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Commentaires client les plus utiles
15 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
bonne evocation de trente ans d'horreurs,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Guerre de Trente Ans : 1618-1648 (Poche)
Un affrontement politique entre les grandes nations de l'Europe et une bataille religieuse à front renversé. Le paradoxe est que Richelieu, cardinal de l'Eglise catholique romaine a soutenu les protestants allemands contre les Habsbourg catholiques. La politique prévalant sur la religion, Richelieu et Louis XIII en dignes émules de Machiavel.Un livre passionnant et bien fait sur un conflit dont on ne sait pas assez les conséquences sur la construction de l'Europe jusqu'à la fin de la première guerre mondiale qui a entièrement détruit "l'ordre westphalien". Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
27 internautes sur 29 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Indispensable pour comprendre l'Europe moderne,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Guerre de Trente Ans : 1618-1648 (Poche)
Tout le monde a entendu parler, ne serait-ce qu'à l'école, de la guerre de Trente Ans et des traités de Westphalie. Mais au-delà qu'en savons-nous ? En général, pas grand-chose. Ce livre d'H. Bogdan ne se lit pas comme un roman. En revanche il permet d'appréhender cette guerre dans ses multiples dimensions religieuses, militaires, géopolitiques (d'abord locales puis européennes) et démographiques.Ces 30 ans ont provoqué une hécatombe effroyable sans égal : 60 % de la population de l'Europe centrale a disparu durant cette guerre qui n'a fait qu'amplifier ou créer famines, peste, épidémies... Ce mal absolu a néanmoins abouti (au bout de 30 ans !) aux traités Westphalie (1648), fruit de quatre ans de négociations entre 194 puissances souveraines : les multiples principautés et villes libres germaniques comme les grandes et moyennes puissances. Ces traités constituent un tournant majeur dans l'histoire de l'Europe au même titre que le Congrès de Vienne (1815) et le traité de Versailles (1919). Ils établissent un nouvel équilibre des puissances. Les grands gagnants : la Suède, la France qui consolide ses frontières du nord et gagne l'Alsace. L'Espagne quant à elle sort très affaiblie de cette guerre qui ne s'achèvera pour elle qu'en 1659 (Paix des Pyrénées). Ces traités annoncent par ailleurs la décomposition du Saint Empire et la fin du rêve de Charles Quin de voir un empire universelle catholique. Ils consacrent de fait la tolérance religieuse. Les princes malgré le "cujus regio, ejus religio" n'imposent plus à leurs peuples la religion qu'ils ont choisie pour eux-mêmes. C'est aussi la naissance du sentiment national, terreau des futurs états nation et de l'Europe moderne. Enfin ils permettent pour la sécurité de la France de consacrer à l'Est du Rhin une mosaïque de principautés germaniques sans grand pouvoir. La montée en puissance des Hohenzollern dans l'Allemagne du Nord mettra progressivement fin à cette situation pout aboutir à l'unité allemande en 1871 au détriment des Habsbourg et de la France. Mais entre temps le génie politique de Richelieu au nom de la raison d'Etat et de l'équilibre des forces avait parfaitement porté ses fruits. A cet égard, il est intéressant de constater qu'un grand diplomate des temps modernes, Henry Kissinger, rend hommage à notre cardinal dans son remarquable livre « Diplomatie ». A ses yeux, c'est lui qui invente la diplomatie européenne précisément avec ces deux concepts que sont la raison d'Etat et la recherche de l'équilibre entre les puissances. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
15 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
un indispensable,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La guerre de trente ans (Relié)
un livre important et claire.celui ci analyse un des conflits les plus importants (le plus ?) et les plus méconnus de l'hisotire mouvementée de l'Europe. Notre géographie, notre pauvre XX ne peuvent être compris sans mettre en perspective un conflit entre religions (catholiques et protestants), modèles politiques (centralisation ou confédération) et modèle sociale (hierarchisé ou basé sur des citoyen libres) . ceci permet d'expliquer la fin d el'inflleunce espagnole, le victoire temporaire d'un certain modèle français basé sur un etat fort et centralisateur, l'absence de puissance politique en Allemagne... Bogdan nous permet cette approche. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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