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À l'heure où la crise israélo-palestinienne focalise tous les regards, cet ouvrage arrive à point nommé pour faire le bilan de cinquante ans d'histoire bien amère et élaborer des perspectives peut-être plus heureuses.
Mais au lieu d'écrire un essai ou une analyse socio-politique, Göran Rosenberg utilise le prisme d'une biographie. Pas celle d'un témoin ou d'un acteur direct de l'histoire mais de la personne qu'il connaît le mieux : lui-même. D'où une très sensible évocation de l'itinéraire d'un intellectuel suédois, écartelé entre ses différentes origines, à la recherche d'un "pays perdu" : la "Terre promise" – jeu de mots entre ces deux dernières notions qui donne son titre original suédois à l'ouvrage, malheureusement intraduisible en français.
Au-delà des péripéties de l'histoire de l'État hébreu depuis 1948, cet ouvrage tente d'approfondir les dessous des événements, d'explorer les profondeurs idéologiques de l'histoire, de remonter aux sources – à l'instar du dernier chapitre symboliquement intitulé "Au commencement". Choqué par la tournure violente que prennent les événements en Israël, l'auteur en appelle à une redéfinition de la question juive, qui rejette aussi bien les tenants d'une vision messianique et nationaliste d'Israël que les partisans d'une banalisation et d'une normalisation spirituelle du judaïsme.
Sur un ton qui mêle nostalgie et colère, à la fois quête d'identité et enquête historique, un témoignage bouleversant qui oscille avec intelligence entre l'intime et l'universel, une odyssée qui nous concerne tous. --Yves Fraillont
Mais au lieu d'écrire un essai ou une analyse socio-politique, Göran Rosenberg utilise le prisme d'une biographie. Pas celle d'un témoin ou d'un acteur direct de l'histoire mais de la personne qu'il connaît le mieux : lui-même. D'où une très sensible évocation de l'itinéraire d'un intellectuel suédois, écartelé entre ses différentes origines, à la recherche d'un "pays perdu" : la "Terre promise" – jeu de mots entre ces deux dernières notions qui donne son titre original suédois à l'ouvrage, malheureusement intraduisible en français.
Au-delà des péripéties de l'histoire de l'État hébreu depuis 1948, cet ouvrage tente d'approfondir les dessous des événements, d'explorer les profondeurs idéologiques de l'histoire, de remonter aux sources – à l'instar du dernier chapitre symboliquement intitulé "Au commencement". Choqué par la tournure violente que prennent les événements en Israël, l'auteur en appelle à une redéfinition de la question juive, qui rejette aussi bien les tenants d'une vision messianique et nationaliste d'Israël que les partisans d'une banalisation et d'une normalisation spirituelle du judaïsme.
Sur un ton qui mêle nostalgie et colère, à la fois quête d'identité et enquête historique, un témoignage bouleversant qui oscille avec intelligence entre l'intime et l'universel, une odyssée qui nous concerne tous. --Yves Fraillont
Quatrième de couverture
Partant de sa propre histoire, celle d’un adolescent au début des années 60 en Israël, éduqué dans l'univers spartiate d'un sionisme pionnier, Göran Rosenberg dresse un bilan politique et idéologique à la fois amer et plein d'espoir des cinquante années d'existence de l'État hébreu. Un bilan nécessaire à l'heure où la question du rôle et du caractère d'Israël divise le pays et en menace la cohésion sociale.
De l'Holocauste aux conflits avec les Palestiniens, des racines religieuses et idéologiques du sionisme au mouvement de solidarité palestinienne, Göran Rosenberg remonte aux événements fondateurs de l'État d'Israël et révèle leur impact sur l'histoire contemporaine du pays. Il ouvre ainsi la voie de la réconciliation en refusant aussi bien la banalisation spirituelle que les formes excessives d'un messianisme national sectaire.
Traduite dans de nombreux pays, cette autobiographie politique d'un intellectuel juif européen, fils de survivants de l'Holocauste, est un véritable appel à l'ouverture, une odyssée intellectuelle fascinante offrant des perspectives nouvelles sur une des questions brûlantes de l'histoire contemporaine.
