La voix méconnue du réel
et plus d'un million d'autres livres sont disponibles pour le Kindle d'Amazon.
En savoir plus
| ||||||||||||||||||||
Produits fréquemment achetés ensemble
Descriptions du produit
Amazon.fr
La Voix méconnue du réel rassemble des articles du philosophe René Girard parus dans des revues américaines entre 1978 et 1994. Derrière la variété des thèmes d'étude, d'une critique structurelle de Levi-Strauss aux relations Nietzsche-Wagner, de la question de l'antisémitisme dans les Évangiles à une réflexion sur l'essence du rire, Girard pense chacun de ces concepts avec un œil aigu et neuf. Le plus marquant, à sa lecture, est sa façon inédite de donner un coup de projecteur philosophique sur des thèmes forts – celui du mythe en particulier – pour leur conférer un sens nouveau. Ainsi la grande thèse qui traverse cet essai demeure celle selon laquelle survit dans nos sociétés, même si l'on s'en défend, une forme résiduelle des mythes fondateurs. Celle-ci nous permet de rejouer à l'infini le passage d'un état de victimisation à celui d'une sacralisation. Œdipe illustre parfaitement cette thèse. Le mythe d'ojibwa chez les Indiens aussi. Selon Girard, la forme mythique fut encore à l'œuvre au cours du XXe siècle, même si notre tendance fut de tenter de nous en passer. Marx, Nietzsche ou Freud essaient chacun à leur façon (l'économie, le surpassement individuel, l'inconscient) de résoudre le mystère du mythe, c'est-à-dire de le ramener à une explication rationnelle tangible. Girard pense au contraire que les mythes archaïques auront toujours leur part de modernité et qu'ils garderont leur secret. En ce sens La Voix méconnue du réel démontre magistralement… que les mythes sont réels. Denis Gombert
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Présentation de l'éditeur
" C'est bien la voix méconnue du réel que, toute ma vie, je me suis efforcé d'écouter et de transcrire. Ces mots disent si bien ce que j'ai voulu faire qu'ils m'obligent à me demander si je l'ai vraiment fait. Mais il y a pour moi, dans ce recueil, une raison de fierté moins écrasante que l'étreinte directe du réel, plus modeste si l'on peut dire les essais rassemblés ici ne reflètent pas les modes tapageuses de notre dernière fin de siècle, les divers avatars de la " French theory " qui, à l'époque de leur composition, caracolaient aux avant-scènes dans les universités américaines. Toutes ces théories étaient des destructions illusoires du réel. Ce qui m'en a protégé, c'est le réalisme de la théorie dite mimétique, dont je ne sais pas très bien si c'est moi qui l'ai faite ou si c'est elle qui m'a fait. Les disciplines qui n'ont pas de statut scientifique, les sciences de l'homme et de la société, ne peuvent pas se passer d'hypothèse théorique. La variété des sujets traités dans le présent livre donne à la table des matières une allure presque impressionniste, mais ceux qui me connaissent ne s'y tromperont pas. C'est la théorie mimétique qui inspire tous ces essais. ", René Girard.
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
En savoir plus sur l'auteur
Découvrez des livres, informez-vous sur les écrivains, lisez des blogs d'auteurs et bien plus encore.
› Consultez la page René Girard d'Amazon
› Consultez la page René Girard d'Amazon
Mots-clés associés par les clients à ce produit(De quoi s'agit-il ?)Cliquez sur un mot-clé pour trouver les produits, discussions et clients qui y sont associés.
|
Quels sont les autres articles que les clients achètent après avoir regardé cet article?
