Présentation de l'éditeur
Première Section. Freud et l'Inde
1) Livio Boni, Freud et l'Inde : herméneutique d un itinéraire manqué
2) Erica Davies, La collection orientale de Freud
Deuxième Section La psychanalyse dans le monde indien
3) Sudhir Kakar, La psychanalyse au long du Ganges. Entretien avec L. Boni
4) Jhuma Basak, La transmission de la psychanalyse en Inde
Archives
5) Santanu Biswas, Rabindranath Tagore et la pensée freudienne
Troisième Section. Multiplicité de l Inde et transferts culturels
6) Florence Halder, Pluralisme thérapeutique dans l Inde postcoloniale:le cas des soins psychiatriques à Kanke (Jharkaland),
7) Elizabeth Kaluaratchige, Les fonctions du père dans le bouddhisme: du lien à l identification
8) Raffaela Cucciniello, Les cliniques indiennes à l épreuve de la migration, en cours
9) Nisha Kirpalani, De l entre-deux destructeur à l aire transitionnelle reconstructrice:la chanson d un groupe de parole d Indiens à Paris en cours
Quatrième Section. Penser l Inde avec la psychanalyse
10) Livio Boni, Gandhisme et organisation libidinale de la lutte : trois propositions pour une lecture matérialiste de la non-violence politique.
11) Charles Malamoud, Freud en sanscrit. Entretien avec Livio Boni
1) Livio Boni, Freud et l'Inde : herméneutique d un itinéraire manqué
2) Erica Davies, La collection orientale de Freud
Deuxième Section La psychanalyse dans le monde indien
3) Sudhir Kakar, La psychanalyse au long du Ganges. Entretien avec L. Boni
4) Jhuma Basak, La transmission de la psychanalyse en Inde
Archives
5) Santanu Biswas, Rabindranath Tagore et la pensée freudienne
Troisième Section. Multiplicité de l Inde et transferts culturels
6) Florence Halder, Pluralisme thérapeutique dans l Inde postcoloniale:le cas des soins psychiatriques à Kanke (Jharkaland),
7) Elizabeth Kaluaratchige, Les fonctions du père dans le bouddhisme: du lien à l identification
8) Raffaela Cucciniello, Les cliniques indiennes à l épreuve de la migration, en cours
9) Nisha Kirpalani, De l entre-deux destructeur à l aire transitionnelle reconstructrice:la chanson d un groupe de parole d Indiens à Paris en cours
Quatrième Section. Penser l Inde avec la psychanalyse
10) Livio Boni, Gandhisme et organisation libidinale de la lutte : trois propositions pour une lecture matérialiste de la non-violence politique.
11) Charles Malamoud, Freud en sanscrit. Entretien avec Livio Boni
Biographie de l'auteur
Livio Boni (éd.), Erica Davies, Sudhir Kakar, Jhuma Basak, Santanu Biswas, Florence Halder, Elizabeth Kaluaratchige, Raffaela Cucciniello, Nisha Kirpalani, Charles Malamoud.
Jhuma Basak est psychanalyste à Calcutta et membre de l'Indian Psychoanalytical Association.
Santanu Biswas est est Associate Professor d anglais à la Kolkata s Jadavpur University. Il est membre du Comité Academique du Centre for Tagore Studies, ainsi que des comités éditoriaux des revues (Re)-Turn: A Journal of Lacanian Studies, et Clinic/Culture, et auteur de plusieurs articles parus sur des revues internationales.
Livio Boni, philosophe, docteur en psychopathologie et psychologue clinicien, chercheur associé à l'ERRAPHIS (Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs) de l'Université de Toulouse le Mirail est l'auteur d'une vingtaine d'articles parus principalement sur des revues françaises et italiennes.
Raffaela Cucciniello psychologue et anthropologue, chargée de cours de civilisation du Bengale à l'INALCO (Paris), est par ailleurs autrice du livre sur les temples du Bengale Mythes en terre cuite, Kailash, Paris-Pondichéry, 2006
Erica Davies, ancienne directrice du Freud Museum de Londres, dirige actuellement le Ragged School Museum
Florence Halder psychologue, spécialisée en psychologie interculturelle, et prépare actuellement une thèse en anthropologie sur la souffrance psychique en Inde, et exerce comme psychologue clinicienne dans le cadre de la protection de l'Enfance en région parisienne.
Sudhir Kakar est probablement le plus connu parmi les analystes indiens. Ses ouvrages, traduits en plusieurs langues et souvent accessibles par un large public, ont contribué de façon substantielle à garder ouvert un dialogue entre la culture indienne et la culture européenne. Dernier titre paru en français : Fou et divin
Jhuma Basak est psychanalyste à Calcutta et membre de l'Indian Psychoanalytical Association.
Santanu Biswas est est Associate Professor d anglais à la Kolkata s Jadavpur University. Il est membre du Comité Academique du Centre for Tagore Studies, ainsi que des comités éditoriaux des revues (Re)-Turn: A Journal of Lacanian Studies, et Clinic/Culture, et auteur de plusieurs articles parus sur des revues internationales.
Livio Boni, philosophe, docteur en psychopathologie et psychologue clinicien, chercheur associé à l'ERRAPHIS (Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs) de l'Université de Toulouse le Mirail est l'auteur d'une vingtaine d'articles parus principalement sur des revues françaises et italiennes.
Raffaela Cucciniello psychologue et anthropologue, chargée de cours de civilisation du Bengale à l'INALCO (Paris), est par ailleurs autrice du livre sur les temples du Bengale Mythes en terre cuite, Kailash, Paris-Pondichéry, 2006
Erica Davies, ancienne directrice du Freud Museum de Londres, dirige actuellement le Ragged School Museum
Florence Halder psychologue, spécialisée en psychologie interculturelle, et prépare actuellement une thèse en anthropologie sur la souffrance psychique en Inde, et exerce comme psychologue clinicienne dans le cadre de la protection de l'Enfance en région parisienne.
Sudhir Kakar est probablement le plus connu parmi les analystes indiens. Ses ouvrages, traduits en plusieurs langues et souvent accessibles par un large public, ont contribué de façon substantielle à garder ouvert un dialogue entre la culture indienne et la culture européenne. Dernier titre paru en français : Fou et divin
