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Présentation de l'éditeur
En 1795, dans un ouvrage publié à l'occasion du procès de Jean-Baptiste Carrier, l'auteur des noyades de Nantes, Gracchus Babeuf, père du communisme, l'une des grandes figures de la Révolution française, soulevait la question de fond de la nature de la répression perpétrée par la Convention en Vendée. Ce livre doublement révolutionnaire par son contenu et son titre, Du système de dépopulation, se présente comme un réquisitoire très bien documenté, et d'une incroyable modernité, contre la politique dictatoriale menée par les Conventionnels et Robespierre en France, en 1793 et 1794, politique qui devait conduire, entre autres, à l'anéantissement et à l'extermination des Vendéens, Bleus et Blancs confondus, et de préférence des femmes et des enfants. La nouvelle édition de ce texte est I occasion pour Keynala Secher de reprendre, à travers une synthèse d'une clarté remarquable et à l'aide de nombreux documents inédits, la genèse des événements en Vendée et de définir un quatrième crime de génocide: le mémoricide; pour Jean-Joël Brégeon, de présenter la personnalité de Gracchus Babeuf; et, pour Stéphane Courtois, d'établir la filiation entre l'idéologie de Robespierre et celle de Lénine et des leaders communistes.
Biographie de l'auteur
Reynald Secher, docteur d'Etat, entre autres lauréat de l'Académie française, est l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages dont: La Chapelle-Basse-Mer, village vendéen, révolution et contre-révolution (Perrin, 1986) et La Vendée-Vengé: le génocide franco-français (Perrin, 2006). Jean-Joël Brégeon, historien, est spécialiste de la Révolution et de l'Empire. Il a publié aux Editions Perrin: Carrier et la Terreur nantaise (1987, réédition 2002); L'Egypte de Bonaparte (1990, réédition, 1998, 2006); Kléber, le dieu Mars en personne (2002) ; Napoléon et la guerre d'Espagne (2006). Stéphane Courtois, directeur de recherche au CNRS, est le spécialiste de l'histoire du communisme. Sous sa direction ont été publiés Le Livre noir du communisme (Robert Laffont, 1997) et Du passé faisons table rase (Robert Laffont, 2002).
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10 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
On a dit bien des choses sur Babeuf. Ce n'est pas une raison pour n'en pas souligner, de temps à autres, la modernité. Révolutionnaire jacobin très critique de Robespierre qu'il accuse de chercher à "dépopuler" la France, en somme à commettre un eugénisme, ou génocide selon l'approche qu'on en a, pour adapter la démographie aux capacités nourricières du pays, il fut le premier à mettre en avant un système de pensée de réelle égalité. On l'a dit précurseur du communisme, ce n'est pas lui faire honneur, sa pensée est sans brutalité et prêche une harmonie que les méthodes léninistes excluaient par construction. Commentaires intelligents. Je suis satisfait de cet achat.
13 internautes sur 17 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
très bien documenté, la réalité dépasse la fiction . A lire et faire circuler .
2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
il est toujours bon de lire et de relire Gracchus Babeuf, même sur la Vendée; mais à lire les commentaires de ce site, on comprend que les éditeurs, anti-communistes et "anti-totalitaires" proclamés, ont bien orienté la lecture dans un sens QUI NE FUT JAMAIS CELUI DE BABEUF: au point qu'un des lecteurs ici ose dire que Babeuf ne méritait pas d'être présenté en communiste! (sic). Or François Noël Babeuf, feudiste ennemi acharné des seigneuries féodales au point d'en perdre sa profession, a été un ennemi du libéralisme économique et du capitalisme agricole de la fin du XVIIIème siècle, un défenseur de "l'économie populaire" paysanne, de ses traditions de solidarité communale, et a élargi sa réflexion au monde urbain. Ce que les élites "thermidoriennes" (républicaines bourgeoises et parvenus enrichis) ne lui ont jamais pardonné: il a été traîné de prison en prison et accusé de complot contre l'Etat, jugé dans un procès politique et guillotiné! Babeuf a certes critiqué le gouvernement du comité de salut public, mais il a bientôt constaté amèrement que la chute de Robespierre avait été la victoire des corrompus et des riches et nouveaux riches ... Je suggère donc de lire Babeuf en utilisant l'édition de Philippe Riviale, publiée à L'Harmattan, avec moins de battage médiatique, mais avec plus d'empathie envers Babeuf, qui a effectivement un mode de pensée égalitaire: ce qui prouve que le communisme ne mène pas forcément à un projet génocidaire et qu'il peut même aidé à penser les causes, socio-économiques et culturelles entre autres, des guerres civiles: par exemple, faire la réforme agraire en Vendée! pour prouver au peuple que "la Révolution" lui veut du bien. Dire que le gouvernement jacobin, urbain et étatiste, insuffisamment soucieux des problèmes socio-économiques, peut-être incapable de les régler dans le contexte de la guerre entre la Révolution et l'Europe monarchique, a été féroce par manque d'empathie avec la paysannerie, qu'il a laissé une bourgeoisie urbaine s'emparer des terres du clergé que les paysans espéraient souvent, qu'il aurait fallu plus de discussion de ces questions à la Convention ET DANS DES ASSEMBLEES POPULAIRES CONTROLANT LES ELUS etc. cela serait plus fidèle à l'intention de Babeuf. Si on veut faire lire Babeuf du moins.
Listmania!
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