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Le Public fantôme [Broché]

Bruno Latour (Auteur), Walter Lippmann (Auteur)
4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
Prix conseillé : EUR 20,00
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Description de l'ouvrage

Date de publication: 18 septembre 2008 | Série: ESSAI
Bruno Latour nous invite à découvrir Le Public fantôme, publié par Walter Lippmann en 1925, auquel John Dewey s'était hâté de répondre par le Public et ses Problèmes. Le Public fantôme, c'est chacun d entre nous, citoyens plongés dans une obscurité profonde lorsqu'il s'agit de nous mêler de politique.
En politique selon Lippmann, il y a d'abord des objets de dispute, des imbroglios, des illusions. Mais Lippmann ne cède rien de l'idéal démocratique. Sa conception de la liberté, des publics et de la lutte contre les partisans est novatrice et fascinante pour le lecteur contemporain.
Ce livre inédit en français est une véritable cure de désintoxication en matière de réflexion politique.

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Descriptions du produit

Extrait

1. L'homme désenchanté

Le citoyen d'aujourd'hui se sent comme un spectateur sourd assis au dernier rang : il a beau être conscient qu'il devrait prêter attention aux mystères qui se déroulent là-bas sur la scène, il n'arrive pas à rester éveillé. D'une façon ou d'une autre, ce qui se passe le concerne, il le sait bien. Qu'il s'agisse des règles et règlements omniprésents, des impôts à payer chaque année ou des guerres qui surviennent à l'occasion, tout conspire à lui rappeler qu'il est pris de toute part dans le cours des événements.
Et pourtant, comment se convaincre que les affaires publiques sont aussi les siennes ? L'essentiel lui en demeure invisible. Les lieux où tout se passe sont des centres lointains d'où des puissances anonymes tirent les ficelles derrière les grandes scènes publiques. En tant que personne privée, notre citoyen ne sait pas vraiment ce qui s'y fait, ni qui le fait, ni où tout cela le mène. Aucun des journaux qu'il lit ne décrypte ce monde de manière à le lui rendre intelligible; aucune école ne lui a appris comment se le représenter ; bien souvent, ses idéaux sont en décalage avec lui; et ce n'est pas d'écouter des discours, d'énoncer des opinions et de voter qui le rendent capable pour autant de tenir les commandes, il s'en aperçoit bien. Il vit dans un monde qu'il ne peut voir, qu'il ne comprend pas et qu'il est incapable de diriger.

Revue de presse

Telle est en effet la thèse centrale de ce texte fameux, publié une première fois aux Etats-Unis en 1925 : le monde est devenu trop complexe pour que le "public" puisse s'en emparer, le discuter, se faire une opinion à son propos. Pour que naisse, en somme, le citoyen éclairé imaginé par la démocratie libérale progressiste à laquelle Lippmann lui-même adhéra dans sa jeunesse. Sous l'effet de la mondialisation des échanges économiques et de la complexification des interdépendances politiques, le nombre des "problèmes" qui se posent au public augmente, nous dit Lippmann. Pire : la capacité du public à les résoudre diminue...
Ce livre marque indéniablement un jalon dans le développement de la pensée libérale conservatrice au XXe siècle. Du reste, le soutien apporté à sa traduction française par la Fondation pour l'innovation politique, un des lieux de réflexion de l'actuelle droite française, pourrait signaler que les idées de Lippmann conservent une certaine force politique. Il est indéniable, en tout état de cause, que les problèmes abordés dans ce livre - abstention électorale, biais médiatiques, développement de l'expertise - nous sont toujours contemporains. (Gilles Bastin - Le Monde du 10 octobre 2008 )
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Détails sur le produit

