La bataille des Thermopyles

Un peplum honnête, hélas bourré d'erreurs historiques. Pour la langue française, il n'y a que des sous-titres, dommage !

Très beau péplum tourné en Grèce par les Américains, avec des techniciens italiens, le concours de l'Armée royale hellénique pour la figuration (et d'un conseiller militaire grec, le major Cléanthis) et une superbe musique de Manos Hajidakis ("Les Enfants du Pirée").

Tourné en 1962, il s'inscrit dans la continuation logique de l'inauguration en 1955 d'un mémorial moderne de la bataille, financé par 300 Gréco-américains, "Les Chevaliers des Thermopyles" ["chevaliers" étant à comprendre comme les "hippeis", la garde royale de Léonidas] et commémorait le "non" historique opposé par le général Metaxas à Mussolini.

Comme erreur historique, outre l'absence des autres contigents grecs, hormis les 700 Thespiens de Démophile Diamorès (à la base, les Grecs sont tout de même 7.000 aux Thermopyles !), je vois surtout la curieuse interprétation du rôle de la reine Artémise, demi-grecque d'Halicarnasse et sujette de l'Empereur Perse.
Dans le film, elle l'espionne au profit de Léonidas. Ce qui est assez peu probable, puisque quelques mois plus tard, à Salamine, les Athéniens mettront sa tête à prix, n'acceptant pas le fait qu'elle participait personnellement à la bataille sur l'un de ses sept bateaux. Ce qui n'était pas le rôle d'une femme, fut-elle reine! Mettons que le scénariste a sans doute voulu marquer l'idée d'une réconciliation nationale entre les Grecs d'Europe et ceux d'Asie Mineure (actuelle Turquie). La "Grande Idée".

Frank Miller a effectivement vu le film étant plus jeune, tout comme il a consciencieusement digéré le bouquin de V. Hanson, LE MODELE OCCIDENTAL DE LA GUERRE : LA REVOLUTION HOPLITIQUE (en français aux Belles-Lettres). Et en a retenu ce qu'il a bien voulu, car le film de Zack Snyder, pas plus que celui de Mathé ne respecte l'idée que la phalange combattait comme un seul homme, en bloc, pas individuellement au contraire des héros d'Homère. Disons que sur le plan visuel les spectateurs avaient besoin de quelques beaux duels épiques à se caler dans les mirettes, même si d'autre part le film de Snyder expose très judicieusement le principe de la solidarité des hoplites (le dialogue de Léonidas et du contrefait Ephialtès).

C'est très rare que la Grèce approuve le tournage de films étrangers sur son histoire nationale. En général, les films sur la Guerre de Troie trahissent Homère : la vengeance de l'honneur national gommée par une histoire de cocu (Ménélas). Il est vrai que les lois de la guerre de l'époque - massacre de la population, viol des femmes, pillage et esclavage - rend les vainqueurs peu sympathiques. Le scénario est ingérable. Voyez l'exemple plus récent de la version turque CONSTANTINOPLE (FETIH 1453), qui a géré l'histoire plus malhonnètement encore - si, c'est possible ! - que Wolfgang Petersen dans TROIE (Petersen montre le pillage de la ville, tout en dédouanant son héros, Achille, lequel de toute manière avait été tué avant la prise de la cité; mais on ne tue pas comme ça Brad Pitt !).

tres mauvaise indication sur la version française,je me retrouve avec un cd que je ne pourrais lire maleureusement ouvert du à ma vue deficiante.