" Mon Führer que j'adore avec ferveur ! C'est votre anniversaire et nous n'avons que deux vœux ardents : que tout, dans notre patrie, soit aujourd'hui et demain exactement comme vous voulez que cela soit, et que Dieu vous préserve pour nous à jamais ! Votre fidèle E. E. " Telle cette Berlinoise en 1935, ils furent des milliers à témoigner leur adoration au Führer - jusqu'à Stalingrad. Hitler n'était-il pas un génie politique, doublé d'un homme simple et bon, photographié ici embrassant un enfant, là au côté d'un vieillard hospitalisé ? Un célibataire qui sacrifiait les bonheurs de la vie maritale à la grandeur du destin de l'Allemagne ? Un chef capable d'annexer l'Autriche sans verser une goutte de sang ? Un grand bâtisseur, enfin, qui avait su relever son pays de la misère... Ce culte de la personnalité fut l'élément clé de l'intégration politique au système nazi. Seule la puissance du mythe était à même de contenir les forces centrifuges du Parti : si ses dignitaires étaient parfois perçus comme des individus cupides et hypocrites, Hitler faisait figure d'incorruptible héros de la nation. Et quand le parti se livrait à des exactions, c'était sans l'assentiment de son Führer. Les enquêtes d'opinion secrètes effectuées par les autorités nazies confirment l'effrayant diagnostic posé par Hitler lui-même : " la grande masse de la population allemande a besoin d'une idole ".
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Description de l'ouvrage
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Descriptions du produit
Biographie de l'auteur
Né en 1943, auteur d'ouvrages sur le IIIe Reich qui ont été traduits dans des dizaines de langues, Ian Kershaw est l'un des meilleurs spécialistes mondiaux du nazisme. Sa biographie de Hitler a été publiée en français chez Flammarion.
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29 internautes sur 30 ont trouvé ce commentaire utile
Par T. Emily
Format:Broché
J'ai déjà lu plusieurs ouvrages de Ian Kershaw, que j'ai toujours appréciés. Celui-ci ne m'a pas déçue.
Kershaw s'exprime dans un style clair et en toute humilité, admettant parfois que les hypothèses qu'il propose peuvent être fausses. Utilisant, comme à son habitude, des documents d'époque, il dépeint avec acuité l'évolution de la vision que les Allemands ont eu de leur Führer, passant d'un Dieu vivant sans défaut ni tache à un menteur n'assumant pas ses défaites. Il y a eu bien sûr des fanatiques qui lui sont restés fidèles jusqu'au bout. Mais beaucoup d'Allemands, contrairement à ce que l'on pense, ont "lâché " Hitler... lorsque la guerre a commencé à durer, puis a mal tourné pour l'Allemagne.
Kershaw nous ouvre aussi les yeux sur les motivations des membres du parti nazi, des SA, des SS... qui étaient souvent plus troubles et plus complexes qu'on le croit.
Un livre à lire !
Kershaw s'exprime dans un style clair et en toute humilité, admettant parfois que les hypothèses qu'il propose peuvent être fausses. Utilisant, comme à son habitude, des documents d'époque, il dépeint avec acuité l'évolution de la vision que les Allemands ont eu de leur Führer, passant d'un Dieu vivant sans défaut ni tache à un menteur n'assumant pas ses défaites. Il y a eu bien sûr des fanatiques qui lui sont restés fidèles jusqu'au bout. Mais beaucoup d'Allemands, contrairement à ce que l'on pense, ont "lâché " Hitler... lorsque la guerre a commencé à durer, puis a mal tourné pour l'Allemagne.
Kershaw nous ouvre aussi les yeux sur les motivations des membres du parti nazi, des SA, des SS... qui étaient souvent plus troubles et plus complexes qu'on le croit.
Un livre à lire !
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Par Delphine
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Pour moi qui suis étudiante en master d'histoire sur cette période justement, Sir Ian KERSHAW est LA référence absolue pour qui s'intéresse de près ou de loin à ce système totalitaire.
Le livre est très bien écrit, facile d'approche, très bien documenté.
Je le recommande vivement : à mettre dans toute bibliographie et bibliothèque !
Le livre est très bien écrit, facile d'approche, très bien documenté.
Je le recommande vivement : à mettre dans toute bibliographie et bibliothèque !
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Par Unvola
VOIX VINE™
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Un superbe ouvrage de Ian Kershaw, l'un des plus grands spécialistes mondiaux du Nazisme et de Hitler.
D'emblée, dès son introduction, l'auteur dresse très clairement l'état des lieux de son sujet sur le mythe de Hitler, page 11 :
"Peu de dirigeants politiques du XXe siècle - aucun, peut-être - ont été plus populaires aux yeux de leur propre peuple que Hitler pendant les dix ans qui ont suivi sa prise de pouvoir du 30 janvier 1933. On a pu écrire qu'à l'apogée de sa popularité, neuf Allemands sur dix furent "des adeptes de Hitler, ils crurent au Führer"."
Puis, Ian Kershaw précise que : "l'adulation de Hitler par des millions d'Allemands", en plus des Nazis eux-mêmes, fut un phénomène crucial dans le fonctionnement du III Reich, permettant donc au Nazisme son développement Etatique.
