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L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, suivi d'autres essais Broché – 8 avril 2004


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Détails sur le produit

  • Broché: 602 pages
  • Editeur : Gallimard (8 avril 2004)
  • Collection : Tel
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070771091
  • ISBN-13: 978-2070771097
  • Dimensions du produit: 18,2 x 12,6 x 3 cm
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14 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile  Par Sir TOP 500 COMMENTATEURS on 27 mars 2011
Format: Broché Achat vérifié
Max Weber était un sociologue allemand, spécialiste de l'économie dont l'ouvrage le plus connu est "l'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme" écrit en 1904.

L'objet de ce travail est la comparaison de la conception du capitalisme dans les sociétés chrétiennes, en s'intéressant en particulier aux conceptions différentes de la place du métier dans le rôle dans la société selon les tendances des différentes branches de la Réforme : luthériens, calvinistes, anabaptistes, quakers, sectes américaines...etc. La comparaison en particulier avec les catholiques sur l'emploi des richesses, sur la place de l'homme économique dans la société montre en quoi certaines tendances à donner à l'ascèse un sens particulier (non pas sur une conception "hors du monde" mais plutôt intramondaine et acceptant les richesses à condition d'en faire un emploi juste) a permis une éclosion plus rapide et plus radicale du capitalisme dans certains pays et certaines régions.

Ce livre est un ouvrage de spécialiste mais aussi une vraie réflexion sur la place du commerce et des richesses dans la conception de la société et pointe autant de particularités qui peuvent apparaître de l'extérieur comme des contradictions. Toutefois, les subtilités qui distinguent certaines tendances des réformés m'ont semblé obscures et difficiles. Le livre a marqué la sociologie et la conception sociale de l'économie à son époque et constitue encore aujourd'hui une référence.
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par Joseph Fouché TOP 50 COMMENTATEURS on 21 novembre 2013
Format: Broché Achat vérifié
Parmi toutes les rééditions de "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme", on peut clairement dire que la version la plus complète et la plus fournie (beaucoup de notes : très précis) est la réédition chez Gallimard dans la Collection "Tel" sous la direction et la traduction de Jean-Pierre Grossein.

Au sein de cette belle somme sociologique de Max Weber (1864-1920) -qui dans la Collection "Tel" fait 550 pages-, nous trouvons :

-"L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" (250 pages).

-"Les Sectes Protestantes" (80 pages) contenant deux écrits : "Eglises et Sectes et Amérique du Nord" et "Les sectes protestantes et l'esprit du capitalisme".

-"Anticritiques" (120 pages) où l'on retrouve un ensemble de quatre long articles de Max Weber comme réponses face aux critiques et interrogations que suscita "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" lors de sa parution en 1904. D'ailleurs les "Anticritiques" ont pour objectif de donner de nouveaux arguments à la thèse de Max Weber en ces années 1910 où l’ascétisme protestant entraina un schème socio-économique davantage capitaliste et basée sur l'epargne (c'est l'un des arguments développés).
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Format: Broché Achat vérifié
Le créateur de la sociologie moderne . Qu'ajouter de plus à ce qui a été dit de ce maître de la pensée occidentale moderne?...
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5 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile  Par Cantate TOP 500 COMMENTATEURS on 30 avril 2013
Format: Broché
Je sais, tout le monde cite ce livre comme étant la grande étude sur les liens entre protestantisme et capitalisme. Le problème c'est que beaucoup citent un livre qu'ils n'ont pas lus.

La théorie de Weber est très discutable, et largement contestée par les historiens de l'économie. Weber pense que le capitalisme est né en Prusse au XIXe siècle, ce faisant il oublie le rôle de l'Italie, des Templiers et des foires de Champagne dès le Moyen Age.

Il étudie un groupe de protestants, et il englobe ensuite tous les protestants dans son étude.
C'est un vrai travail de sociologue : on part d'une idée et on essaye de la démontrer. Le problème c'est que les faits s'opposent à cette idée.

L'ouvrage est toujours largement cité, et toujours largement contestable.
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