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Le mystère des loups-garous - 1 - Histoire et légende Broché – 12 janvier 2012

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Extrait

Extrait de l'introduction

Dans l'esprit du grand public le terme de lycanthropie évoque habituellement quelques historiettes assez fantaisistes dans lesquelles un individu se trouve momentanément transformé en animal. On connaît ainsi la métamorphose de Nabuchodonosor, celle de Lycaon ou encore celle qui est rapportée dans le Satiricon de Pétrone. Le lecteur cultivé se souvient sans doute de ce lai de Marie de France qui fait expressément référence à notre sujet, ou encore de celui de Mélion. A cela peuvent s'ajouter la légende de la louve d'Apachon, le vague souvenir scolaire de quelques affaires de loups-garous qui se déroulèrent lors des procès de sorcellerie, et bien sûr de quelques légendes régionales entendues pendant notre enfance, ainsi qu'une vaste filmographie venue se greffer sur ce thème. Un tel savoir qui puise ses racines dans le légendaire de l'Europe, pourrait à première vue paraître assez rudimentaire. Il nous semble toutefois satisfaisant si l'on tient compte du fait que les traditions populaires et plus particulièrement les thèmes légendaires se rappellent au grand public par un nombre souvent restreint de noms propres qui soutiennent à eux seuls des scénarios bien connus. Ils ne cherchent jamais à envahir et comme les poètes auxquels un vers sauvé de l'oubli suffit à garantir la postérité, mythes et légendes savent se contenter de quelques mots bien sonnants pour imprégner notre mémoire collective. Il en est ainsi du mythe du vampire, évoqué le plus souvent par le seul nom de Dracula ou par quelques croyances rattachées à l'errance de ses ténébreux confrères. Toutefois, à la différence de ce dernier mythe qui est un tard venu datant du XVIIIe siècle, la lycanthropie a une longue histoire derrière elle, plusieurs millénaires. Cela n'empêche pas de rapprocher ou même de confondre parfois ces deux rôdeurs nocturnes, le mythe du vampire «déteignant» bien souvent sur celui du loup-garou, attribuant par exemple à ce dernier certaines particularités comportementales et même biologiques qui sont pourtant spécifiques au vampire. Nous verrons au fil des pages que cet amalgame est bien peu justifié. Le loup-garou est un mangeur de chair, un dépeceur sauvage, alors que le vampire reste un buveur de sang parfois assez distingué.
On peut néanmoins déplorer que le mythe du loup-garou, comme celui du vampire, n'ait pas eu son Bram Stoker. Car en fait, compte tenu des légendes générées par ce thème, on était en droit d'exiger un grand roman qui fît autorité en fixant toutes les modalités du personnage et toutes les règles rattachées à ses errances nocturnes. Comme pour Dracula, on aimerait avoir un personnage au nom bien frappé susceptible d'évoquer le thème du loup-garou à lui tout seul. Et il faut reconnaître qu'il existe un véritable manque à ce niveau. Dès qu'il est question de vampirisme, le nom de Dracula surgit très vite dans la conversation et chacun trouve ainsi ses repères. Mais lorsque l'on parle de lycanthropie, en dépit même de la popularité du sujet, on serait bien en peine de citer le nom du personnage clé qui résume et porte en lui toutes les attitudes, toutes les croyances spécifiques qui sont propres à cette créature de la nuit.

Présentation de l'éditeur

Dans l'esprit du grand public, le phénomène du «loup-garou», également nommé lycanthropie en termes savants, évoque habituellement quelques historiettes fantaisistes dans lesquelles un individu se trouve momentanément transformé en animal. Cela nous rappelle quelques affaires qui se déroulèrent lors des procès de sorcellerie et, bien sûr, quelques légendes régionales entendues pendant notre enfance, ainsi qu'une vaste filmographie venue se greffer sur ce thème. La popularité d'un phénomène comme la lycanthropie peut se mesurer au nombre des appellations que reçoivent les loups-garous à travers le monde. Celles-ci sont légion. A la lueur de l'enquête longue et minutieuse menée dans ce livre, il convient de constater que ce parcours, qui va de la préhistoire jusqu'à l'époque moderne sans s'être trop dénaturé, témoigne d'un déroulement de carrière plutôt réussi pour un mythe ! Il commence avec l'histoire et en franchit toutes les étapes avec brio pour arriver presque intact à l'époque moderne. Table des matières : Le monde antique et les sociétés traditionnelles - Les croyances antiques - Le Moyen âge - Le temps des démonologues, lycanthropie et démonolâtrie - Science et lycanthropie, cas de lycanthropie mythique et historique - Le folklore de la lycanthropie - Moeurs des loups-garous. Xavier Yvanoff vit dans les Charentes. Il a publié "La sorcellerie médiévale" et "Histoires de revenants" chez JMG éditions. Il est un historien reconnu des faits étranges. Ce livre sera suivi d'un second volume consacré au «mythe du loup-garou».

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Format: Broché Achat vérifié
Livre vraiment très bien, très détaillé sur le sujet on voit que l'auteur a du faire beaucoup de recherche.
Au début on se demande si c'est bien un livre sur les loups-garous car on ne parle pas que de loups-garous mais de la transformation des hommes en animaux (cerf, chien, oiseau, chèvre...) c'est seulement après que le thème du loups-garous seul est abordé mais c'est très intéressant.
Seul bémol l'auteur se répète parfois.
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