L'art d'apaiser la colère
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" Luttez contre vous-même. Qui ne peut vaincre la colère est à demi vaincu par elle. Si elle fermente au fond de l'âme, étouffez ses premiers symptômes. il nous en coûtera de pénibles efforts, car cette passion veut faire explosion, jaillir des yeux en traits de flamme, bouleverser toute la face humaine. Repoussons-la jusqu'au fond de notre âme, qu'elle soit maîtrisée, et non maîtresse. " Dans son traité sur la Colère rédigé en 41 après J.C., Sénèque instruit, en bon stoïcien, le procès de cette passion destructrice. Le philosophe met notamment en garde contre ses effets sur le plan politique et dénonce la tyrannie, à laquelle les gouvernants ne devraient pas se laisser aller.
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Commentaires client les plus utiles
18 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile
3.0 étoiles sur 5
attention : Livre III uniquement,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'art d'apaiser la colère (Poche)
ce n'est pas l'oeuvre complète, mais seulement le livre III du De Iraà part ça, c'est du Sénèque, c'est toujours sympa, pas son meilleur pour autant, mais plus qu'un traité sur la colère c'est un traité sur les passions, les comportements humains, la politique, l'histoire de Rome, la justice et le droit (il a pu inspirer Machiavel, La Boétie, Hobbes et Beccaria) ; en fait, c'est même pas un traité, mais un agrégat structuré de réflexions, de "longs" aphorismes qui cherchent tous à faire dépasser les passions pour atteindre la paix de l'âme et la paix civile, la lecture en est d'autant plus aisée et accessible ; Sénèque raconte et commente un certain nombre d'anecdotes rapportées par Hérodote, informations non-négligeables quand l'enseignement de la culture antique fait tant défaut en France aujourd'hui Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
facile et agréable à lire,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : L'art d'apaiser la colère (Poche)
sympathique collection qui rend très accessible la prose de Sénèque pour le vulgum pecus. Alire sans modération, par petites touches, pour en tirer le meilleur enseignement
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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
L'art de la sagesse,
Par Johan Rivalland (LEVALLOIS-PERRET France) - Voir tous mes commentaires (TOP 50 COMMENTATEURS) (VRAI NOM)
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Ce commentaire fait référence à cette édition : L'art d'apaiser la colère (Poche)
Contrairement à Aristote, qu'il cite ("La colère est nécessaire. Quelle victoire obtient-on sans elle, si elle ne remplit notre âme, si elle n'échauffe notre coeur ? Seulement, il faut s'en servir, non comme d'un capitaine, mais comme d'un soldat"), Sénèque pense que la colère n'est qu'une révolte et ne peut plus l'être si elle écoute la raison. A l'inverse, si on ne peut la contrôler, "elle est pour l'âme un instrument aussi peu utile que le soldat qui n'obéit pas au signal de la retraite".La colère touche tous les hommes, en tout lieu et à toute époque. Elle est capable de fédérer tout un peuple et d'embraser des territoires entiers. Elle est impitoyable et extrêmement destructrice. Même les âmes les plus paisibles peuvent être plongées par elle dans la violence et la cruauté. Celui que la colère asservit perd même "jusqu'au titre d'homme libre". Il convient donc de l'éviter, la réprimer et même d'en guérir les autres, en tentant de les ramener à la raison. La colère "est pire même que la débauche : celle-ci jouit de ses propres plaisirs, celle-là des souffrances d'autrui". Et "elle va plus loin que la plus maligne envie : ce que l'envie désire, la colère le fait". Elle veut faire le mal, plutôt que de chercher à aimer son semblable. Ainsi, elle "n'est au fond que le plus bas, le plus étroit des sentiments". Sénèque nous donne de nombreux exemples de motifs de colère. Et il conseille sur l'attitude à avoir face à eux. Par exemple, confronté aux injures ou à l'envie, le mieux est de les ignorer, de s'en moquer, ou même de pardonner ; voire "de tourner la chose en badinage ou en plaisanterie". En bon philosophe, Sénèque nous dit même que "l'injure est moins dans la manière dont elle est faite que dans celle dont elle est reçue". Considération intéressante. Suit une longue litanie d'horreurs en tous genres dont était si caractéristique l'Antiquité, tant gréco-romaine que perse ou barbare. A travers laquelle Sénèque semble montrer que, dans un tel contexte de tyrannie, mieux vaut la soumission que la révolte (extériorisation de la colère), qui ne fait qu'accroître les tortures encourues (dont l'horreur défit l'imagination !). "C'est le propre de la vraie grandeur de ne pas se sentir frappé". Ainsi, rien ne doit affecter sa propre sérénité. Une manière de braver l'injure. L'argent arrive en tête des causes de colère. Et, selon Sénèque, ce sont très souvent des raisons légères, voire frivoles, qui mènent à de graves colères, aux conséquences si fâcheuses. Un ouvrage plein de sagesse, donc, fruit de l'observation et l'expérience du grand philosophe romain. Intéressant à méditer, à travers les morceaux choisis ici par les éditions mille et une nuits. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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