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Dante a laissé, avec La Divine Comédie, une oeuvre prodigieuse, éclaboussant de son génie, de sa pensée, de sa philosophie, les siècles à venir. Une oeuvre prodigieuse mise en scène par un non moins prodigieux auteur, dont on a gardé du nom un adjectif : dantesque. Un adjectif qui sied aisément au XXe siècle, traversé par les conflits, les horreurs, avec ses atrocités, convoquées dans "le bruit et la fureur d'une inhumanité poussée à son comble". La comédie n'est plus divine. Elle est humaine, "trop humaine" s'empresse de préciser Philippe Sollers, dans cet entretien avec Benoît Chantre (directeur littéraire aux éditions Desclée de Brouwer), revisitant la modernité à la lumière de Dante. Mais si le terme de dantesque signifie infernal, Philippe Sollers évoque, en quatre parties, l'essentialité de la porte de l'enfer avant l'enfer, le purgatoire et le paradis, deux arcs-en-ciel trop vite et facilement oubliés, sinon niés, depuis deux siècles. Sont ainsi convoqués, au fil d'une conversation agréable, ténue et sans relâchement, Péguy, Apollinaire, Rimbaud, Joyce, Baudelaire, Watteau et Fragonard, Picasso et Bacon, Mozart... Une ardente conversation de salon née de la création de Dante, partie prenante de l'oeuvre, spectre flottant au-dessus des arts, "premier explorateur occidental" à mettre les pieds en enfer, "premier constructeur du purgatoire" aussi et "le seul qui se soit mis en présence du paradis". --Céline Darner
--Ce texte fait référence à l'édition
Broché
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Présentation de l'éditeur
Il faut rouvrir aujourd'hui La Divine Comédie. Les temps modernes nous cachaient Dante ; l'ère planétaire où nous sommes entrés le fait revenir dans toute son actualité. Dialogue tendu, cette nouvelle Comédie se déploie de cercles infernaux en ciels paradisiaques, en passant par les corniches du purgatoire y apparaissent Rimbaud, Apollinaire, Proust, Bataille, Heidegger, Bacon et Picasso, mais aussi Péguy, Simone Weil, Matisse ou Cézanne, Bach et Mozart, sans oublier le pape Jean-Paul II. Chaque figure vient à son heure demander qu'on lui prête l'oreille et nous donne sa clé.
La Divine Comédie peut alors être entendue et nous livrer toutes ses richesses. L'histoire entière est convoquée, avant le jugement dernier, au tribunal de la justice et de l'amour. Les acteurs sont là, princes et ministres, papes coupables et martyrs, prostituées et bienheureuses, assassins et poètes.
La Divine Comédie peut alors être entendue et nous livrer toutes ses richesses. L'histoire entière est convoquée, avant le jugement dernier, au tribunal de la justice et de l'amour. Les acteurs sont là, princes et ministres, papes coupables et martyrs, prostituées et bienheureuses, assassins et poètes.
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
De livre en livre, Philippe Sollers, faute d'avoir une personnalité, singe celle des autres. Le voici qui revêt l'habit de Dante ; un habit toutefois trop large pour lui. Très vite, il n'est plus question de Dante, ni de son oeuvre, mais de propos qui font davantage songer au café du commerce qu'au Collège de France. On est loin du titre, et de sa promesse. Rien de divin dans ce livre, rien de la comédie non plus. Une bouffonnerie prétentieuse. Et, somme toute, Dante étant plus grand que Sollers, d'une grande tristesse.
11 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile
Allure d'une conversation "mondaine" sur Dante, le livre de Sollers n'en reste pas moins totalement hermétique si vous n'avez pas lu Joyce,Peguy et les autres (beaucoup de renvois "à l'aveugle"), si vous ne connaissez pas la signification obscure des poèmes de Rimbaud et bien sûr, j'oubliais presque... si vous n'avez pas lu La divine Comédie.
Elististe? Certes... Sollers flatte - t - il la vanité du consommateur ou écrit -il pour lui seul? Ni l'un, ni l'autre...
A mon goût, Sollers fait partie de ces quelques (trop) rares écrivains qui ne s'enbarrassent plus de ce genre de questions. D'où des opinions très tranchées à son propos.
Reste que le livre regorge de ces petits éclats de génie qui lui sont propre. Il ne s'adresse donc pas au grand public et ne délivre pas LA signification ultime de l'oeuvre de Dante.
Pour conclure, ce n'est pas un "profil d'une oeuvre" pour cuistres...
Elististe? Certes... Sollers flatte - t - il la vanité du consommateur ou écrit -il pour lui seul? Ni l'un, ni l'autre...
A mon goût, Sollers fait partie de ces quelques (trop) rares écrivains qui ne s'enbarrassent plus de ce genre de questions. D'où des opinions très tranchées à son propos.
Reste que le livre regorge de ces petits éclats de génie qui lui sont propre. Il ne s'adresse donc pas au grand public et ne délivre pas LA signification ultime de l'oeuvre de Dante.
Pour conclure, ce n'est pas un "profil d'une oeuvre" pour cuistres...
3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Il est assez insupportable que les deux intervenants s'écoutent autant parler, incapables de s'exprimer clairement. On a vraiment l'impression de deux suivre une conversation d'initiés. Heureusement, quelques rayons de clartés trouent la grisaille de leurs échanges. Au final, ce livre parle tout de même fort peu de Dante et de sa Divine Comédie - un comble !
Listmania!
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