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Le droit comparé
 
 
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Le droit comparé [Poche]

Pierre Legrand
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Présentation de l'éditeur

Face à l’unification européenne, à la mondialisation du droit, l’auteur soutient que les constructions élaborées par les comparatistes doivent appuyer un pluralisme sans lequel ni l’autonomie individuelle ni la démocratie ne sont pensables. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Biographie de l'auteur

Pierre Legrand est professeur à la Sorbonne, où il dirige la formation spécialisée en études juridiques comparatives. Il enseigne régulièrement dans de nombreuses universités européennes et nord-américaines, de même qu'en Australie et en Chine.

Détails sur le produit

  • Poche: 127 pages
  • Editeur : Presses Universitaires de France - PUF; Édition : 3e édition (9 février 2009)
  • Collection : Que sais-je ?
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2130574009
  • ISBN-13: 978-2130574002
  • Moyenne des commentaires client : 3.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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3 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile 
3.0 étoiles sur 5 un peu bavard, 27 janvier 2011
Par 
dumbo "raganist" (paris, france) - Voir tous mes commentaires
(TESTEURS)    (TOP 500 COMMENTATEURS)   
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le droit comparé (Poche)
Pour un que sais je, il y a de quoi être surpris... 4 subdivisions en tout et pour tout, en vocabulaire et une syntaxe de qualité mais loin d'être à la portée "du tout venant" et surtout une variation sur le thème constructiviste / postmodernisme / heidegger qui pourrait être résumer rapidement: il est impossible de réellement comparer car le comparateur est inscrit dans une culture / pour comparer il faudrait aller au delà du droit positif et s'intéresser à la société dans son entier / plus des variations autour de la memeté et de l'ipséité de ricoeur... Amusant à lire pour le style mais il est possible de faire beaucoup mieux pour les idées! Surtout, du droit comparé, on apprend très peu puisque l'exposé se limite à des considérations épistémologiques qui vont bien au delà de celui ci...
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