" C'était lors de la course de chevaux des grandes Panathénées. Callias, fils d'Hipponicos, avait conduit à ce spectacle le jeune Autolycos dont il était épris, qui venait de remporter le prix de pancrace. La course terminée, il se rendait à sa maison du Pirée avec Autolycos et le père de ce jeune garçon, en compagnie de Nicératos, quand il aperçut ensemble Socrate, Critobule, Hermogène, Antisthène et Charmide. Il chargea un de ses gens de conduire Autolycos et ceux qui étaient avec lui, et, s'avançant lui-même vers Socrate et sa compagnie, il lui dit : " Je vous rencontre juste à propos. Je vais donner un dîner en l'honneur d'Autolycos et de son père. Je crois que la fête sera beaucoup plus brillante si ma salle à manger se pare de gens comme vous, dont les âmes sont épurées, plutôt que de stratèges, de commandants de cavalerie, de candidats aux magistratures... "
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20 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile
Par Un client
L'Anabase : La chronologie de faits militaires qui se sont déroulés il y a vingt-quatre siècles est a priori peu motivante pour nos contemporains. Et pourtant... La première partie est certes franchement ennuyeuse : la description de la montée des mercenaires grecs vers la Mésopotamie est un alignement monotone de parasanges (les kilomètres de l'époque !). Mais dès que ces soldats sont privés du chef qui les stipendiait, c'est la psychologie qui s'impose, en même temps que la personnalité de Xénophon. Lawrence d'Arabie lui-même s'en souviendra dans Les sept Piliers de la sagesse.
Le Banquet : l'œuvre de même nom de Platon est plus célèbre à juste titre, par sa profondeur. Le texte de Xénophon est fait d'échanges plus vifs, superficiels et badins, par là même certainement mieux représentatifs d'un vrai banquet athénien. A goûter donc davantage pour retrouver une ambiance de l'Antiquité grecque que comme aliment philosophique.
Il faut également saluer la réunion de ces deux œuvres, en texte intégral, dans un volume au prix modique.
Le Banquet : l'œuvre de même nom de Platon est plus célèbre à juste titre, par sa profondeur. Le texte de Xénophon est fait d'échanges plus vifs, superficiels et badins, par là même certainement mieux représentatifs d'un vrai banquet athénien. A goûter donc davantage pour retrouver une ambiance de l'Antiquité grecque que comme aliment philosophique.
Il faut également saluer la réunion de ces deux œuvres, en texte intégral, dans un volume au prix modique.
8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Le propos de l'anabase est sans conteste d'aider xénophon à rehausser son prestige politique...( à un moment ou il résidait à sparte ,ce qui faisait mauvais genre) ....
Cependant c'est un document de première main qui révèle (le plus souvent involontairement) une foule de détails croustillants sur la vie en grèce antique ( un peu comme les prologues des dialogues de Platon ) ...
Il est très lisible par le grand public ..
C'est une vraie .. une rare et très plaisante occasion d'aller à la rencontre des grecs..
La lecture en est très agréable et cela permet de se frotter directement à une source historique brute...
Il faut en profitter car beaucoup de textes sont très difficiles d'accès sans formation .. en particulier du fait de leur aridité ou de leur propos ...
L'Anabase nous laisse entrevoir une foule de thématiques : politique ... militaires ( art du combat,stratégies et négociations ) ... morales ... religieuses ( culte .. mythologie et superstitions ) ... " ethnologiques " ( des rencontres et mode de vie ou comportements qui choquent ... fascinent ou laissent les grecs pantois ! ) ... sexualité ( ce qui se fait et ne se fait pas ) ...
LE TOUT REDIGE PAR UN AUTEUR QUI AVAIT DE GRANDES QUALITES : PRAGMATISME ... RIGUEUR ET OUVERTURE D'ESPRIT ....
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PS: Il existe chez le même éditeur une édition épuisée des oeuvres complètes de Xenophon .. on doit la trouver d'occasion.
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Cependant c'est un document de première main qui révèle (le plus souvent involontairement) une foule de détails croustillants sur la vie en grèce antique ( un peu comme les prologues des dialogues de Platon ) ...
Il est très lisible par le grand public ..
C'est une vraie .. une rare et très plaisante occasion d'aller à la rencontre des grecs..
La lecture en est très agréable et cela permet de se frotter directement à une source historique brute...
Il faut en profitter car beaucoup de textes sont très difficiles d'accès sans formation .. en particulier du fait de leur aridité ou de leur propos ...
L'Anabase nous laisse entrevoir une foule de thématiques : politique ... militaires ( art du combat,stratégies et négociations ) ... morales ... religieuses ( culte .. mythologie et superstitions ) ... " ethnologiques " ( des rencontres et mode de vie ou comportements qui choquent ... fascinent ou laissent les grecs pantois ! ) ... sexualité ( ce qui se fait et ne se fait pas ) ...
LE TOUT REDIGE PAR UN AUTEUR QUI AVAIT DE GRANDES QUALITES : PRAGMATISME ... RIGUEUR ET OUVERTURE D'ESPRIT ....
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PS: Il existe chez le même éditeur une édition épuisée des oeuvres complètes de Xenophon .. on doit la trouver d'occasion.
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9 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile
Par Christophe D.
La lecture de ce livre est un pure plaisir. Même si la seconde partie m'a semblé moins épique, ce livre est absolument formidable...
Cette incoryable première partie va de l'expedition de Cyrus (recrutant des mercenaires grecs, pour renverser son frère Artaxerses, Roi de Perses) et s'arrête quelques temps après la bataille de Counaxa (à laquelle l'armée de Artaxerses est vaincu, mais où Cyrus trouve la mort)...
Cette incoryable première partie va de l'expedition de Cyrus (recrutant des mercenaires grecs, pour renverser son frère Artaxerses, Roi de Perses) et s'arrête quelques temps après la bataille de Counaxa (à laquelle l'armée de Artaxerses est vaincu, mais où Cyrus trouve la mort)...
Listmania!
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