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La vie de Naropa : Tonnerre de grande béatitude Poche – 1 octobre 2004


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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Naropa est l'un des sages indiens les plus célèbres du bouddhisme tibétain qui vécut au XIe siècle de notre ère. Parvenu très tôt au sommet de l'érudition, il délaissa pourtant la fonction suprême d'abbé de l'université monastique de Nalanda, pour se consacrer à la réalisation de l'illumination spirituelle. C'est sa quête de l'absolu qui est contée ici, à travers les multiples épreuves que lui fit subir son éminent maître Tilopa. La profondeur du contenu de ce récit en fait certainement l'une des plus étonnantes aventures spirituelles de l'humanité !



Détails sur le produit

  • Poche: 178 pages
  • Editeur : Seuil (1 octobre 2004)
  • Collection : Points sagesses
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2020558092
  • ISBN-13: 978-2020558099
  • Dimensions du produit: 18 x 10,7 x 0,8 cm
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile  Par Eric Dumy le 4 novembre 2009
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Se lit très facilement...Biographie très bien faite sur la vie de cet exceptionnel yogi et les épreuves qu'il eut à subir pour atteindre l'eveil...
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par Lao le 29 décembre 2011
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Pour un lecteur occidental, "la vie de Naropa" présente plusieurs difficultés.
Il s'agit d'une oeuvre élégiaque destinée à l'édification et à l'instruction des fidèles. Le vocabulaire utilisé et les notions strictement religieuses qui y sont brassées demeurent donc impénétrables au profane, en dépit du glossaire.
Ensuite, elle détaille les épreuves aboutissant à l'Eveil du célèbre sage indien mais l'on y cherchera en vain une quelconque sagesse applicable à soi-même. L'Eveil d'un autre n'est pas d'une grande utilité pour celui qui y assiste : "L'expérimentation de la réalisation est indicible" (p.84).
D'un point de vue narratif, la moitié du texte conte les tribulations de Naropa, ses rencontres et ses déconvenues dans un style ésotérique et poétique, souvent hermétique : "Après avoir reçu l'initiation du vase, il est nécessaire de reconnaître l'absence de nature propre de la pure divinité apparaissant en vision"(p.87).
Enfin, la nature magique supposée du texte le rapproche des mantras bouddhistes, sans exclure des rapprochements nombreux avec les védas hindous. On y découvre une mythologie peuplée de dieux, de démons, de paradis et d'enfers ou une doctrine qui suppose l'ascèse, pratique la culpabilisation et vante les mérites de la mortification: "Il est juste que tu te frappes pour savoir que souffrance et béatitude ont le même goût" (p. 106).
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2 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par Camille le 16 août 2011
La plupart du temps indigeste et ennuyeux. Peu d'harmonie et de fluidité. De longues listes de maîtres et une généalogie qui n'apporte pas grand chose. Frais de port pour l'étranger trop elevés
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