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La connaissance inutile [Broché]

Jean-François Revel
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Description de l'ouvrage

5 octobre 1988
Jamais la communication n'a été aussi abondante, aussi rapide, aussi présente. Jamais, donc, en théorie, les décideurs politiques, économiques, culturels n'ont travaillé dans de meilleures conditions, et jamais les opinions publiques n'ont disposé d'autant d'éléments nécessaires pour bien juger leurs dirigeants et pour s'orienter. Le monde devrait, par conséquent, ne s'être jamais mieux porté qu'aujourd'hui. Or chacun sait qu'à bien des égards il n'en est rien. La connaissance ne nous fait pas défaut, mais voulons-nous l'utiliser ? La communication est-elle le contraire de l'information ? Jean-François Revel passe en revue la situation de l'information en s'appuyant sur une vaste enquête internationale, parsemée de faits inattendus et de souvenirs personnels. Il tire toujours ses exemples de plusieurs pays à la fois, de plusieurs cultures et systèmes politiques. L'information, bien sûr, c'est d'abord l'explosion de la presse et des médias, mais c'est aussi la connaissance scientifique, c'est aussi l'éducation, c'est aussi la production culturelle, ce qui pose le problème du rôle des intellectuels dans nos sociétés, celui du poids de l'idéologie ou de la désinformation. Construite pour fonctionner grâce à la connaissance, notre civilisation est-elle viable si elle refuse de s'en servir ?

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Détails sur le produit

  • Broché: 402 pages
  • Editeur : Grasset; Édition : Grasset (5 octobre 1988)
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2246385814
  • ISBN-13: 978-2246385813
  • Dimensions du produit: 23,6 x 15,2 x 2,8 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (5 commentaires client)
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Commentaires en ligne 

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16 internautes sur 17 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 la méconnaissance est parfois coupable 20 janvier 2010
Par P-henri Thoreux TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Broché
« La première de toutes les forces qui mènent le monde est le mensonge. »
C'est ainsi que débute cet essai, l'un des les plus décapants de Jean-François Revel. Écrit en 1988, il s'attaque au paradoxe moderne très étonnant, qui voit se multiplier les sources d'informations, et s'en généraliser l'accès, tandis que persiste et semble même s'amplifier, la tendance aux rumeurs, aux interprétations, et à la méconnaissance générale des réalités tangibles.
Lorsque les faits sont exposés au grand jour, que la pluralité des médias permet de croiser les informations pour en vérifier la véracité, et qu'ils sont malgré tout méconnus voire niés, peut-on encore parler d'ignorance ? Ne s'agit-il pas de négligence à s'informer, voire de mauvaise foi ? Il n'est de pire sourd que celui qui ne veut pas entendre, dit-on...
« Nul n'est méchant volontairement », prétendait de son côté Socrate, ajoutant «qu'on ne commet de faute que par ignorance ». Mais si cette dernière est devenue quasi impossible à plaider dans une démocratie moderne, la notion de mal reprend alors toute sa signification... Et c'est vers le concept de mal radical kantien qu'il faudrait alors se tourner, pour restaurer un certain Bien, fondé sur la morale et la responsabilité.
A l'aide d'une multitude d'exemples concrets, Revel avec efficacité, démontre les responsabilités flagrantes en démocratie, des Intellectuels, des professeurs et des médias.
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7 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Une lecture plus qu'utile 10 mai 2011
Par Johan Rivalland TOP 100 COMMENTATEURS
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Quel plaisir de revenir à une lecture de l'un des essais de Jean-François Revel, mon auteur de prédilection ! Cela faisait longtemps.
Ici sur un sujet plus que jamais d'actualité, puisque l'on se pose inéluctablement cette question du décalage frappant entre l'accès croissant à la connaissance et l'absence relative de progrès général en matière de comportements humains ou de bonne utilisation de ces connaissances accessibles.
A la manière toujours aussi brillante et percutante d'un Jean-François Revel, qui ose dire des vérités, en se basant toujours sur des faits avérés plutôt que sur des raisonnements fantasmés, un ouvrage qui n'a pas pris une ride.

Dans cet essai, l'ex et regretté académicien montre, en effet, que si "la liberté de l'information est en pratique répartie de façon fort inégale sur la planète", de même que la démocratie, sa diffusion toujours plus large et plus rapide (surtout au XXIème siècle grâce aux nouvelles technologies, j'ajoute), et malgré un accès de plus en plus égalitaire et généreux, notamment entre l'élite au pouvoir et les gouvernés, n'a pas forcément engendré plus de sagesse.
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Instructif 31 mai 2011
Par Sean Bond
Format:Broché
La these centrale du livre est simple, et bien des exemples datant des annees 1980 sont desormais lointains, oublies ou depasses.
Mais la validite de la description des mecanismes intellectuels visant a mentir, deformer, dissimuler, est eternelle.
Excellent ouvrage - un peu deprimant aussi, vu la quantite inimaginable de mensoges proferes chaque jour...
A lire...
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2 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 contre sens 7 septembre 2011
Par Diogène
Format:Broché
malheureusement le sujet n'est pas traité! 80 à 90%, si ce n'est plus, du livre sert à régler des comptes entre l'auteur et la gauche française. Ce n'est pas que ces critiques soient déplacées ou fausses. Si on se rappelle que le livre fut écrit en 1988, soit avant la chute du mur de Berlin, alors on peut d'ailleurs mieux comprendre. Au final, ce n'est pas un livre de philosophie, c'est un livre politique, et ce n'est pas ce que je cherchais. Je suis d'autant plus déçu que j'avais beaucoup aimé d'autres de ses livres, comme le moine et le philosophe, co écrit avec son fils.
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0 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Livre en parfait état 21 août 2013
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Merci pour cet exemplaire en très bon état malgré ses 25 ans d'âge. Dès les premières lignes on mesure la teneur et la profondeur de cette oeuvre qui n'a probablement pas d'équivalent connu.
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