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La Grâce et le libre arbitre : Le Traité sur La Grâce et le libre arbitre est sans doute plus tardif; sa composition serait à situer avant 1128. Dans le cadre d'un enseignement à des moines, Bernard se révèle théologien de grande classe au sujet d'un problème qui tourmente la conscience chrétienne occidentale depuis les luttes du IVe s. contre Pélage. Pour Bernard, les deux réalités - grâce et libre arbitre - ne sont pas à opposer: plus l'on reconnaît son rôle à la grâce de Dieu, plus on magnifie la liberté inamissible de l'homme.
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