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Présentation de l'éditeur
Issue de Baudelaire, ni mouvement, ni école à proprement
parler, la Décadence est un état d'esprit, un syndrome, une
diathèse. Les contemporains parlaient volontiers de maladie.
Plus poétiquement, le critique Charles Morice y voyait "une
naissance dans une agonie", "une aurore dans la nuit" (1886).
L'oxymore est bien la figure favorite d'une rhétorique qui se
résout dans l'alliance des contraires : raffinement et barbarie,
laideur et beauté, préciosité et argot, tous ces éléments portés à
l'extrême. Remy de Gourmont situait "vers 1885" l'entrée dans
la littérature française de l'idée de décadence. Il y a bien, à
cette époque, comme il y eut une Querelle des Anciens et des
Modernes, une "Querelle de la Décadence", que Verlaine
n'hésitait pas à comparer à la bataille d'Hernani. En étudiant le
sens de ce vocable contesté, ce livre, mettant l'accent sur des
questions de lexique et de grammaire, rappelle qu'on ne faisait
en ce temps-là, nulle distinction entre Symbolisme et
Décadence, et s'interroge sur la portée de ce terme dans les
domaines poétique, politique et religieux.
parler, la Décadence est un état d'esprit, un syndrome, une
diathèse. Les contemporains parlaient volontiers de maladie.
Plus poétiquement, le critique Charles Morice y voyait "une
naissance dans une agonie", "une aurore dans la nuit" (1886).
L'oxymore est bien la figure favorite d'une rhétorique qui se
résout dans l'alliance des contraires : raffinement et barbarie,
laideur et beauté, préciosité et argot, tous ces éléments portés à
l'extrême. Remy de Gourmont situait "vers 1885" l'entrée dans
la littérature française de l'idée de décadence. Il y a bien, à
cette époque, comme il y eut une Querelle des Anciens et des
Modernes, une "Querelle de la Décadence", que Verlaine
n'hésitait pas à comparer à la bataille d'Hernani. En étudiant le
sens de ce vocable contesté, ce livre, mettant l'accent sur des
questions de lexique et de grammaire, rappelle qu'on ne faisait
en ce temps-là, nulle distinction entre Symbolisme et
Décadence, et s'interroge sur la portée de ce terme dans les
domaines poétique, politique et religieux.
Biographie de l'auteur
Jean de Palacio, professeur émérite à la Sorbonne, a consacré
à l'esprit fin-de-siècle et à la notion de Décadence un ensemble
de travaux, parmi lesquels Pierrot fin-de-siècle (1990), Les
Perversions du Merveilleux (1993), Figures et Formes de la
Décadence (2 vol., 1994-2000), Les Métamorphoses de
Psyché (2000), Le Silence du Texte (2003), Configurations
décadentes (2007). Il a dirigé aux Editions Séguier la
collection "Bibliothèque Décadente", consacrée à des
rééditions de textes romanesques inaccessibles de la fin du
XIXe siècle (1993-2002, 16 vol. parus), assuré la direction
scientifique du Colloque de Fécamp Jean Lorrain, "Produit
dextrêmecivilisation" (2006), publié les Correspondances de
Jean Lorrain (2006), fondé, aux Editions Monduzzi à Milan,
avec le concours de l'Université de Milan, la collection
"Bibliothèque de la Décadence" (2006-2011, 2 vol. parus, un
troisième en préparation).
à l'esprit fin-de-siècle et à la notion de Décadence un ensemble
de travaux, parmi lesquels Pierrot fin-de-siècle (1990), Les
Perversions du Merveilleux (1993), Figures et Formes de la
Décadence (2 vol., 1994-2000), Les Métamorphoses de
Psyché (2000), Le Silence du Texte (2003), Configurations
décadentes (2007). Il a dirigé aux Editions Séguier la
collection "Bibliothèque Décadente", consacrée à des
rééditions de textes romanesques inaccessibles de la fin du
XIXe siècle (1993-2002, 16 vol. parus), assuré la direction
scientifique du Colloque de Fécamp Jean Lorrain, "Produit
dextrêmecivilisation" (2006), publié les Correspondances de
Jean Lorrain (2006), fondé, aux Editions Monduzzi à Milan,
avec le concours de l'Université de Milan, la collection
"Bibliothèque de la Décadence" (2006-2011, 2 vol. parus, un
troisième en préparation).
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