  • Broché: 192 pages
  • Editeur : DEMOPOLIS (18 septembre 2008)
  • Collection : ESSAI
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2354570139
  • ISBN-13: 978-2354570132
  • Dimensions du produit: 21,8 x 15,4 x 1,8 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 166.283 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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5.0 étoiles sur 5 La démocratie toute nue 22 septembre 2009
Par Jean-paul Lacharme TOP 500 COMMENTATEURS VOIX VINE™
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Lippman, à peu près inconnu en France, fut sans doute le plus grand journaliste américain du XXème siècle. "Le public fantôme" nous brosse le tableau de la démocratie occidentale dans sa plus effroyable nudité. Et pourtant, nous français pour lesquels l'idéal démocratique a été forgé par deux siècles d'histoires et d'images fortes depuis Rousseau devons nous rendre à l'évidence : la démocratie n'est pas le gouvernement du Peuple sur la société par l'intermédiaire de ses représentants élus. Le Peuple, le Public (avec un 'P' majuscule, dans le sens d'opinion publique) n'existent pas. A la différence de la cité antique pour laquelle Aristote avait défini un mode d'existence possible de la démocratie, la société moderne enchâssée dans la société globale est d'une telle complexité et les individus d'une telle incompétence sortis de leurs domaines professionnels respectifs que toute velléité d'intervention personnelle est vouée d'emblée à l'échec. Par l'exercice du droit de vote, l'individu ne peut que montrer à la faction gouvernante qu'il juge la moins partisane -mais tout aussi incompétente que lui-même- la manifestation de son support. C'est peu, mais il est impossible de mieux faire.
La prose de Lippman est particulièrement limpide. Ce texte datant de 1925 est suivi des dix pages de la recension qu'en a fait John Dewey dans la foulée. Quelles belles pages de sciences politiques ! Par contraste la médiocrité crasse de nos politiciens actuels nous saute aux yeux.
En pratique, il est préférable pour la clarté globale de l'ouvrage de commencer directement par les textes de Lippman et de Dewey pour terminer ensuite avec la longue préface de Bruno Latour.
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5.0 étoiles sur 5 Epoustouflant de lucidité, d'actualité et de génie 8 octobre 2008
Par kiyoaki Disha TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Cet ouvrage a été écrit en 1925 par un journaliste, mais qui s'est révélé d'une portée philosophique et politique bien plus profonde ; sa traduction est inédite en france. Il est préfacé par Bruno Latour (prof à Science Po). Que cet esprit neuf et caustique, visant au coeur de nos sociétés les paradoxes politiques, les apories de la démocratie, soit à la fois le plus grand pourfendeur des mythes du système, des illusions du pouvoir de masse ou de la "conscience du peuple", ceux de la compétence des instances représentantes, revendique la défense d'une démocratie, non pas participative, mais responsable, envers et contre tout, est passionnant, stimulant et prometteur... La présentation de Bruno Latour est remarquable, essentielle autant que d'une clarté absolue ; elle guide et informe le lecteur, le prédispose à resituer les choses dans leur contexte, leur dresse des perspectives on ne peut plus fondées... Quelle acuité et finesse d'analyse.... l'ouvrage, dans son ensemble engendre une rénovation de l'esprit, ravive la notion même de démocratie.... Autant le dire, un ouvrage qui a tardé, mais qui arrive encore, et toujours, à point nommé....
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Un ouvrage rafraîchissant 9 avril 2010
Par Copeau
Format:Broché
Dans cet ouvrage initialement paru en 1927, le grand columnist américain Walter Lippmann y retourne son lecteur comme une crêpe ; à l'image d'un Tocqueville qui, en étudiant la démocratie américaine, montra en son temps que loin d'être l'incarnation d'un passé antique, médiéval, féodal, ou d'un quelconque ancien régime, l'Amérique était en réalité l'incarnation de notre avenir, Lippmann nous montre, lui, que les fondements mêmes de la démocratie représentative et de l'intérêt général, que le mythe d'un citoyen éclairé et apte à trancher au sein de l'Agora, n'ont aucun sens, et que c'est sur un substrat autrement plus modeste ' mais aussi autrement plus fragile ' que tient notre démocratie. Comme l'écrit Bruno Latour, « si la lecture de Machiavel fut dure à ceux qui cherchaient la vertu ailleurs que dans la force, la fortune et l'astuce, celle de Lippmann sera plus douloureuse encore car c'est à l'idée même de représentation, de peuple et de public qu'il vient s'attaquer ».

Lippmann cherche ainsi à comprendre comment faire participer le mieux possible les citoyens, tout en tenant compte des limites pratiques qui s'imposent à chacun. Il met à bas le concept de volonté générale, d'une part parce qu'il y voit un retour aux prérogatives des anciens seigneurs et maîtres, et donc du principe d'autorité , et d'autre part parce que ce concept ne dit rien sur la réalité des choses. Or c'est cette seule réalité que veut regarder Lippmann.

Un ouvrage de philosophie politique important, injustement méconnu, dont la lecture ne peut qu'être chaudement recommandée.
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