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Le cours que Michel Foucault prononce en 1983 au Collège de France inaugure une recherche sur la notion de parrêsia. Ce faisant, Michel Foucault poursuit son travail de relecture de la philosophie antique. A travers l'étude de cette notion (le dire-vrai, le franc-parler), Foucault réinterroge la citoyenneté grecque, en montrant comment le courage de la vérité constitue le fondement éthique oublié de la démocratie athénienne. Il décrit encore la manière dont, avec la décadence des cités, le courage de la vérité se transforme et devient une adresse personnelle à l'âme du Prince, donnant de la septième lettre de Platon une lecture neuve. De nombreux topoi de la philosophie antique se trouvent revisités : la figure platonicienne du philosophe-roi, la condamnation de l'écriture, le refus par Socrate de l'engagement. Dans ce cours, Foucault construit une figure du philosophe, en laquelle il se reconnaît: en relisant les penseurs grecs, c'est sa propre inscription dans la modernité philosophique qu'il assure, c'est sa propre fonction qu'il problématise, c'est son mode de penser et d'être qu'il définit.
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Format:Broché
Un cours passionnant!
Michel Foucault s'intéresse à la notion de parrhèsia dans l'Antiquité Grecque, de sa pratique individuelle de "franc-parler", c'est-à-dire du courage de dire ce que l'on pense sincèrement même si cela met celui qui le dit en danger (notamment face au pouvoir tyrannique ou absolu) à la dimension politique: comment créer un espace citoyen où il est possible de pratiquer la parrhèsia?
Bon nombre de questions se posent tout au long du cours, qui peut pratiquer la parrhèsia? dans quel cadre? et notamment dans la pratique du conseiller auprès du roi, du prince... Foucault revisite ainsi Platon et Socrate pour poser des interrogations très modernes. Le cours date de 1983...
Cet ouvrage pose un essai de positionnement et de fondation d'une pratique de la philosophie dans et par cette dimension de la parrhèsia.
Ce livre est très abordable et de lecture aisée, car Foucault utilise les tragédies grecques, les textes de Platon, etc... et ils sont systématiquement synthétisés et remarquablement bien mis en perspectives...
Un ouvrage à conseiller à tous ceux qui s'intéressent à la philosophie et à sa dimension politique et "concrète", comme art de vivre et comme pratique citoyenne, mais aussi à tous les pratiquants de conseil pour disposer d'une thématique d'interrogations pratiques et éthiques...
Enfin, cet ouvrage s'adresse à chacun d'entre nous désireux de positionner sa parole avec un poids certain...
A lire et relire... à méditer...
Michel Foucault s'intéresse à la notion de parrhèsia dans l'Antiquité Grecque, de sa pratique individuelle de "franc-parler", c'est-à-dire du courage de dire ce que l'on pense sincèrement même si cela met celui qui le dit en danger (notamment face au pouvoir tyrannique ou absolu) à la dimension politique: comment créer un espace citoyen où il est possible de pratiquer la parrhèsia?
Bon nombre de questions se posent tout au long du cours, qui peut pratiquer la parrhèsia? dans quel cadre? et notamment dans la pratique du conseiller auprès du roi, du prince... Foucault revisite ainsi Platon et Socrate pour poser des interrogations très modernes. Le cours date de 1983...
Cet ouvrage pose un essai de positionnement et de fondation d'une pratique de la philosophie dans et par cette dimension de la parrhèsia.
Ce livre est très abordable et de lecture aisée, car Foucault utilise les tragédies grecques, les textes de Platon, etc... et ils sont systématiquement synthétisés et remarquablement bien mis en perspectives...
Un ouvrage à conseiller à tous ceux qui s'intéressent à la philosophie et à sa dimension politique et "concrète", comme art de vivre et comme pratique citoyenne, mais aussi à tous les pratiquants de conseil pour disposer d'une thématique d'interrogations pratiques et éthiques...
Enfin, cet ouvrage s'adresse à chacun d'entre nous désireux de positionner sa parole avec un poids certain...
A lire et relire... à méditer...
Listmania!
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