| ||||||||||||||||||
Produits fréquemment achetés ensemble
Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
" Notre but est de comprendre les rapports de la conscience et de la nature, organique, psychologique ou même sociale. On entend ici par nature une multiplicité d'événements extérieurs les uns aux autres et liés par des rapports de causalité. " Dans cet ouvrage publié en 1942, complété en 1945 par la Phénoménologie de la perception, " s'affirme pour la première fois une philosophie existentielle où le mode d'être ultime du pour-soi ne s'avère pas être, en dépit des intentions et des descriptions contraires, celui d'une conscience-témoin " (A. de Waelhens, Préface). La structure du comportement se place au niveau de l'expérience non pas naturelle mais scientifique et s'efforce de prouver que cette expérience, c'est-à-dire l'ensemble des faits qui constituent le comportement, n'est pas compréhensible dans les perspectives ontologiques que la science adopte spontanément.
Description
Si l'essentiel de la solution criticiste consiste à rejeter l'existence aux limites de la connaissance et à retrouver la signification intellectuelle dans la structure concrète, et si, comme on l'a dit, le sort du criticisme est lié à cette théorie intellectualiste de la perception, au cas où elle ne serait pas acceptable, il faudrait définir à nouveau la philosophie transcendentale de manière à y intégrer jusqu'au phénomène du réel. La " chose " naturelle, l'organisme, le comportement d'autrui et le mien n'existent que par leur sens, mais le sens qui jaillit en eux n'est pas encore un objet kantien, la vie intentionnelle qui les constitue n'est pas encore une représentation, la " compréhension " qui y donne accès n'est pas encore une intellection.
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
En savoir plus sur l'auteur
Découvrez des livres, informez-vous sur les écrivains, lisez des blogs d'auteurs et bien plus encore.
› Consultez la page Maurice Merleau-Ponty d'Amazon
› Consultez la page Maurice Merleau-Ponty d'Amazon
Dans ce livre
(En savoir plus)
Mots-clés inspirés de produits similaires(De quoi s'agit-il ?)Soyez le premier à ajouter un mot-clé pertinent (fortement associé à ce produit)
|
Vendre une version numérique de ce livre dans la boutique Kindle.
Si vous êtes un éditeur ou un auteur et que vous disposez des droits numériques sur un livre, vous pouvez vendre la version numérique du livre dans notre boutique Kindle.
En savoir plus
Quels sont les autres articles que les clients achètent après avoir regardé cet article?
Commentaires en ligne
Commentaires client les plus utiles
4 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ici sonne le glas des pesantes et pédantes psychologies associationnistes du XIX° siècle. Merleau-Ponty a perçu toute la fécondité de l'apport behavioriste. Ses contresens sur Freud sont, par contraste, impressioinnants et finalement significatifs. Merlau-Ponty reconnaît sa dette à l'égard de Goldstein ("La Structure de l'orgaisme"), ce qui est la moindre des choses. Il est muet comme une carpe sur ce qu'il doit à Cassirer et à sa "Philosophie des formes symboliques". Un comportement comme un autre, me direz-vous.
Listmania!
|
|
Rechercher des articles similaires par rubrique
- Livres > Chercher au Coeur!
- Livres > Quadrige > Grands textes
- Livres > Quadrige > Quadrige par thèmes > Philosophie et spiritualités
- Livres > Études supérieures > Université > Langues et littératures étrangères
- Livres > Études supérieures > Université > Philosophie - Épistémologie > Livres de référence
Rechercher des articles similaires par thème
Commentaires
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
