La foi des démons ou l'athéisme dépassé [Broché]

Rien de tel qu'un converti pour souffler sur les braises attiédies des croyants « de souche ». Avec ce livre, Fabrice Hadjadj nous convie à une promenade en enfer ! Comme cet endroit pavé de bonnes intentions est fort glissant, il s'accroche fermement à la doctrine classique et reste vissé à l'Evangile. Il emprunte cependant le sentier escarpé du combat de la foi. Là, les tentations sont plus pour les croyants que les athées, libertins, luxurieux et agnostiques.

La première partie du livre porte sur la foi forte des démons qui savent avec toute leur intelligence la nature du Christ et refusent cette reconnaissance. Le point de friction majeur avec Dieu est cette liaison d'amour miséricordieux avec l'Homme, que le démon cherchera à fausser par les tentations. Ainsi, l'amour des pauvres peut devenir humanitarisme, l'abandon à la providence du quiétisme, l'annonce de la Bonne nouvelle de l'activisme évangélique. Très facile d'éviter l'Amour pour tomber dans l'amour-propre.

La seconde partie traite des différentes pièces sur l'échiquier de l'erreur. Pour cela, l'auteur reprend le dialogue fondateur du jardin d'Eden où la femme sera mise en travers de Satan par Dieu, en sa qualité de "mère des vivants". Fabrice Hadjadj souligne combien la voie démoniaque est une voie de torsion des réalités spirituelles que le croyant doit avant tout remettre à l'endroit, surtout dans les réalités physiques et charnelles. L'Evangile est chemin physique autant que spirituel, mais d'abord enraciné dans le réel !

La troisième partie porte sur le soleil de Satan et la nuit de la foi. La radicalité de l'Evangile incite le chrétien à approfondir sa relation avec le Christ, au risque de l'obscurité sur un chemin pavé de doutes, de silences, d'absences. La nuit de la foi est au c½ur de cette relation fondée non pas sur un code moral, ni pénal, mais sur cette confiance de l'amour qui nait durant cette enfance que Satan ne connaît pas, pour ne l'avoir jamais vécue. C'est pourquoi elle est une des principales armes spirituelles. Retrouver l'esprit d'enfance (pas l'infantilisme !) est un chemin évangélique essentiel. Par là, Fabrice Hadjadj montre une sensibilité Théresienne évidente.

L'écriture de ce livre est simple, abordable en général. On n'en tire pas des nouveautés mais peut-être un retour à la simplicité.

Bravo pour le fond (sérieux, philosophique et religieux), comme pour la forme (français maîtrisé avec humour). Ce livre renvoie à des questions fondamentales sur la foi et la science, sur l'orgueil et l'humilité, en dépassant les clivages traditionnels entre les humains.

L'auteur fait la constatation suivante : ce n'est pas le croyant en tant que tel qui fait fausse route mais celui qui se dit croyant mais ne fait pas la volonté de Dieu. La foi seule ne sauve pas, surtout si elle est coupée de la charité fraternelle. La vrai foi agit dans la charité sinon, selon Saint Paul lui même, elle ne vaut rien. Elle exige même bien plus du croyant car elle lui est donnée par grâce et non à cause d'un quelconque mérite de sa part, pour qu'il puisse aider ses frères et soeurs à connaître Dieu à leur tour, à découvrir quelle est la véritable liberté. La foi ne lui est pas donnée pour qu'il la garde pour lui égoïstement en laissant les autres esclaves des ténèbres.

A contrario, des non croyants peuvent être plus humbles et charitables que nombre de chrétiens et sans le savoir, accomplir dans leur vie la volonté de Dieu parce qu'ils restent ouverts à la motion de l'Esprit Saint qui agit en eux et les appelle au bien, notamment par le baptême d'où l'importance de ce sacrement. On le constate aujourd'hui, combien de chrétiens sont divisés, à commencer par les diverses confessions, ou combien se créent un Christ à la mesure de leur vie dissolue. Que Dieu soit descendu jusqu'à nous, se soit incarné pour nous sauver ne signifie pas qu'il faille lui demander d'approuver nos péchés. A Marie Madeleine Jésus a bien dit "Je ne te condamne pas, va et ne pèche plus". Beaucoup de chrétiens aujourd'hui ne retiennent que la première partie de cette exhortation.

Nous oublions souvent que le message du Christ est un appel à la conversion, que son message à sa propre époque déplaisait à beaucoup de monde. Son message est exigeant, subversif, car il nous demande d'aller contre notre nature pécheresse, nature blessée par le péché. Mais c'est bien pour cette raison que Dieu s'est incarné et est venu pour les pécheurs et non les biens portant ou ceux qui s'estiment justes. Et ce n'est qu'ainsi que nous pouvons accomplir ce pour quoi nous avons été créés, et donc être heureux et libres.

Aussi, beaucoup de chrétiens ne veulent plus suivre Jésus mais demandent à ce que ce soit Jésus (ou son Eglise) qui suive et approuve leur vie de péché, en s'adaptant au monde d'aujourd'hui. Comme si il y a 2000 ans, Jésus avait dit à Marie Madeleine : "Je ne te condamne pas, et j'invite même tout le monde à agir comme toi car finalement c'est ainsi qu'on agit de nos jours."
Oubliant que de génération en génération l'homme s'enfonce de plus en plus dans le péché, ce qui explique toutes les dérives du monde moderne que jamais l'Eglise, fidèle à l'enseignement du Christ n'approuvera, même si les pécheurs lui mettent la pression. Dieu ne peut se renier, il reste fidèle à son Eglise et à sa parole et donc, monde moderne ou pas, cette parole demeure et c'est aux hommes de bonne volonté, en toute humilité, à l'accepter et à se remettre constamment en question par un examen de conscience : ma vie est-elle en accord avec ma foi, avec ce que Dieu attend de moi ? Est-ce que j'ai besoin d'un Sauveur, ou jugé-je que je peux très bien me sauver moi-même en devenant mon propre dieu ?

Ce que dit l'auteur est très clair. Satan (et les autres anges déchus) est profondément croyant, il connait Dieu vu qu'il a été créé par Lui et l'a vu face à face avant sa chute, mais il refuse l'humilité et le dessein de Dieu. Combien de chrétiens aujourd'hui se disent croyants, voire pratiquant, mais agissent comme les démons en se rebellant et se séparant de l'Eglise et donc du Christ, de Dieu, qui a créé l'Eglise sur Pierre afin que cette Eglise serve au salut des hommes et soit un phare dans les ténèbres de nos vies. Je suis convaincu que plus que l'athéisme, toutes ces divisions sont grandement responsables de bien des maux et malheurs dans notre monde actuel.

Comment pouvons nous arriver à discerner le bien du mal, être des témoins convaincus et convaincants, redonner l'espérance au monde, si nous nous séparons de Dieu, sachant combien notre nature est blessée ?