Présentation de l'éditeur
De modernité à gouvernance en passant par transparence,
réforme, crise, croissance ou diversité : la Lingua Quintae
Respublicae (LQR) travaille chaque jour dans les journaux, les
supermarchés, les transports en commun, les "20 heures" des
grandes chaînes, à la domestication des esprits. Comme par
imprégnation lente, la langue du néolibéralisme s’installe :
plus elle est parlée, et plus ce qu’elle promeut se produit dans
la réalité. Créée et diffusée par les publicitaires et les
économistes, reprise par les politiciens, la LQR est devenue
l’une des armes les plus efficaces du maintien de l’ordre. Ce
livre décode les tours et les détours de cette langue
omniprésente, décrypte ses euphémismes, ses façons d’essorer
les mots jusqu’à ce qu’ils en perdent leur sens, son
exploitation des "valeurs universelles" et de la "lutte
antiterroriste". Désormais, il n’y a plus de pauvres mais des
gens de condition modeste, plus d’exploités mais des exclus,
plus de classes mais des couches sociales. C’est ainsi que la
LQR substitue aux mots de l’émancipation et de la subversion
ceux de la conformité et de la soumission.
réforme, crise, croissance ou diversité : la Lingua Quintae
Respublicae (LQR) travaille chaque jour dans les journaux, les
supermarchés, les transports en commun, les "20 heures" des
grandes chaînes, à la domestication des esprits. Comme par
imprégnation lente, la langue du néolibéralisme s’installe :
plus elle est parlée, et plus ce qu’elle promeut se produit dans
la réalité. Créée et diffusée par les publicitaires et les
économistes, reprise par les politiciens, la LQR est devenue
l’une des armes les plus efficaces du maintien de l’ordre. Ce
livre décode les tours et les détours de cette langue
omniprésente, décrypte ses euphémismes, ses façons d’essorer
les mots jusqu’à ce qu’ils en perdent leur sens, son
exploitation des "valeurs universelles" et de la "lutte
antiterroriste". Désormais, il n’y a plus de pauvres mais des
gens de condition modeste, plus d’exploités mais des exclus,
plus de classes mais des couches sociales. C’est ainsi que la
LQR substitue aux mots de l’émancipation et de la subversion
ceux de la conformité et de la soumission.
