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Zeus descendait de son Olympe pour y festoyer ; Lucy s'y dressa sur ses jambes, il y a plus de trois millions d'années ; le café y est né; la reine de Saba y aurait édifié sa capitale; ses déserts et hauts plateaux ont servi de décor aux aventures d'explorateurs et de trafiquants - parmi lesquels un certain Arthur Rimbaud. À l'instar de Zanzibar, son nom est synonyme de mythe : Abyssinie. Aujourd'hui rebaptisée Éthiopie, 7o millions d'habitants y vivent selon un mode de vie ancestral. Ses paysages servent d'écrin aux trésors hérités de trois mille ans de civilisation : stèles monolithiques de l'antique Axoum, églises médiévales creusées dans la pierre de Lalibela, palais de l'ancienne capitale, Gondar, ville fortifiée de Harar... Entre mer Rouge et Nil Bleu, le berceau de l'humanité invite à un pèlerinage littéraire, sur les traces de Hérodote, Gérard de Nerval, Victor Segalen, Pierre Loti, Albert Londres, Romain Gary, Joseph Kessel, Dino Buzzati, André Malraux, Michel Leiris, Jean-Christophe Rufin, Hugo Pratt et bien d'autres...
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Format:Poche
Je vous trouve bien sévère pour ce livre!!!
"Le Goût de l'Abyssinie" est ma foi un petit ouvrage fort bien fait avec des textes d'auteurs de référence. Nous ne nous attendons pas à lire l'Encyclopédie Universalis que Diable...!!!!!!!!
Alors moi contrairement à Serge Dewell je le recommande sincèrement!
Comme très souvent les ouvrages de cette collection "Le Goût de..." sont une très bonne approche et un bon choix de textes sur des sujets divers et variés.
"Le Goût de l'Abyssinie" est ma foi un petit ouvrage fort bien fait avec des textes d'auteurs de référence. Nous ne nous attendons pas à lire l'Encyclopédie Universalis que Diable...!!!!!!!!
Alors moi contrairement à Serge Dewell je le recommande sincèrement!
Comme très souvent les ouvrages de cette collection "Le Goût de..." sont une très bonne approche et un bon choix de textes sur des sujets divers et variés.
Format:Poche
Pour répondre au commentaire négatif, ultra pointilleux, du lecteur "déçu" (et qui joue au grand spécialiste), il faut considérer ce "petit" livre (par son format, son nombre de page et son prix) comme ce qu'il est : une anthologie littéraire et non un guide Bleu. Encore moins une thèse sur la langue et l'histoire éthiopienne... Pourquoi chipoter sur le pays de Pount, qui pourtant est bien "biblique" puisqu'il figure dans la Bible ? Et pourquoi voir des erreurs là où il n'y en a pas : à ma connaissance (je m'y suis rendu), la ville Gondar a bien été construite sur les rives du lac Tana, donc ne peut que le surplomber (à moins que la ville soit sous l'eau?)... Ce "Gout de" est une (très bonne) introduction littéraire à l'Abyssinie : les textes choisis (Hérodote, Gary, Malraux, Loti, Kessel, etc. - qui peut-il manquer comme grand écrivain?) font mieux connaître et surtout aimer cette région du monde si peu connue. C'est cela qui compte. Les notes de bas de page de cette excellente collection du Mercure sont toujours courtes : comment résumer en trois lignes la cérémonie éthiopienne du café (qui dure des heures) ? Quant à la date de couronnement, je viens de vérifier dans mon exemplaire (merci au lecteur d'avoir donné les numéros de pages) et l'auteur des introductions la donne comme arrivée du correspondant du Times... Et pourquoi aurait-il fallu négliger Djibouti ? Les écrivains - notamment Rimbaud - y débarquaient pour se rendre en Abyssinie, comme l'explique ce livre... Enfin, comment des textes de Rimbaud, du grand Thésiger, de l'immense Segalen ou encore de Gérard de Nerval peuvent-ils décevoir ? J'ai prêté ce livre (conseillé par Télérama) à des amis qui après l'avoir lu ont aussitôt eu envie de partir en Ethiopie... Concernant un recueil de textes à 6 euros, franchement, je trouve ce commentaire un poil excessif et injuste. Et cela m'a donné envie de le défendre.
1 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Le goût de l'Abyssinie
Le choix des auteurs et des extraits est matière de goût. On peut regretter ou se réjouir de ces choix subjectifs et ce n'est pas l'objet de ma critique.
Personnellement, j'eus préféré plus d'Abyssinie et moins de Djibouti !
Quelques auteurs et pages majeurs ont de ce fait été oubliés.
En revanche, on ne peut qu'être amèrement déçu des inexactitudes nombreuses constellant les notes explicatives ou commentaires contextuels.
Par exemple:
- p.50: Gondar ne se trouve ni sur les hauteurs du Semien, ni surplombant le lac Tana.
- p.59: le couronnement de l'empereur eut lieu en 1930 (pas 1940).
- p.103: "abul", "reja" et "baraka" n'existent pas dans la cérémonie éthiopienne du café (par ailleurs très mal décrite) et pas non plus dans ma langue amharique.
Les exemples sont très nombreux, de même que dans le glossaire (pp.129-130). Par exemple: POUNT n'est pas un pays biblique mais la désignation dans les sources égyptiennes de la Corne d'Afrique, RAS ne se traduit pas par chef, seigneur mais par Duc; Timkat n'est pas une cérémonie de bénédiction en Ethiopie mais la commémoration du baptême du Christ dans le Jourdain et correspond donc à l'Epiphanie paléochrétienne.
Le choix des auteurs et des extraits est matière de goût. On peut regretter ou se réjouir de ces choix subjectifs et ce n'est pas l'objet de ma critique.
Personnellement, j'eus préféré plus d'Abyssinie et moins de Djibouti !
Quelques auteurs et pages majeurs ont de ce fait été oubliés.
En revanche, on ne peut qu'être amèrement déçu des inexactitudes nombreuses constellant les notes explicatives ou commentaires contextuels.
Par exemple:
- p.50: Gondar ne se trouve ni sur les hauteurs du Semien, ni surplombant le lac Tana.
- p.59: le couronnement de l'empereur eut lieu en 1930 (pas 1940).
- p.103: "abul", "reja" et "baraka" n'existent pas dans la cérémonie éthiopienne du café (par ailleurs très mal décrite) et pas non plus dans ma langue amharique.
Les exemples sont très nombreux, de même que dans le glossaire (pp.129-130). Par exemple: POUNT n'est pas un pays biblique mais la désignation dans les sources égyptiennes de la Corne d'Afrique, RAS ne se traduit pas par chef, seigneur mais par Duc; Timkat n'est pas une cérémonie de bénédiction en Ethiopie mais la commémoration du baptême du Christ dans le Jourdain et correspond donc à l'Epiphanie paléochrétienne.
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