La Subsistance de l'homme
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Présentation de l'éditeur
Penseur majeur de l'économie de marché et historien du libéralisme, Karl Polanyi reste l'un des rares théoriciens capables de nous aider à comprendre la nature du libéralisme en économie et à reconnaître les limites actuelles de nos démocraties. La Subsistance de l'homme - ouvrage inachevé paru aux Etats-Unis en 1977, et enfin disponible en français - prolonge et complète son oeuvre magistrale, La Grande Transformation. Polanyi y formulait une critique de l'utopie libérale du XIXe siècle à l'origine du mouvement social d'autoprotection, de l'Etat providence", aujourd'hui encore fortement menacé. En prenant le parti d'analyser la subsistance de l'homme sur une très longue période historique, Polanyi offre ici une interprétation originale de la nature et des racines de l'économisme contemporain. L'économie des sociétés primitives, de la vieille Babylone, de l'Egypte ancienne et du royaume du Dahomey au XVIIIe siècle permet de repenser l'universalité et la spécificité des relations sociales et des modes d'"encastrement" de l'économie au sein de la société. Dans la Grèce antique, le commerce extérieur, les usages de la monnaie et l'émergence de marchés à l'échelle locale ou méditerranéenne sont autant d'exemples où l'échange était subordonné à la réciprocité et à la redistribution et où l'économie était étroitement liée au politique. Derrière ce travail de recherche, exigeant et exceptionnel, se déploie l'une des grandes pensées humanistes du XXe siècle, aujourd'hui indispensable pour desserrer l'emprise que la logique libérale exerce sur notre représentation de l'économie et du monde.
Biographie de l'auteur
Karl Polanyi (1886-1964), d'origine hongroise, est à la fois historien, économiste, anthropologue et politiste. Il est l'auteur de La Grande Transformation. Aux origines politiques et économiques de notre temps (1944) (Gallimard, 1983; réédité en 2009) et d'Essais (Seuil, 2008).
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Polanyi est d'une grande actualité pour expliquer la crise économique que nous vivons et apporter des éléments de réponses pour la solutionner. Polanyi montre que l'économie ne doit pas être traitée indépendamment des autres disciplines des sciences humaines et ne doit pas dominer tous les domaines de la vie comme c'est à nouveau le cas depuis les années 1970. L'homme n'est pas que l'homo-oeconomicus inventé par les libéraux, comme les sciences humaines l'ont largement démontré depuis les années 1920.
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