Commentaires en ligne
|
Partagez votre opinion avec les autres clients:
|
||||||||||||||||||||||
|
Commentaires client les plus utiles
29 internautes sur 30 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Le retour du "critique dans un souterrain",
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Voix méconnue du réel (Broché)
Ce livre récent, paru en 2002, est susceptible de passionner tous les lecteurs de Girard qui sont à l'affût de ses interprétations de textes littéraires et philosophiques. Il s'agit d'un recueil de textes inédits en français, dont certains datent des années 1970. Personnellement, j'ai été captivé par les deux textes consacrés à Nietzsche : l'argumentation y est fine et convaincante, éclairante, alors que dans un essai de 1999, JE VOIS SATAN TOMBER COMME L'ECLAIR, René Girard professait un anti-nietzschéisme à mes yeux excessif, parfois simpliste, au point de m'avoir mis mal à l'aise. Ce que Girard, dans LA VOIX MECONNUE DU REEL, écrit sur la rivalité entre penseurs ou entre grands artistes pour conquérir "la suprématie dans le monde culturel" (en analysant l'évolution de la relation Nietzsche-Wagner) fournit des clés très utiles pour comprendre le fonctionnement de la "vie culturelle" à différents moments de l'histoire, mais aussi pour comprendre ce que chacun d'entre nous éprouve périodiquement dans sa propre vie, sous la forme de ce qu'on appelle la confiance en soi ou le manque de confiance en soi. On en sait un peu plus sur les réalités que recouvrait ou que masquait la notion de "surhomme", et on se connaît un peu mieux soi-même : en analysant les relations intersubjectives dans un certain nombre de textes de fiction, MENSONGE ROMANTIQUE ET VERITE ROMANESQUE produisait déjà sur ses lecteurs une impression du même genre, aussi durable. Parmi les autres sujets abordés dans LA VOIX MECONNUE DU REEL : l'essence du comique, dans un texte où Girard met à contribution Molière et Bergson ; la peste dans la littérature ; et la question : les Evangiles sont-ils antisémites ? Après avoir lu ce dernier texte, on pourra éventuellement partir (sur Internet) à la recherche d'un entretien où Girard s'est exprimé longuement sur le film de Mel Gibson... Il n'est pas nécessaire d'approuver Girard sur tout, mais il serait dommage de manquer les textes où sa réflexion peut nous aider à mieux lire, et à mieux vivre.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
9 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
la voix méconnue du réel,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Voix méconnue du réel (Poche)
Encore un très joli livre de René Girard. Il rassemble les traductions de plusieurs articles parus en langue anglaise. Les sujets abordés sont très variés (les mythes, la peste, l'antisémitisme, le rire et la comédie, Nietzsche, Dostoïevski, etc.). Mais ce sont bien sûr tous des champs d'application de l'anthropologie girardienne.Tous ces petits essais sont certainement plus compréhensibles si on a déjà une certaine connaissance de la théorie mimétique. Mais comme ce livre est court, on peut envisager d'aborder la théorie mimétique par ce recueil pour en avoir un aperçu, quitte à y revenir plus tard, après avoir lu les livres fondateurs comme « mensonge romantique et vérité romanesque », « la violence et le sacré » ou « des choses cachées depuis la fondation du monde ». Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
7 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Le meilleur de René Girard,
Par Latour07 (Paris, France) - Voir tous mes commentaires (#1 CRITIQUE au Tableau d'HONNEUR) (TOP 500 COMMENTATEURS) (TESTEURS)
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Voix méconnue du réel (Broché)
J'ai lu et apprécié avec passion tous les ouvrages de René Girard. J'ai également eu cette grande chance de pouvoir assister à plusieurs conférences de cet auteur qui a marqué tant la littérature que la psychologie, la religion et l'économie à la fin du XX° siècle.A la faveur de plusieurs interventions, qui construisent cet ouvrage, nous apprécions à la volée les thèses et pensées défendues : - Les penseurs modernes qui se présentent en démythificateurs ne pensent pas au ressentiment, dont le mimétisme s'inspirera comme une maladie contagieuse. - au sujet des mythes : pourquoi tant de violence à l'origine ? pourquoi le meurtre originel ? Selon René Girard, le sacrifice est un "meurtre nécessaire", et par cette qualité même, présente un moindre mal pour l'organisation civile / civilisée de la cité. Car l'homme, à la différence de l'animal, imite toujours la violence de l'autre en le regardant permettant ainsi la réciprocité. Les animaux ne se regardent pas. Les hommes se regardent. La violence est donc contagieuse. Le mimétisme abandonne le tous-contre-le-tous pour le tous-sur-un. Les sacrifices offrent alors la faculté de se réconcilier (Hobbes). les sacrifices-meurtres sont nécessaires, dans cette configuration culturelle, pour sortir de la crise ; jusqu'à l'émergence d'une nouvelle crise requérant un nouveau sacrifice. - Platon est contre les "poètes" car il avait compris que derrière les tragiques se cachaient les histoires fondatrices de la Cité. Refuser aux "poètes" la connaissance de la vérité, c'est l'interdit platonicien. Platon refusait la violence religieuse. Il craignait qu'elle ne se déchaînat. L'essentiel était de cacher cette violence fondatrice ; tendance que les mythes utilise abondamment en maquillant le meurtre au départ de la Cité (Oedipe / son lynchage). La science a pour vocation d'étudier la répétition (des lynchages) et dévoiler la nature de la catharsis (Aristote) : la violence impressionne tellement qu'elle repousse la violence et l'assagit. La science est civilisatrice. - A partir de la Passion du Christ, on ne peut plus croire au mythe qui culpabilise la victime, qui est innocente - thèse brillamment développée dans "Je vois Satan tomber comme l'éclair". Un très grand ouvrage où profondeur et clarté se rendent un mutuel hommage. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
Partagez votre opinion avec les autres clients: Créer votre propre commentaire
|
Commentaires client les plus récents |
Listmania!
|
|
Rechercher des articles similaires par rubrique
Rechercher des articles similaires par thème
Commentaires
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
