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L'Antéchrist / Ecce Homo Poche – 13 mars 1990


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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

«Rien ne sert d'embellir et de farder le christianisme : il a livré une lutte à mort à ce type supérieur d'humanité, il a jeté l'anathème sur tous les instincts élémentaires de ce type. À partir de ces instincts, il a su distiller le mal, susciter le méchant : l'homme fort étant par définition celui que l'on réprouve, le «réprouvé». Le christianisme a pris le parti de tout ce qui est bas, vil, manqué, il a fait un idéal de l'opposition à l'instinct de conservation de la vie forte. Même aux natures les mieux armées intellectuellement, il a perverti la raison, en leur enseignant à ressentir les valeurs suprêmes de l'esprit comme entachées de péché, induisant en erreur, comme des tentations. Exemple le plus lamentable : la perversion de Pascal, qui croyait à la perversion de sa raison par le péché originel, alors qu'elle n'était pervertie que par son christianisme !» Friedrich Nietzsche.

Biographie de l'auteur

Friedrich Nietzsche est né à Rocken, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Après ses études, il occupe la chaire de philologie classique de l'université de Bâle, fréquentant le milieu intellectuel bâlois et Richard Wagner avec qui il se brouillera en 1878. Gravement malade, relevé de ses fonctions de professeur à sa demande, il mène une vie errante entre Sils-Maria, Nice, Menton et plusieurs villes italiennes. Frappé de folie au début de 1889, il meurt le 25 août 1900 à Weimar.


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Détails sur le produit

  • Poche: 338 pages
  • Editeur : Folio (13 mars 1990)
  • Collection : Folio essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070325571
  • ISBN-13: 978-2070325573
  • Dimensions du produit: 17,8 x 10,8 x 1,5 cm
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par soul sister le 2 mars 2014
Format: Poche
En complément , deux textes-écho fort d'actualité ...

L'Encyclopédie : article "Autorité politique" ( Diderot) .
Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres . La liberté est un présent du ciel , et chaque individu de la même espèce a le droit d'en jouir aussitôt qu'il jouit de la raison . Si la nature a établi quelque autorité , c'est la puissance paternelle : mais la puissance paternelle a ses bornes ; et dans l'état de nature elle finirait aussitôt que les enfants seraient en état de se conduire . Toute autre autorité vient d'une autre origine que de la nature . Qu'on examine bien , et on la fera toujours remonter à l'une de ces deux sources : ou la force et la violence de celui qui s'en est emparé ; ou le consentement de ceux qui s'y sont soumis par un contrat fait ou supposé entre eux , et celui à qui ils ont déféré l'autorité .
La puissance qui s'acquiert par la violence , n'est qu'une usurpation , et ne dure qu'autant que la force de celui qui commande l'emporte sur celle de ceux qui obéissent ; en sorte que si ces derniers deviennent à leur tour les plus forts , et qu'ils secouent le joug , ils le font avec autant de droit et de justice que l'autre qui le leur avait imposé . Le même lot qui a fait l'autorité le défait alors : c'est la loi du plus fort .

Discours d'un philosophe à un roi ( Diderot , 1774 ) .
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4 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile  Par La Voyelle le 5 décembre 2012
Format: Poche
L'antéchrist pourfend à coup d'aphorismes le christianisme, certes il n'arrive pas à venir à bout d'une certaine forme de "christianité de la société" toujours présente dans la société contemporaine. Dans l'époque où nous vivons la culpabilité reste un deuxième terme récurent de notre société, même laïcisée, ces traces de christianité, ce fond anthropologique de l'occident, qui pourra en venir à bout?

Dans le même ouvrage, il y a aussi de "belles" réflections sur le féminisme; à l'appréciation de l'auteur...

Qu‟est-ce qui est plus nuisible que tous les vices ? La compassion active pour les ratés et les faibles.

Le pur esprit est pur mensonge.

La foi : fermer une fois pour toutes les yeux pour ne pas se voir, pour ne pas souffrir au spectacle d‟une incurable fausseté.

On avait fait un monde inventé de toute pièce, celui de l‟Etre une réalité.

Il faut replacer l‟homme au rang des animaux, il est le plus fort, parce que le plus rusé.

Ils... Ont fait de Dieu le Néant divinisé, la volonté de néant sanctifiée.

De la vérité, le sang est le plus mauvais témoin ; le sang infecte la plus pure doctrine pour en faire une haine des coeurs, Le film la Passion du Christ, les attentats martyres, révèlent que le sang est un atroce témoin, il ne faut en aucun cas diviniser les sacrifices.

L‟injustice n‟est jamais dans l‟inégalité des droits, elle est dans la prétention à des droits égaux.

Les émancipées sont les anarchistes du monde de l‟Eternel féminin, les laissées pour compte, dont l‟instinct de base est celui de la vengeance...
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12 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile  Par Le Garrec le 18 octobre 2010
Format: Poche Achat vérifié
Tout ce qui élève l'homme est considéré comme mal.
Tout ce qui rabaisse l'homme est considéré comme bien.

Prenons une définition, simple: le diable
personnage qui incarne le mal absolu n'est d'autre qu'un ange, Lucifer, du latin lux (lumière) qui symbolise l'intelligence et la beauté. Le plus brillant de tous les anges. Mais son intelligence va le pousser a se dresser devant dieu, devant le maître.
Pour cela dieu le punira éternellement dans les flammes de l'enfer, et Lucifer deviendra le diable.
L'intelligence est donc mise a l'index au profit de l'obéissance, le respect aveugle devant l'autorité.
Eve croquera la pomme de l'arbre de la connaissance, pêcher ultime.
Vouloir comprendre, progresser, grandir est donc mal, croire suffit amplement. Mais croire qui? l'armée de dieu, tous ces prêtres prêts a donner leurs ordre au troupeau de moutons habilement dressés à se soustraire face à l'autorité.

Le pauvre est toujours plus brave qu'un riche. Enfin, quand on est pauvre.
Croire que les prêtres tenaient le même discours moraliste aux puissants est plus naïf.
Par contre que le pauvre reste pauvre en respectant la morale des pauvres est intéressant lorsqu'on dirige le troupeau.
Faire en sorte que le riche conserve sa place, respecte l'ordre établi, et tout le monde est content.
La morale est donc une prison. Elle élimine la liberté de penser, de contredire, de questionner, de grandir. Elle rabaisse a la soumission, au respect.

Le mythe de la pauvreté vient probablement de la dualité des royaumes Israël vs judas.
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