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9 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
L'opposition entre la société organique et la société mécanique est le sujet de prédilection de l'écrivain d'heidelberg. Il l'aborde de manière romancée dans "les abeilles de verre", ouvrage qui décrit un monde où les automates sont capables de remplacer les êtres humains pour toutes sortes de tâches, des plus ardues aux plus complexes. "le travailleur" ou plutôt "la figure du travailleur" apparaît dans un monde où la technologie et les moyens de production (société mécanique) prennent le pas sur la vie élémentaire, celle ou les mains travaillent encore directement en contact avec la terre mère (société organique). La vie romantique, les terres inconnues et inhospitalières ont disparu de la surface du globe. L'aventurier de la terra incognita n'a plus rien à se mettre sous la dent. La nature est domptée, les mythes tombés en déshuétude, la terre est en chantier. les machines complexes se renouvellent, changent le paysage, le dénaturent, il faut s'adapter à des évolutions qui s'accélèrent et brisent les repères.
Le travailleur, lui, s'oppose au prélassement du bourgeois. Il n'a qu'une seule force à portée de main, la technique. Il doit s'en emparer et cesser de produire au nom de la bourgeoisie qui l'utilise comme un simple pion. S'emparer de la technique, signifie pour lui dompter la nature et dominer le monde. Créer et maîtriser les changements industriels et scientifiques grâce aux nouvelles technologies c'est ne faire qu'un avec elles. Les manier avec précaution au nom d'une aspiration toute renouvelée c'est travailler au nom d'un tout régénéré, d'une nouvelle civilisation. La figure du travailleur est cette entité qu'il faut atteindre. Cette ombre magique à laquelle il faut ressembler, cette nouvelle discpline qui donne un sens à l'activité quotidienne du travailleur. Il devient dés lors le philosphe et brise ses chaînes à coups de marteau.
Le travailleur, lui, s'oppose au prélassement du bourgeois. Il n'a qu'une seule force à portée de main, la technique. Il doit s'en emparer et cesser de produire au nom de la bourgeoisie qui l'utilise comme un simple pion. S'emparer de la technique, signifie pour lui dompter la nature et dominer le monde. Créer et maîtriser les changements industriels et scientifiques grâce aux nouvelles technologies c'est ne faire qu'un avec elles. Les manier avec précaution au nom d'une aspiration toute renouvelée c'est travailler au nom d'un tout régénéré, d'une nouvelle civilisation. La figure du travailleur est cette entité qu'il faut atteindre. Cette ombre magique à laquelle il faut ressembler, cette nouvelle discpline qui donne un sens à l'activité quotidienne du travailleur. Il devient dés lors le philosphe et brise ses chaînes à coups de marteau.
8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Le Travailleur de Jünger n'est pas l'entité sociopolitique de Marx. Il s'agit d'une figure métaphysique, dans la lignée de la pensée de Nietzsche, qui correspond à l'humanité du 20ème siècle. Son rapport au monde, c'est la technique. Le monde des dieux, de l'art, du rapport vivant et sacré au monde laisse la place à un univers où règnent la machine, la science, le calcul comme vérité ultime et justification de l'existence, avec les pertes et la cruauté que cela implique (appauvrissement culturel et écologique notamment). Malgré son romantisme, Jünger salue l'avènement de cette nouvelle figure, porteuse selon lui de plus de sens et d'espoir que le bourgeois décadent du 19e siècle. Nombreuses descriptions autour de la guerre, du sport, des médias, qui restent d'actualité (le livre est de 1932). Le volontarisme de Jünger s'estompera assez rapidement. Si son essai Sur la souffrance (1934) reprend les analyses du Travailleur, afin de montrer la "centralité" de la technique pour notre siècle, car elle remplace le sacré dans la justification de la mort et de la souffrance, "sur les falaises de marbre" (1939) prône une existence contemplative et non de domination du réel. La montée du nazisme, quoiqu'en pense les détracteurs de Jünger, n'est sans doute pas étrangère à cette prise de distance.
Listmania!
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