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L'Analogie, coeur de la pensée Broché – 21 février 2013


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Extrait

Extrait du prologue

L'analogie, coeur de la cognition

Rendre à l'analogie son dû

Si ce livre sur la pensée place en son centre les analogies et les concepts, c'est parce que sans concepts, il n'y a pas de pensée ~ et sans analogies, il n'y a pas de concepts. Voilà la thèse que nous élaborerons et soutiendrons tout au long de cet ouvrage.
Nous voulons dire par là que chaque concept qui est présent dans notre esprit doit son existence à une immense suite d'analogies élaborées inconsciemment au fil du temps, lui donnant naissance et continuant pendant notre vie entière à l'enrichir. De surcroît, nos concepts sont sélectivement évoqués à tout moment par les analogies qu'établit sans cesse notre cerveau afin d'interpréter ce qui est nouveau et inconnu dans des termes anciens et connus. L'objectif principal de cet ouvrage est donc de rendre à l'analogie son dû - autrement dit, de présenter notre faculté humaine d'analogisation comme la racine de tous nos concepts, comme le mécanisme de leur évocation sélective et, de ce fait, comme le moteur même de la pensée.

Ce que les dictionnaires ne disent pas sur les concepts

Pour aborder ce thème, il faut avoir une vision claire de la nature des concepts, dont il est facile - et quasiment inévitable - de sous-estimer la subtilité et la complexité, d'autant plus que cette tendance simplificatrice est renforcée par les dictionnaires, qui prétendent révéler toutes les nuances de sens d'un mot en les divisant en un certain nombre de sous-entrées.
Par exemple, le mot «serviette» peut avoir une sous-entrée pour l'article de bain avec lequel on se sèche, une autre pour le morceau de tissu que l'on pose sur ses genoux pour protéger ses vêtements et avec lequel on s'essuie lorsque l'on mange et une autre pour le sac traditionnellement en cuir souple utilisé pour transporter des documents. Le dictionnaire révèle bien trois concepts assez différents abrités par le mot «serviette». Et puis il s'arrête là, comme si chacun d'eux allait de soi et était indépendant des autres. Fort bien, mais cela signifie-t-il que chacun de ces trois sens est, quant à lui, homogène et assez simple, et que les différents sens sont sans rapports les uns avec les autres ? Rien n'est moins vrai, parce que les sens sont souvent liés (c'est particulièrement clair pour la serviette de table et celle de bain) et surtout parce que chaque sens du mot constitue lui-même un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.
On pourrait compiler des années durant une gigantesque anthologie de photos de serviettes porte-documents et faire de même pour les deux autres types de serviettes, ainsi que pour les chaises, les alliances, les chaussures, les chiens, les théières, les lettres «A», etc., sans jamais voir le bout du tunnel, du fait de l'infinité de nuances qui se dégageraient inéluctablement. Il existe même des livres à ce sujet, comme 1000 Chairs. Qu'apporterait un tel livre si le concept de chaise était tout à fait élémentaire ? Sans compter qu'apprécier la beauté, l'originalité et le caractère pratique, ou encore saisir le style d'une chaise demande des connaissances dont le dictionnaire ne dit rien. On pourrait avoir des considérations similaires pour un type de serviette donné, qu'il s'agisse des serviettes de table, des serviettes de toilette ou des articles de maroquinerie répondant au nom de «serviette». Et pour essayer de définir, par exemple, la lettre «A», c'est d'un langage d'avocat qu'on devrait faire usage si on voulait proposer une définition qui permette de la reconnaître dans toute la diversité de ses déclinaisons, tant elles sont diverses et vont au-delà de la «forme triangulaire barrée» que décriraient la plupart des gens.
Les recueils de polices de caractères constituent de véritables mines d'or pour qui s'intéresse à la richesse des catégories. Dans la figure ci-contre nous avons rassemblé bon nombre de lettres «A» conçues à des fins publicitaires, et comme on le constatera facilement, toute caractérisation du concept d''A-ité que l'on pourrait a priori imaginer se trouvera contredite par l'une ou l'autre de ces lettres, alors que chacune est parfaitement reconnaissable - presque chaque fois lorsqu'elle est isolée ou sinon, au moins dans le contexte d'un mot ou d'une phrase.

Biographie de l'auteur

Douglas Hofstadter est professeur de sciences cognitives à l Indiana University et directeur du Center for Research on Concepts and Cognition. Il est notamment l auteur de Je suis une boucle étrange (2008) et de Gödel, Escher, Bach (1979), immense succès.

Emmanuel Sander est professeur de psychologie à l université Paris-VIII, où il dirige l équipe « Compréhension, raisonnement et acquisition des connaissances ». Il a notamment publié Les Connaissances naïves (2008) et L Analogie, du naïf au créatif (2000).


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Détails sur le produit

  • Broché: 688 pages
  • Editeur : Odile Jacob (21 février 2013)
  • Collection : OJ.SCIENCES
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2738124739
  • ISBN-13: 978-2738124739
  • Dimensions du produit: 24,5 x 2,8 x 15,5 cm
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13 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile  Par mazeau sur 13 juillet 2013
Format: Broché
Je ne crois pas qu'il faille être un spécialiste pour apprécier ce livre : un spécialiste de quoi, d'ailleurs ? C'est au contraire une formidable reflexion de fond sur l'esprit humain et la façon dont notre façon d'appréhender le monde se traduit aussi bien dans notre langage que dans nos raisonnements et nos concepts scientifiques. Facile à lire (bourré d'exemples et d'anecdotes très conviviales et très efficaces), il ne décevra personne et surtout pas ceux qui avaient déja été séduits, il y a déja longtemps, par le "Gödel, Escher & Bach" des m^mes auteurs.
Ajoutons, cerise sur le gâteau, que le fait que l'un des auteurs soit français apporte un "plus" formidable, en particulier dans toute la partie concernant l'influence de la pensée analogique sur la langue (exemples et anecdotes ne sont donc pas "traduits" mais bien écrits directement en français,avec une saveur et un a propos inégalables).
Enfin, les spécialistes des (ou les humanistes intéressés par les) sciences cognitives et la pensée humaine y trouveront bien sûr une multitude de grains à moudre ...
Michèle M.
2 commentaires Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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Par Arthur sur 12 novembre 2013
Format: Broché Achat vérifié
Si vous voulez vraiment tout savoir sur l'analogie, ce gros livre répondra à votre besoin. On est impressionné par le travail réalisé. Le texte est parfaitement lisible, même si parfois sa richesse foisonnante peut désarçonner : la différence entre analogie et métaphore...? il faut fouiner un peu pour la trouver, mais on le fait avec plaisir.
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0 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par Hervé sur 28 septembre 2014
Format: Broché Achat vérifié
Le contenu est vaste et riche d'exemples, de domaines abordés,...
D'un autre point de vue, il y a éparpillement (600 pages) et une volonté de tout transformer en analogie sans preuve générale, seulement par des exemples (si une chaise est bleu, qu'une voiture est bleu, etc est-ce la preuve que le monde est bleu ?)

En fait depuis le big bang tout est combinaison. L'analogie est simplement une expérience de pensée, une méthode de tri à combinaisons. Le tri est absolument nécessaire car le nombre de combinaisons possibles est infini vu le nombre de catégories. Le monde appartient à celui qui combine le plus vite.
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