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L'Argent, Dieu et le Diable : Face au monde moderne avec Péguy, Bernanos, Claudel Poche – 8 septembre 2008


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Revue de presse

Dans L'Argent, Dieu et le Diable, Jacques Julliard s'emploie joyeusement à prendre ses contemporains à contre-pied en faisant entendre la voix de trois écrivains catholiques un peu oubliés qui ont maudit chacun à sa manière le royaume impie de «Goulavare», un univers impitoyable dans lequel l'argent, sans devoir pour les opulents et sans enfer pour les mauvais riches, ordonne toute valeur. (Sébastien Lapaque - Le Figaro du 18 septembre 2008)

En quoi l'adhésion au catholicisme modifie-t-elle le regard que le croyant porte sur le monde ? Dans quelle mesure ses engagements et ses refus sont-ils commandés ou infléchis par sa foi ? Enfin, le conservatisme et l'acceptation empressée de l'ordre établi sont-ils, pour lui, des fatalités ? C'est à ces questions que Jacques Julliard tente de répondre à propos des trois grands écrivains catholiques du XXe siècle : Charles Péguy, Georges Bernanos et Paul Claudel, qui ont, chacun différemment, imprimé très fortement leur marque dans le siècle...
Aux événements - de l'affaire Dreyfus à la Shoah -, les trois hommes ont donc réagi, avec leur style et leur tempérament, pas toujours infailliblement, mais avec une fidélité radicale à leurs idéaux...
Mais le parallèle le plus intéressant, c'est à propos de l'argent que Jacques Julliard l'établit. La question peut sembler périphérique, elle ne l'est pas puisqu'elle révèle un certain rapport au monde réel. Elle oppose Péguy et Claudel...
Deux manières d'entrer dans le monde moderne. Ce monde qui, comme le pense Julliard, continue à susciter les plus vives inquiétudes. (Patrick Kéchichian - Le Monde du 26 septembre 2008)

Que serions-nous, sans ces trois -là : Péguy, Bernanos et Claudel ?...
ls tempêtent, ils ferraillent (Péguy et Bernanos) ou ils s'échappent vers le haut (Claudel). Ce sont, explique Julliard, des solitaires, des non-«embrigadés» : Péguy, c'est la «sécession», Bernanos, l'«exil» et Claudel, l'«errance». Voilà un point commun...
L'actualité de ces dernières semaines, avec la crise de folie de l'argent, donne une résonance particulière aux colères de Péguy ou de Bernanos (pauvres tous deux) tandis que Claudel (qui était riche) se situe sur un autre terrain et se trouve, comme le dit joliment Julliard, «notre contemporain, mais pas dans le temps : il est notre contemporain dans l'éternité». Où, espérons-le, la question de l'argent sera définitivement réglée...
Ces fureurs sacrées nous sont toujours précieuses et leur actualité ne passera pas. (Bruno Frappat - La Croix du 1er octobre 2008)

Jacques Julliard confronte ici trois écrivains catholiques, Péguy, Bernanos et Claudel, ses mentors («Ils m'ont aidé à me libérer de mon temps»), au sujet de l'argent...
Dire que ce livre est éclairant n'est pas assez dire : il est d'une importance primordiale. (Jacques Nerson - Le Nouvel Observateur du 1er octobre 2008)

Biographie de l'auteur

Historien, directeur d'études à l'EHESS, Jacques Julliard est directeur délégué de la rédaction du Nouvel Observateur. Il est l'auteur d'un livre de référence, Autonomie ouvrière: études sur le syndicalisme d'action directe (Gallimard-Seuil, 1988), et a signé plusieurs essais politiques, dont La Faute aux élites (Gallimard, 1997) et, en "Café Voltaire" chez Flammarion, Le Malheur français (2006) et La Reine du monde (prix du livre politique, 2008).


Détails sur le produit

  • Poche: 229 pages
  • Editeur : Flammarion (8 septembre 2008)
  • Collection : ESSAIS
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2081217902
  • ISBN-13: 978-2081217904
  • Dimensions du produit: 22 x 1,5 x 13,5 cm
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Format: Poche Achat vérifié
Le livre offre une rare occasion de lire des jugements qui résultent d'une réflexion personnelle profonde qui dépasse les confins idéologiques qui oppriment très souvent la liberté intellectuelle de nos jours. L'auteur donne preuve d'une grande indépendance intellectuelle dans sa présentation de trois auteurs eux-mêmes complexes et farouchement affranchis dans leur attitude à l'égard des tendances socio-politiques de leur époque.
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