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La machine à fantasmes [Broché]

Jean-Clément Martin
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Description de l'ouvrage

11 avril 2012 Révolutions
Ecrire l'histoire n'est pas chose facile. Surtout quand on a choisi de s'intéresser à la Révolution française, grande pourvoyeuse d'idéologies, d'images et de fantasmes. Ces inventions et des digressions sont pourtant le socle où s'enracinent mémoires collectives et convictions individuelles. Elles sont ici à l'honneur, ou plutôt à l'épreuve.
A travers des analyses de cas très concrets, l'un des meilleurs spécialistes de la période s'interroge ici sur les non-dits et les impensés à l'oeuvre dès lors qu'on traite du régicide, des meurtres de masse, du peuple, de la nation ou de l'héroïsme.
Ainsi, les monuments de notre mémoire nationale sont démontés : la « guerre de Vendée » comme emballement d'un discours officiel, au sein d'un régime en proie à des divisions internes incontrôlées ; la « Terreur » comme un tour de passe-passe pour endiguer des pulsions meurtrières puis pour discréditer un bouc-émissaire. Tandis que les pratiques commémoratives, fondatrices de l'opinion dominante, sont passées au crible : « Valmy » et son bicentenaire laborieux ; Charlotte Corday et Joseph Bara, en leurs interminables déclinaisons morbides ou érotiques... Une leçon de méthode.

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Descriptions du produit

Biographie de l'auteur

Jean-Clément Martin est professeur émérite de l'université Paris 1 Sorbonne ; il a dirigé l'Institut d'histoire de la révolution française et a notamment publié Violence et révolution. Essai sur la naissance d'un mythe national (2006). Il a dirigé le Dictionnaire de la Contre révolution (2011).

Détails sur le produit

  • Broché: 288 pages
  • Editeur : VENDEMIAIRE (11 avril 2012)
  • Collection : Révolutions
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 236358029X
  • ISBN-13: 978-2363580290
  • Dimensions du produit: 19,8 x 14,4 x 2,8 cm
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1.0 étoiles sur 5 Les assassins de la mémoire 10 novembre 2012
Par U-590 VOIX VINE™
Format:Broché
L'intitulé du livre est un exemple de cette incapacité à se remettre en question.

Une des stratégie est de faire croire qu'il n'y a jamais eu de plan d'extermination et d'anéantissement de la Vendée et que les exactions commises sont dues exclusivement à des débordements ponctuels et des décisions prises localement. Sa chronologie des événements est totalement mémoricidaire car elle gomme toute référence à la programmation et à la mise en oeuvre du génocide.

Or, le crime perpétré en Vendée a été commis au nom de la loi voté par la Convention. Il n'y a pas qu'un seul plan mais au moins quatre, les Conventionnels ayant dû s'adapter aux évolutions du contexte. Le troisième plan, dit de Turreau, s'inscrit dans ce cadre. Lorsque Turreau sollicite l'aval du Comité de Salut Public, il est sans ambiguité: "Si mes intentions sont bien secondées, il n'existera plus dans la Vendée sous quinze jours ni maisons, ni subsistance, ni armes, ni habitant que ceux qui auront échappés aux plus scrupuleuses perquisitions". La réponse du 6 février 1794, signée de Lazare Carnot, le membre du Comité chargé de la Vendée, est explicite: "Tu te plains, citoyen général, de n'avoir pas reçu du Comité une approbation formelles à tes mesures.Elles lui paraissent bonnes et pures".

Bonnes, ce qui veut dire que le Comité approuve le nouveau plan basé sur les colonnes mobiles et pures c'est à dire, entre autres, l'extermination des habitants. Rien ne peut être plus clair. Le nier c'est faire du négationnisme.

Le Comité de Salut public s'est expliqué à ce sujet le 23 juillet 1794, sous la plume encore de Lazare Carnot, dans un courrier destiné aux représentants du peuple près de l'armée de l'Ouest: " Où donc a-t-on pris que le gouvernement voulait faire grâce aux auteurs et organisateurs des outrages faits à la souveraineté du peuple dans la Vendée ? Hâtez-vous au contraire chers collègues de livrer au glaive vengeur tous les promoteurs et chefs de cette guerre cruelle et que les scélérats qui ont déchiré si longtemps les entrailles de leur patrie reçoivent enfin le prix de leurs forfaits. Les femmes, les enfants et les vieillards, les individus entraînés par la violence ne méritent pas sans doute le même sort que les monstres qui ont ourdi la révolte, et l'on pourrait prendre à leur égard des mesures de sûreté moins rigoureuses, mais ce serait abandonner le pays aux horreurs d'une guerre nouvelle et la vie des patriotes à la merci des brigands que d'user envers ceux-ci d'une indulgence absurde et meurtrière".

Le texte est clair: les femmes les enfants et les vieillards sont assimilés aux "brigands" et doivent être traités comme tels. Qui plus est, les archives disponibles prouvent que les victimes sont, effet, majoritairement, des femmes, des enfants et des vieillards.

Qui plus est, Clement Martin tente de faire croire que les mesures contre les Vendéens n'auraient concernés que les "brigands", c'est à dire les hommes pris les armes à la main. En réalité le mot est conceptuel et concerne toute la population.
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