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Jeune coopérant, Éric Julien découvre la Colombie en 1985. Lors d'une expédition dans la Sierra Nevada de Santa Marta, la plus haute montagne du monde en bordure de mer, un problème de santé l'oblige à interrompre son périple. Recueilli et sauvé par les Indiens Kogis, descendants directs des Incas, il ne parviendra pas, après son retour en France, à se libérer de la fascination qu'ont exercée sur lui ceux à qui il doit désormais la vie. Une vérité le hante : ces autres, si lointains, ne nous sont pas si étrangers ; ils ont su conserver au contraire une sagesse et une compréhension de la vie que nous autres, Occidentaux, avons perdues depuis longtemps.
L'histoire commence comme un bon album de Tintin mais vire vite au lénifiant roman initiatique que les lourds parfums d'exotisme et d'ésotérisme n'aident pas à rendre vivifiant pour l'esprit. On étoufferait presque, sur les hauteurs mystiques de ce récit très convenu, si le retour à la civilisation des "petits frères blancs" ne réanimait pas in extremis l'intérêt du lecteur. Car en guise de conversion à la sagesse des chamans kogis, c'est à l'aventureuse utilisation de leur philosophie et de leurs savoir-faire que notre jeune héros, devenu entre-temps consultant en entreprise, est finalement conduit.
Les Indiens Kogis, nouveaux sorciers du management ? Ils ont su résister aux conquistadors, aux narcotrafiquants, à la guérilla et aux pilleurs de tombes. Sauront-ils sauver leurs âmes face aux défis de la culture des chefs d'entreprise ? --Emilio Balturi
L'histoire commence comme un bon album de Tintin mais vire vite au lénifiant roman initiatique que les lourds parfums d'exotisme et d'ésotérisme n'aident pas à rendre vivifiant pour l'esprit. On étoufferait presque, sur les hauteurs mystiques de ce récit très convenu, si le retour à la civilisation des "petits frères blancs" ne réanimait pas in extremis l'intérêt du lecteur. Car en guise de conversion à la sagesse des chamans kogis, c'est à l'aventureuse utilisation de leur philosophie et de leurs savoir-faire que notre jeune héros, devenu entre-temps consultant en entreprise, est finalement conduit.
Les Indiens Kogis, nouveaux sorciers du management ? Ils ont su résister aux conquistadors, aux narcotrafiquants, à la guérilla et aux pilleurs de tombes. Sauront-ils sauver leurs âmes face aux défis de la culture des chefs d'entreprise ? --Emilio Balturi
Présentation de l'éditeur
Les Indiens kogis de Colombie peuvent nous enseigner les mystères de la vie Eric Julien rencontre les indiens kogis dans des circonstances exceptionnelles: ils lui sauvent la vie alors qu'il se meurt d'un oedème au poumon. Dix ans plus tard, il retourne sur les lieux avec l'idée d'aider ce peuple à survivre et à retrouver une place dans la société moderne. Après une longue quête, le jeune homme se retrouve dans les montagnes impénétrables où il découvre une peuplade descendant directement des Incas, à la culture exceptionnellement belle et préservée malgré de mortelles menaces.
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A la fois récit autobiographique et essai sur l'écologie, "le chemin des 9 mondes" nous conduit à la confrontation avec des descendants des Tayronas, civilisation précolombienne de la Sierra ( Colombie ). Et on y voit les tentatives de ces indiens Kogis pour retrouver leur mémoire.
C'est aussi la rencontre entre 2 représentations du monde, celui des Kogis étant multidimensionnel, composé de 9 niveaux qui coexistent et dont la réunion est plus vaste que notre seule représentation sphérique et euclidienne de la planète et du cosmos.
On regrettera simplement quelques longueurs dans l'écriture.
Quant au dialogue avec 2 modes de représentation ,c'est au lecteur de le poursuivre pour son compte, pour élargir un peu ses grilles de lecture. Après tout, pour nous aussi c'est un rappel à une mémoire ancestrale, celle de nos ancêtres du paléolithique, dont les symboles religieux et le système de croyance nous sont devenus hermétiques.
C'est aussi la rencontre entre 2 représentations du monde, celui des Kogis étant multidimensionnel, composé de 9 niveaux qui coexistent et dont la réunion est plus vaste que notre seule représentation sphérique et euclidienne de la planète et du cosmos.
On regrettera simplement quelques longueurs dans l'écriture.
Quant au dialogue avec 2 modes de représentation ,c'est au lecteur de le poursuivre pour son compte, pour élargir un peu ses grilles de lecture. Après tout, pour nous aussi c'est un rappel à une mémoire ancestrale, celle de nos ancêtres du paléolithique, dont les symboles religieux et le système de croyance nous sont devenus hermétiques.
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