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Le roman est structuré en deux parties :
Yeshoua à l’aube de sa crucifixion nous raconte sa vie : comment, malgré lui, Il est devenu le Christ, niant longtemps son statut d’élu de Dieu, alors que tous ses proches et ceux qui croyaient en Lui en avaient déjà la certitude. Il nous livre ses pensées intimes, ses états d’âme, et au travers de celles-ci on découvre : un homme, tout exceptionnel fut-il. On vit avec lui ses joies, ses peines, ses révoltes, ses affrontements avec l’ordre religieux établi, ses doutes quant à ce qu’Il est et quant à son rôle au sein de l’humanité.
Ponce Pilate, le représentant du pouvoir romain, un homme avant tout pragmatique, au service de son Empereur, refuse de croire à l'inconcevable résurrection de Yeshoua. Il se mettra en quête de sa vérité, menant des investigations pour essayer de confondre ceux qui prétendent avoir rencontré le Christ ressuscité. Mais il ne réussira à réunir aucune preuve, ni dans un sens, ni dans l’autre. Le doute alors s’immisce, s’installe et fini par ébranler son rationalisme lorsque son épouse, la personne la plus digne de confiance à ses yeux, affirme, elle aussi, avoir rencontré Yeshoua.
Cette revisite de la vie de Jésus est un scénario vraisemblable, auquel bon nombre de septiques, dont je fais partie, peuvent apporter un certain crédit. Et bien qu’éloigné du dogme pour certains, voire apocryphe pour d’autres, cet évangile reste fidèle au fondement de la chrétienté : le message d’amour du Christ.
Le style de l’auteur n’est pas étranger au succès du roman : riche, fluide, très accessible, des passages pleins d’humour d’autres bouleversant voire perturbant.
Bref, un petit chef-d’oeuvre d’une grande force qui ne laisse pas indifférent.
Excellente lecture à tous.
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