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L'Enseignement de Ramana Maharshi Poche – 1 avril 2005

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Présentation de l'éditeur

Ramana Maharshi (1879-1950) compte parmi les plus grands maîtres de l'Inde contemporaine. Sans aucune étude ni initiation, il atteignit l'illumination et vécut en ermite dans la sainte montagne d'Arunachala. Son enseignement principalement oral attira à lui des milliers d'Indiens et d'occidentaux. A la fois conforme à la vérité la plus profonde des textes sacrés de l'hindouisme et détachée d'une érudition sclérosante, sa parole s'autorisait des excursions dans la pensée évangélique qu'il éclairait d'un jour nouveau. En maître socratique, il ne donnait jamais de leçons magistrales, mais se contentait de répondre aux questions qu'on lui posait et d'en susciter de nouvelles. Plus de trente ans après la première traduction française de ces entretiens, voici enfin une édition critique et intégrale de ce classique de la spiritualité vivante.

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Ramana Maharshi (1879-1950) compte parmi les plus grands maîtres de l'Inde contemporaine. Sans aucune étude ni initiation, il atteignit l'illumination et vécu en ermite dans la sainte montagne d'Arunachala. Son enseignement principalement oral attira à lui des milliers d'Indiens et d'occidentaux. À la fois conforme à la vérité la plus profonde des textes sacrés de l'hindouisme et détachée d'une érudition sclérosante, sa parole s'autorisait des excursions dans la pensée évangélique qu'il éclairait d'un jour nouveau. En maître socratique, il ne donnait jamais de leçons magistrales, mais se contentait de répondre aux questions qu'on lui posait et d'en susciter de nouvelles. Plus de trente ans après la première traduction française de ces entretiens, voici enfin une édition critique et intégrale de ce classique de la spiritualité vivante.

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Format: Poche
C'est l'enseignement essentiel de Ramana Maharshi qui nous est donné au travers des questions posées par ses nombreux visiteurs, et ses réponses, simples, laconiques ou développées, selon les besoins de ses interlocuteurs. Alors évidemment, il y a des répétitions inhérentes à cette présentation, mais au fil des pages se dégage une sagesse merveilleuse, celle d'un être réalisé, qui ne se pose plus de question, mais qui se prête au jeu d'éclairer tous ceux qui vivent dans l'angoisse de l'existence et qui attendent la réponse qui changera leur vie. Il n'y en a pas d'autre sinon que celle de découvrir le Soi...
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Format: Poche Achat vérifié
la traduction est légèrement différente de celle de l'édition de 1972 , que je possède également.
J’ai lu cet ouvrage pour la première fois en 1988,
et c'est toujours un régal d'y revenir.

L’édition de 1972 comporte 602 pages index par mot compris, celle de 2005
près de 991 pages, plus lisibles, avec un index thématique
exemple le mot suicide renvoie aux numéros d’entretiens numéros 53,340, 517,536.
le texte de 2005 est plus lisible (pour les caractères ) que celui de 1972 d’où le nombre de pages plus important.

Les numéros d’entretien différent des deux éditions.

Titre original « talks with ramana maharshi”

Il y avait 3 traducteurs pour la première édition, dont Jean Herbert.
La présente traduction est d’Eléonore Braitenberg.
En cas de doute sur le sens d’une phrase on peut comparer les traductions ,
voir, pour les puristes , regarder dans le texte original.
Talks With Ramana Maharshi: On Realizing Abiding Peace and Happiness

Comment je le lis : je prends une page "au hasard"
et j’y consacre environ en moyenne un quart d’heure avant de me coucher… saine lecture à mon avis

il ne faut pas vous laisser rebuter par les termes sanscrits, au contraire,
comme ceux ci sont plus précis que le français ( enfin, je trouve )
la compréhension est encore plus éclairante !
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Format: Poche Achat vérifié
Malgré les références aux textes Indiens, et malgré les termes Indiens (expliqués) ce livre est limpide et facile à lire. Le sujet (l'éveil) est très complexe à décrire. Mais présenté de cette façon, sous forme d'entretiens, de questions posées par toutes sortes de personnes, de cultures différentes (orient / occident), de niveaux sociaux différents, et avec les réponses simples et justes de Ramana Maharshi c'est très accessible.

Il ramène toujours les débats au Soi, enseignant qu'il n'y à rien à faire sinon à lâcher prise et à découvrir que les problèmes appartiennent à nos pensées uniquement.
1 commentaire 37 sur 38 ont trouvé cela utile. Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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Format: Poche Achat vérifié
Ce livre est un enseignement de sagesse hindoue
qui est au-delà des formes particulières prises par les religions.
Il se présente comme une suite de questions-réponses
entre le maître et les visiteurs de son ashram.
Il nous ramène sans cesse à la question primordiale,
qui est que la réalité se révèle au delà du mental;
c'est en apaisant le mental et en cherchant la source de la pensée "Je",
qui est à l'origine de toutes les autres pensées
que le Soi finit par apparaître en pleine conscience.
L'idée fondamentale est que le Soi n'est pas nouveau,
car ce qui est né doit mourir;
le Soi "est" de toute éternité et nous sommes le Soi,
inconditionné, libéré des entraves de la condition humaine.
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Par Atri TOP 100 COMMENTATEURS le 31 décembre 2011
Format: Poche
Ramana Maharshi fut sans doute l'une des âmes les plus belles qui ait vécu au 20ème siècle.Les témoignages sur son être et son attitude suffisent pour être contaminé par sa sagesse, sa joie, sa simplicité et son souvenir du Divin qu'il nous a apporté.Pour s'imprégner sans modération.
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Format: Poche Achat vérifié
J'ai cherché pendant des années dans la littérature spirituelle et scientifique LE livre. Je l'ai enfin trouvé. Ma recherche est terminée. Je n'ai plus qu'à le lire et le relire pour me laisser imprégner par cet enseignement.
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Format: Poche
Ramana Maharshi est une lumière dans les ténébres spirituelles où nous vivons, il témoigne par sa présence, par ses paroles, de la possibilité pour un être humain d'atteindre l'état de Jivan Mukta, de libéré vivant. Quelle chance de savoir même que ça existe, que c'est possible. Ses paroles, mesurées, touchent au coeur, direct.
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