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Par ailleurs, placé entre l'Université agnostique et matérialiste et l'Église aux dogmes discutés, l'Homme est parvenu à un moment de son histoire où, faute d'accord entre science et aspiration religieuse, toute harmonie disparaît.
Or, le christianisme authentique des premiers siècles, résurgence de la Révélation primitive occultée, constitue la véritable tradition de l'Occident. L'Évangile « ésotérique » de saint Jean, disciple du Baptiste essénien, dévoile l'enseignement secret du Maître : Amour et Connaissance révèlent la véritable nature du Verbe-Logos, clé de la compréhension des grandes lois métaphysiques du monde.
Depuis la première édition de ce livre, de nombreuses découvertes et de nouvelles traductions sont intervenues qui ont modifié l'optique des théologiens et des critiques. Par ailleurs, Paul Le Cour avait accumulé avant sa mort des notes en vue d'une réédition de son livre.
Cette nouvelle édition - très attendue - ne pouvait donc être que revue, augmentée et « critique », afin de répondre à l'aspiration profonde des « chercheurs de vérité ». Il appartenait à Jacques d'Arès, successeur de Paul Le Cour à la tête de l'Association et de la revue Atlantis pendant quarante ans, d'effectuer un tel travail puisque le cours d'Histoire comparée des religions qu'il a professé pendant douze ans à l'Institut des Hautes Études d'Anthropobiologie lui conférait la compétence nécessaire.
L'Évangile ésotérique de saint Jean apparaît ainsi comme un ouvrage de référence pour toute personne cherchant à retrouver le fil d'Ariane de l'authentique tradition chrétienne. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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49 internautes sur 51 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Passionnant, mais attention !,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'évangile ésotérique de saint Jean (Poche)
Théoricien de l'Ere du Verseau, Paul Le Cour est un ésotériste qui livre avec cet ouvrage une étude passionnante bien que sujette à caution sur l'Evangile de Jean.Formulons-le : Le Cour se singularise par un profond anti-judaïsme, pour ne pas dire un antisémitisme, lui faisant tenir des positions hérétiques (clairement, il est de l'Eglise de Marcion). Selon lui, le 4e Evangile participe des mystères des Hélènes et des Egyptiens (preuves troublantes à l'appui) et n'a rien de Juif. D'ailleurs, il faut éliminer les trois autres Evangiles et ne garder que celui-là, en l'expurgeant de toutes les interpolations relatives à la Thora. Après tout, le Christ n'était pas Juif, mais de race Gauloise (ne riez pas) et mieux même, il ne fut pas le Messie (oint de Dieu) mais le démiurge (que l'on comparera au premier ministre du président ou Dieu) descendu sur Terre pour apporter la vraie connaissance de Dieu. Si l'on peut légitimement se sentir déconcerté, voire insupporté par certains des propos de Le Cour, il faut néanmoins reconnaître que sa théorie faisant de Jésus le véhicule du Logos et le démiurge est tout à fait pertinente. Par ailleurs, l'antagonisme de Jésus à l'égard des Juifs est palpable et le fait que jamais il parle de YWH mais toujours de Dieu laisse songeur. Les références ésotériques sont nombreuses : qu'elles concernent les deux Jean associés à Castor et Pollux ou la Lumière du Logos qui nourrit les Hommes, elles sont toujours passionnantes et envoûtantes. Impossible de lire ce livre sans se sentir passionné. Et aussi, quelle déception de ne pas pouvoir tout retenir : car, que de richesses, que de réflexion, que de mystères ! De plus, cette édition a été établie par le disciple de Le Cour, Jacques d'Arès. Or, si Le Cour est contre Rome, d'Arès semble être un Chrétien fidèle. Il livre donc une version critique où il démontre les apories de la pensée de Le Cour, notamment sur la mère de Jésus, faute de culture juive. C'est donc doublement intéressant car le lecteur aura le point de vue de l'occultiste et la référence appuyée du croyant : de quoi lire ce livre avec sérénité et s'en faire une opinion. De toute façon, des pistes passionnantes sont développées dans cet ouvrage et il est nécessaire de le lire. On ne saura trop conseiller, toutefois, de suivre en parallèle Evangile de Jean qui est lui dans l'orthodoxie, ce qui évitera à certains de sombrer dans un anti-judaïsme qui met tout de même mal à l'aise. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
33 internautes sur 37 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
quand on lit ça, on quitte l'église de Pierre rapidement,
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Ce commentaire fait référence à cette édition : L'Evangile ésotérique de Saint Jean (Broché)
Si confusément l'église de Pierre, exotérique, nous pose problème par rapport à toute une histoire qui ne plaide pas en sa faveur, l'église de Jean attire et est jonchée de bien des évènements qui font comprendre l'attitude des autorités catholiques notamment quelles que soient les époques (Templiers, Cathares et d'autres en ont fait les frais).Paul Le Cour découpe bien ce livre pour nous faire comprendre ce en quoi cet évangile est si différent des autres, ce en quoi on se trompe à la fois sur la nature du Christ et de son rôle ,mais surtout à quoi on l'a utilisé dans l'église de Pierre pour justifier bien des méfaits. Ce livre a un peu daté par certains côtés notamment sur l'origine du Suaire de Turin, mais on ne peut pas en vouloir à l'auteur qui est mort il y a quelques dizaines d'année où le problème restait encore entier. Je pense que ce livre est un des rares qui donne en vie d'aller plus loin dans cette approche de Jean et de l'Amour prôné par le Christ... Un livre à avoir dans sa bibliothèque absolument. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
7 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
l'évangile de St Jean dévoilé...,
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Ce commentaire fait référence à cette édition : L'évangile ésotérique de saint Jean (Poche)
L'évangile de Saint Jean se démarque des trois autres - et même de celui de Saint Thomas! Cet ouvrage le situe très clairement par rapport aux autres, et met en évidence son caractère ésotérique. Certes, le texte de Paul Le Cour "date" sur bien des points ( il a été écrit avant la découverte des manuscrits de la Mer Morte et de Qumran), mais les notes et commentaires de Jacques d'Arès lui redonnent une actualité. C'est un livre que tout amateur de la pensée johannique se doit de posséder, et de lire, et faire lire!
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