Présentation de l'éditeur
Ce livre est tout à la fois le cri de colère d'un juif indigné par la nouvelle "diabolisation" d'Israël dans les médias occidentaux et la réflexion d'un philosophe sur le destin possible d'un pays, mais aussi d'une tradition religieuse qui se voit aujourd'hui défiée par la modernité et la normalisation démocratique. Le judaïsme peut-il disparaître ? La déjudaïsation et la laïcisation sont-elles le destin inévitable d'Israël ?
Quatrième de couverture
Les événements qui, au Proche-Orient, ont suivi la deuxième intifada marquent à bien des égards un tournant dans l'histoire du conflit israélo-arabe mais aussi pour le monde juif. Pas dans le sens caressé par nombre d'éditorialistes. La diabolisation du sionisme promu par la conférence de Durban d'août septembre 2001 et par les antimondialistes, la délégitimation de principe qui exclut tout ce qui touche à Israël dans le discours politico-médiatique ont montré la persistance des stéréotypes archaïques que l'on croyait caducs. Que se trame-t-il dans cette situation, vécue par le monde juif comme l'ébranlement d'un ordre symbolique et politique qu'il croyait acquis? C'est ce que tente de clarifier ce livre. L'auteur, qui ne cache pas son inquiétude, poursuit un double projet: formuler une description de la réalité telle que la conscience juive la perçoit; analyser celle-ci en définissant l'enjeu d'une telle exclusion. Pour Shmuel Trigano, cette dernière trouve son origine dans l'«étrangeté» qui a fait du peuple juif, plus que des individus juifs, le paria de la modernité, source de drames sans fin mais porteur d'un message originel qu'Israël est appelé à retrouver.
