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53 internautes sur 54 ont trouvé ce commentaire utile
Je recommande ce livre à tous (croyants ou non...), car il fait réfléchir et décrit de façon vivante et imagée:
(1) l'âme qu'a chacun d'entre nous ;
(2) comment faire de la prière un véritable outil pour se rapprocher de Dieu, et par là même avoir une vie plus comblée.
Cet ouvrage n'est pas difficile d'accès, même s'il a été écrit au XVIe siècle par Ste Thérèse à destination des religieuses du Carmel. Très vite le lecteur "rentre dedans", chaque chapitre donnant de surprenantes révélations et des conseils d'une grande mystique, reconnue aussi comme Docteur de l'Eglise.
Cet ouvrage est en fait écrit comme une véritable visite guidée de l'âme, un "château" que nous avons tous à l'intérieur de nous, avec pleins de pièces à découvrir. Afin d'aller de pièces en pièces, de se rapprocher de Dieu et de toucher parfois aux expériences mystiques(s'Il le souhaite !), Ste Thérèse nous donne la clé: la prière (l'oraison). "Ne craignez pas d'imaginer (ce château) trop grand: (..) la capacité de l'âme dépasse de beaucoup ce que nous pouvons concevoir."
Elle partage ses expériences, les épreuves qu'on peut ressentir parfois dans l'oraison (être bloqué et ne pas arriver à prier), mais aussi les immenses grâces et bienfaits que l'on reçoit pour soi et ses proches dès que la "connection" se fait avec Là-Haut, avec sept étapes (demeures) dans l'oraison.
On discerne aussi l'humour de la Sainte (qui devait avoir un "sacré" tempérament), toute son humilité, sa grande foi et sa tendresse pour l'humanité. Donc, un ouvrage instructif, bon pour l'âme et à ne pas laisser prendre la poussière !
Pour finir, une petite citation que Ste Thérèse n'aurait sans doute pas reniée: "Dans les livres nous cherchons Dieu, dans la prière nous le trouvons. La prière est la clé qui ouvre le coeur de Dieu." (Padre Pio)
(1) l'âme qu'a chacun d'entre nous ;
(2) comment faire de la prière un véritable outil pour se rapprocher de Dieu, et par là même avoir une vie plus comblée.
Cet ouvrage n'est pas difficile d'accès, même s'il a été écrit au XVIe siècle par Ste Thérèse à destination des religieuses du Carmel. Très vite le lecteur "rentre dedans", chaque chapitre donnant de surprenantes révélations et des conseils d'une grande mystique, reconnue aussi comme Docteur de l'Eglise.
Cet ouvrage est en fait écrit comme une véritable visite guidée de l'âme, un "château" que nous avons tous à l'intérieur de nous, avec pleins de pièces à découvrir. Afin d'aller de pièces en pièces, de se rapprocher de Dieu et de toucher parfois aux expériences mystiques(s'Il le souhaite !), Ste Thérèse nous donne la clé: la prière (l'oraison). "Ne craignez pas d'imaginer (ce château) trop grand: (..) la capacité de l'âme dépasse de beaucoup ce que nous pouvons concevoir."
Elle partage ses expériences, les épreuves qu'on peut ressentir parfois dans l'oraison (être bloqué et ne pas arriver à prier), mais aussi les immenses grâces et bienfaits que l'on reçoit pour soi et ses proches dès que la "connection" se fait avec Là-Haut, avec sept étapes (demeures) dans l'oraison.
On discerne aussi l'humour de la Sainte (qui devait avoir un "sacré" tempérament), toute son humilité, sa grande foi et sa tendresse pour l'humanité. Donc, un ouvrage instructif, bon pour l'âme et à ne pas laisser prendre la poussière !
Pour finir, une petite citation que Ste Thérèse n'aurait sans doute pas reniée: "Dans les livres nous cherchons Dieu, dans la prière nous le trouvons. La prière est la clé qui ouvre le coeur de Dieu." (Padre Pio)
6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Entre un commentaire à 5 étoiles et un autre à une étoile, voici un à trois étoiles. Parce que je pense la même chose que les deux autre lecteurs.
Il est vrai que Thérèse s'adresse à des religieux retirés. Mais ce n'est pas elle qui a décidé d'écrire, finalement. Alors voyons les choses autrement : les deux premières demeures, pour les "non initiés", c'est pour tout le monde, croyants ou non. Il suffit, mais il s'agit, de laisser Jésus oeuvrer en soi. en Soi. juste se laisser aimer, approcher, se laisser purifier par Lui. Lorsque des "résultats" se font sentir, on peut reconnaitre qu'Il est à l'oeuvre : d'incroyant on devient croyant... ou supposant.... il suffit de tester cette voie médiane de "lâcher prise", selon cette expression si à la mode...
Je suis donc d'accord avec les deux autre commentaires, avec un conseil : lisez le ! même si ce sont seulement les premiers chapitres.
Précision, je n'ai compris ou apprécié ce livre si connu que grâce à celui de Saint François de Sales, "introduction à la vie dévote". Ce dernier livre là permet à tout le monde d'aborder exactement la même chose, pour les laïcs.
Il est vrai que Thérèse s'adresse à des religieux retirés. Mais ce n'est pas elle qui a décidé d'écrire, finalement. Alors voyons les choses autrement : les deux premières demeures, pour les "non initiés", c'est pour tout le monde, croyants ou non. Il suffit, mais il s'agit, de laisser Jésus oeuvrer en soi. en Soi. juste se laisser aimer, approcher, se laisser purifier par Lui. Lorsque des "résultats" se font sentir, on peut reconnaitre qu'Il est à l'oeuvre : d'incroyant on devient croyant... ou supposant.... il suffit de tester cette voie médiane de "lâcher prise", selon cette expression si à la mode...
Je suis donc d'accord avec les deux autre commentaires, avec un conseil : lisez le ! même si ce sont seulement les premiers chapitres.
Précision, je n'ai compris ou apprécié ce livre si connu que grâce à celui de Saint François de Sales, "introduction à la vie dévote". Ce dernier livre là permet à tout le monde d'aborder exactement la même chose, pour les laïcs.
Ce livre vous transporte très vite dans un monde inconnu en vous-même et accessible immédiatement. Vivre le "merveilleux" est à votre portée, avec un peu de bonne volontée.
Listmania!
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