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Quatrième de couverture
Avant de faire époque dans la littérature et dans l'art, avant de représenter une sensibilité ou un style (dont on annonce régulièrement le "retour"), le romantisme est d'abord une théorie. Et l'invention de la littérature. Il constitue même, très exactement, le moment inaugural de la littérature comme production de sa propre théorie - et de la théorie se pensant comme littérature. Par là, il ouvre l'âge critique auquel nous appartenons encore. Poétique où le sujet se confond avec sa propre production, et Littérature close sur la loi de son propre engendrement, le romantisme (nous, en somme), c'est le moment de l'absolu littéraire. Cela s'est joué vers 1800, à Iéna, autour d'une revue (l'Athenaeum) et d'un groupe (celui des frères Schlegel). Or, depuis bientôt deux cents ans que ce moment a eu lieu, pratiquement aucun des textes majeurs où s'est effectuée une telle opération n'a été traduit en français. La première ambition de ce livre est, par conséquent, de donner à lire certains d'entre eux. Mais comme la contrainte que le romantisme exerce sur nous est à proportion de la méconnaissance où il a été tenu, on a voulu, chaque fois, accompagner ces textes et en prendre, à notre usage, la mesure théorique. Question, tout simplement, de vigilance : car au fond "l'absolu littéraire", n'est-ce-pas ce qui hante, encore aujourd'hui, notre demi-sommeil théorique et nos rêveries d'écritures ?
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
3.0 étoiles sur 5
Lettres vs philosophie,
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'Absolu littéraire : Théorie de la littérature du romantisme allemand (Broché)
Un ouvrage absolument nécessaire pour qui veut comprendre l'articulation entre le "romantisme" européen du 19ème et le mouvement Sturm und Drang qui donnera naissance à l'idéalisme allemand. Amis littéraires (pour ne pas dire "littéreux" - et c'est un agrégé de lettres modernes qui écrit) gare cependant de bien réviser au préalable votre kantisme... Les traducteurs, philosophes de formation, s'efforcent de replacer la naissance de la revue des frères Schlegel, l'Athenaum, dans la perspective de l'influence kantienne (que celle-ci soit revendiquée ou bien rejetée) afin de mettre en évidence la rupture fondamentale que constitue le romantisme d'Iéna.La plume de J.L. Nancy et de P. Lacoue-Labarthe est précise, pointue, aiguisée mais aussi assez âpre et austère pour ceux qui n'ont pas une formation philosophique suffisante. Ce n'est pas ici que vous trouverez trace des "méandres lamartiniens" "chers" à Flaubert et Emma Bovary; ce n'est pas non plus ici que vous percevrez la pompe du vers hugolien... Cet ouvrage invite à découvrir un romantisme avant tout philosophique, très loin des clichés véhiculés par les manuels de français... Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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