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Description
Le feu du dedans n'est pas seulement la reprise et l'approfondissement des notions familières de " voir " et de l'" aigle ", cette instance suprême introduite par Castaneda dans Le don de l'Aigle et dont les émanations sont à la fois la source et l'aboutissement de la perception et de la conscience. L'architecture du mythe s'enrichit ici de nouveaux thèmes: l'" impulsion de la terre ", le " monde de l'homme ", la " tanière de la perception ", le " point d'assemblage ". Ce dévoilement progressif débouche sur la vision d'un univers remarquablement foisonnant et cohérent. L'évolution de la " connaissance ", depuis l'époque des anciens voyants toltèques - prodigieusement doués mais victimes " par fascination " de leurs découvertes - jusqu'à celle des naguals du clan de don Juan, est exposée et commentée tout au long du livre dont elle constitue le contrepoint permanent. En sorte que Le feu du dedans prend souvent l'allure d'un traité du bien et du mal, de la sagesse et de la folie.
--Ce texte fait référence à l'édition
Poche
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Beaucoup de lecteurs de Castaneda se sont arrêtés a Voyage a Ixtlan... parce que différent, sans narration d'experiences sous plantes de pouvoir peut-etre... Mais les livres qui suivent, et notamment Histoire de Pouvoir, Le Don de l'Aigle, et Le Feu du Dedans, sont pour moi le coeur meme de l'oeuvre, les pièces maitresses de ces incroyables traditions et points de vue toltèques...
Extrait:
"Il y eut un long silence. Les yeux de don Juan
brillaient intensément. Leur regard, posé sur moi,
semblait surgir d'une grande profondeur. J'avais
l'impression que chacun de ces yeux était un point
de brillance indépendant. Il sembla, un instant se
battre contre une force invisible, un feu intérieur
qui s'apprêtait à le consumer. Cela passa et il reprit
la parole. <<Le degré de conscience de chaque être
sensible individuel, poursuivit-il, dépend de la mesure
dans laquelle il est capable de laisser les émanations
en liberté le porter.>>"
Extrait:
"<<Les voyants, ajouta-t-il,
soutiennent, naturellement, que la conscience nous
vient de l'extérieur de nous-mêmes, que le mystère
n'est pas en nous. Comme les émanations en liberté
sont par nature déstinées à fixer ce qui se trouve à
l'intérieur du cocon, le truc propre à la conscience
consiste à permettre aux émanations dont le rôle
est de fixer de se fondre avec ce qui se trouve en
nous. Les voyants croient que si nous permettons
un tel avènement nous devenons ce que nous sommes
véritablement - fluides, à jamais en mouvement,
éternels.>>"
Extrait:
"Il y eut un long silence. Les yeux de don Juan
brillaient intensément. Leur regard, posé sur moi,
semblait surgir d'une grande profondeur. J'avais
l'impression que chacun de ces yeux était un point
de brillance indépendant. Il sembla, un instant se
battre contre une force invisible, un feu intérieur
qui s'apprêtait à le consumer. Cela passa et il reprit
la parole. <<Le degré de conscience de chaque être
sensible individuel, poursuivit-il, dépend de la mesure
dans laquelle il est capable de laisser les émanations
en liberté le porter.>>"
Extrait:
"<<Les voyants, ajouta-t-il,
soutiennent, naturellement, que la conscience nous
vient de l'extérieur de nous-mêmes, que le mystère
n'est pas en nous. Comme les émanations en liberté
sont par nature déstinées à fixer ce qui se trouve à
l'intérieur du cocon, le truc propre à la conscience
consiste à permettre aux émanations dont le rôle
est de fixer de se fondre avec ce qui se trouve en
nous. Les voyants croient que si nous permettons
un tel avènement nous devenons ce que nous sommes
véritablement - fluides, à jamais en mouvement,
éternels.>>"
Format:Poche
J'ai a la base beaucoup aimé deux livres de Castaneda. Je voulais en connaitre plus sur le chamanisme après avoir lu les sept plumes de l'aigle d'henry Gougaud. Je me suis par la suite Renseigné sur Carlos Castaneda, et là,quelle fut ma déception de voir que les anthropologues, après avoir essayés de vérifier les faits, au vu du nombre d'incohérences qu'il y a dans son livre, ne prenais plus Carlos Castaneda au sérieux, et que les chamanes de là bas ne se reconnaissent pas du tout dans les récits de Carlos Castaneda, qu'il a changé plusieurs fois la version des faits au fur et a mesure qu'on l'interrogeait, qu'il n'a jamais ramené aucune preuve de ses voyage, et n'a jamais voulu présenter Don Juan etc...
Très bien, certains lecteurs trouvent probablement des éléments de beauté dans l'oeuvre de Carlos Castaneda. Il était un artiste. Certains y trouveront même des éléments de vérité. C'était un homme intelligent et éclectique qui incorpora des connaissances des traditions amérindiennes, orientales, et de nombreux courants philosophiques modernes. Toutefois, ainsi qu'il à été mis en évidence, on trouvera ses emprunts de vérités et demi vérités mélangées avec un dosage libéral de mensonges éhontés et de distorsions fictives. Ainsi finalement, et pour le redire une dernière fois, la conclusion inéluctable est que :
1) Ne considérez pas l'oeuvre de Castaneda comment étant la vérité totale sur l'existence.
2) Ne prenez pas la fiction que Castaneda et ses associées présentaient, comme étant un honnête reportage.
3) Réalisez jusqu'où Castaneda n'était qu'un gourou autoritaire (leader de secte) de plus.
4) Si vous êtes encore dans des activités chamaniques, il serait meilleur d'oublier Castaneda et chercher des sources de pratique "spirituelle" plus authentiques.
Je publie ces commentaires pour au moins, que vous soyez prévenu. Ce qui n'était pas mon cas. A vous de prendre ce qui vous interesse.
Très bien, certains lecteurs trouvent probablement des éléments de beauté dans l'oeuvre de Carlos Castaneda. Il était un artiste. Certains y trouveront même des éléments de vérité. C'était un homme intelligent et éclectique qui incorpora des connaissances des traditions amérindiennes, orientales, et de nombreux courants philosophiques modernes. Toutefois, ainsi qu'il à été mis en évidence, on trouvera ses emprunts de vérités et demi vérités mélangées avec un dosage libéral de mensonges éhontés et de distorsions fictives. Ainsi finalement, et pour le redire une dernière fois, la conclusion inéluctable est que :
1) Ne considérez pas l'oeuvre de Castaneda comment étant la vérité totale sur l'existence.
2) Ne prenez pas la fiction que Castaneda et ses associées présentaient, comme étant un honnête reportage.
3) Réalisez jusqu'où Castaneda n'était qu'un gourou autoritaire (leader de secte) de plus.
4) Si vous êtes encore dans des activités chamaniques, il serait meilleur d'oublier Castaneda et chercher des sources de pratique "spirituelle" plus authentiques.
Je publie ces commentaires pour au moins, que vous soyez prévenu. Ce qui n'était pas mon cas. A vous de prendre ce qui vous interesse.
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