mais ses enseignements sont tellement fondamentaux et si beaux. De plus le commentaire de J.Y. Leloup est très bien. Il explique mieux les notions qui peuvent paraitre difficiles au premier abord. Et personnellement j'y ai retrouvé l'enseignement de Miryam, avec tellement d'amour que le seul mystère qui reste ce sont les pages qui n'ont pas été retrouvées :) Vous verrez Marie sous un jour différent après cette lecture :)
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23 internautes sur 25 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Troublant.,
Par S. Jacques "topprogr" (frqnce) - Voir tous mes commentaires (TOP 500 COMMENTATEURS) (TESTEURS) (VRAI NOM)
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'Évangile de Marie - Myriam de Magdala (Broché)
Outre la traduction et le commentaire parfois un peu difficile mais jamais hermétique, JY Leloup présente ici une anthropologie intéressante à travers le récit de Myriam de Magdala. L'essence du christianisme non dévoyée par les Eglises -par l'homme- est palpable à travers les paroles de cet évangile et il devient évident que celui qui cherche Dieu (ou autre chose plutôt que rien) ne le trouvera pas dans les églises ni même dans la nature mais que « ceux qui Le cherchent Le trouvent » et qu'« il y a une présence à découvrir au caeur de soi-même et à laisser croître ». Ce n'est pas du délire « new-age » qui fait accroire que Dieu est dans chaque homme mais plutôt une ascèse qui nous conduit à Celui « qui sans cesse nous crée ». Athée, je dois reconnaître que ces pages, à relire maintes fois, me troublent profondément par leur humanité. Maintenant que « celui qui a des oreilles pour entendre entende » et « « comprenne qui pourra » !
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10 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Pour lecteurs avertis,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'Évangile de Marie - Myriam de Magdala (Broché)
Ce livre est bien plus que le rapport d'un écrit, ou d'une simple copie de la gnose des premiers siècles de notre ère.Jean Yves Leloup est un véritable ésotériste, pédagogue et dont les écrits amènent à la réflexion profonde. Sans prétention aucune, je dirais que, d'une haute portée, ce livre ne peut être compris par tous... Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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