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Présentation de l'éditeur
Ces entretiens nous révèlent le parcours intellectuel surprenant du philosophe Pierre Hadot. Né en 1922 à Reims dans une famille très catholique, il fait ses études au séminaire avant d'être ordonné prêtre, état qu'il quitte en 1952. Dès lors, il se consacre entièrement à ses recherches philosophiques, étudiant notamment la mystique de Plotin. Titulaire de la Chaire de Patristique latine à l'EPHE, il s'impose très vite comme l'un des plus grands spécialistes du stoïcisme ancien et du néoplatonisme. Revenant au fil des entretiens sur ses choix de carrière, il dresse le portrait critique des deux univers qu'il a fréquentés successivement : le monde ecclésiastique des années 30 à 50 et le milieu universitaire français.
--Ce texte fait référence à l'édition
Broché
.
Quatrième de couverture
Il est des livres dont on sort changé. C'est le cas de tous les ouvrages de Pierre Hadot, qu'ils traitent de Marc Aurèle ou de Plotin, du stoïcisme ou de la mystique ; avec une érudition toujours limpide, ils montrent que, pour les Anciens, la philosophie n'est pas construction de système, mais choix de vie, expérience vécue visant à produire un « effet de formation », bref un exercice sur le chemin de la sagesse.
Dans ces entretiens, nous découvrons un savant admirable, dont l'oeuvre a nourri de très nombreux penseurs, mais aussi un homme secret, pudique, sobre dans ses jugements, parfois ironique, jamais sentencieux. En suivant Pierre Hadot, nous comprenons comment lire et interpréter la sagesse antique, en quoi les philosophies des Anciens, et la pensée de Marc Aurèle en particulier, peuvent nous aider à mieux vivre. Et si « philosopher, c'est apprendre à mourir », il faut aussi apprendre à « vivre dans le moment présent, vivre comme si l'on voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première fois ». --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
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20 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
un livre pour apprendre à vivre,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Philosophie comme manière de vivre (Poche)
Quel est le parcours d'un philosophe? Comment peut-il concilier sa vie privée, son développement intellectuel, ses intuitions sprituelles précoces? Comment évoluer d'une éducation religieuse stricte à une formation et à une vie de philosophe du plus haut niveau?Cet ouvrage apporte un témoignage précieux, celui d'un intellectuel brillant, et qui souligne en passant le mérite de l'activité manuelle dans la formulation des concepts. C'est aussi un témoignage précieux sur l'Histoire des idées, de l'Avant et après guerre en France. Ce livre se lit d'un trait et est à la portée de non philosophes. Son style est remarquable de sincérité et de clarté. Il amène des questions, il créée un nouveau cadre: en le refermant, on se sépare difficilement de sa dernière page. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
17 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
À lire,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Philosophie comme manière de vivre (Poche)
Ce beau livre d'entretiens met en lumière le parcours intellectuel et spirituel de Pierre Hadot, un des grands exégètes de la philosophie grecque ancienne (voir ses livres sur Plotin et Marc Aurèle, notamment). La plupart des thèmes fondamentaux de son oeuvre y sont traités: la philosophie comme mode de vie et exercice spirituel, l'expérience mystique, l'interprétation des textes anciens. Ce livre, qui montre l'interpénétration complète de la vie et de l'oeuvre d'un homme, ne peut qu'inspirer les chercheurs ou lecteurs curieux d'aujourd'hui. [Le publier en format poche fut une excellente initiative.]
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Philosophie Antique,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Philosophie comme manière de vivre (Poche)
Pierre Hadot se révèle encore plus à nous sous les questions de Jeannie Carlier et Arnold Davidson.Stoïciens et Epicuriens nous invitent à effectuer une conversion totale de notre relation au temps. Vivre dans le seul moment où nous vivons,c-à-d le présent, ne pas vivre dans le futur, comme si nous n'avions que cette journée, que ce moment à vivre, le vivre alors du mieux possible, comme si -nous le disions tout à l'heure- c'était le dernier jour, le dernier moment de notre vie, dans notre rapport à nous-mêmes et avec ceux qui nous entourent. Il est bien clair que nous ne pouvons vivre sans cesse dans cette disposition, car il faut faire un effort difficile pour se libérer de la fascination du futur et de la routine journalière. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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