Cela a permis à Hitler de transformer son délire idéologique antisémite en une barbarie concrète.
En effet, Hitler écrivait dans son livre "Mein Kampf" en 1925, que pour lui, la "psychologie des masses" était manipulable à l'infini. Il avait une conscience totale de l'importance que pouvait revêtir son image de "toute puissance".
Dès la fin du 19ème et début du 20ème siècle, après la victoire des Allemands sur les Français à Sedan en 1870, Bismarck représentait pour les Allemands, l'image du Kaiser, du chef, un véritable culte de Bismarck, renvoyant Guillaume 1er, Roi de Prusse à une notoriété largement secondaire.
Bismarck mythifié de son vivant, fut quasiment "déifié" après sa mort, et 500 "tours Bismarck" furent édifiées dans toute l'Allemagne.
Par conséquent, l'entrée dans la 1ère Guerre Mondiale se fit presque, en Allemagne, dans une certaine "euphorie nationale". Mais à partir de 1918, avec les humiliations pour les Allemands que furent :
- La paix "honteuse" dans le cadre de l'Armistice avec la capitulation de l'Allemagne, le 11 novembre 1918, puis du traité de Versailles signé en 1919 ;
- L'effondrement militaire ;
- La chute de la Monarchie de l'ancien régime ;
- La peur et le rejet légitimes du Bolchevisme (Communisme), mais l'assimilation gravissime du "Judéo-Bolchevisme" ;
- L'arrivée au pouvoir des sociaux-démocrates ;
- Etc..
Tous ces facteurs ont engendré dans le Peuple Allemand, la volonté à la fois de se débarrasser de la République de Weimar (de 1919 à 1933) et de voir émerger un "chef autoritaire" et "héroïque".
Avant 1933, environ un tiers de la population Allemande votait pour les Nazis.
Dès 1920-1921, Hitler qui n'était encore que l'un des chefs du Parti, était parfois nommé "Führer" à l'intérieur du Parti Nazi : le NSDAP. A cette époque, certains cadres du Parti Nazi comparaient le terme de Führer pour Hitler, à celui du "Duce" pour le Fasciste Italien : Mussolini.
Concernant l'antisémitisme dans la population Allemande, Ian Kershaw expose la situation existante, avant même l'élection de Hitler au pouvoir, page 278 :
"Certes, l'antipathie ou la méfiance à l'égard des Juifs étaient largement répandues dès avant l'accession de Hitler au pouvoir. Les Juifs devaient subir diverses formes de discrimination dans de nombreux domaines."
(...) "Une grande partie de la population, sa grande majorité probablement, était convaincue en 1939, ou même avant, que les Juifs avaient exercé une influence néfaste sur la société allemande, et qu'il serait préférable que ceux qui se trouvaient encore en Allemagne quittent le pays (ou en soient chassés) aussi vite que possible. Mais, sauf dans un petit pourcentage de la population, les idées dominantes à l'égard des Juifs à cette date, si discriminatoires qu'elles aient pu être à divers degrés, étaient très éloignées de la paranoïa antijuive de Hitler et des antijuifs acharnés au sein du mouvement nazi."
Quasiment tous les discours de Hitler entre 1920 et 1922 contenaient déjà des attaques terribles envers les Juifs.
Au sein du Parti Nazi, le culte de la personnalité de Hitler s'est mis en place un an avant l'échec de son putsch de 1923. Il était alors comparé par des cercles de droite, à Napoléon.
Lors de son incarcération à Landsberg après le putsch manqué de 1923, il développa son nouveau rôle de "chef héroïque" en écrivant son tristement célèbre, livre : "Mein Kampf".
Le Parti Nazi (le NSDAP) se refonda en 1925. A partir de 1926, Joseph Goebbels devint le principal propagandiste du mythe de Hitler au sein du Parti Nazi. Après le putsch raté, Goebbels devait recréer une charte idéologique et donc présenter Hitler comme le chef incontournable pour la future Allemagne.
Toujours en 1926, le NSDAP officialisa pour les membres du Parti : le "salut Hitlérien" de style Fasciste, doublé de l'infâme "Heil Hitler", qui se pratiquaient déjà ponctuellement depuis 1923.
Aux législatives du 14 septembre 1930, dans un contexte de graves crises : économique, sociale, et de l'Etat lui-même, les Nazis ont obtenu un résultat électoral spectaculaire avec 6,4 millions de voix, sur une population d'environ 65 000 000 d'habitants, soit 18,3 % des suffrages exprimés, faisant du NSPAD le second Parti du Reichstag.
Les notoriétés du Parti Nazi et de Hitler étaient déjà bien implantées au sein de la population Allemande, et cela bien avant l'élection de Hitler le 30 janvier 1933. A partir de ce moment-là, le NSPAD et surtout leur Führer devenaient l'espoir, pour des millions d'Allemands, d'une nouvelle politique.
Puis, le culte de la personnalité de Hitler quitta définitivement le cercle restreint du NSPAD, pour gagner le pays tout entier.
Mais son programme politique était encore très vague.
Lors de la campagne de 1932 pour le poste suprême de Chancelier, Hitler eut l'ingénieuse idée de louer un avion, ce qui lui permit de parcourir toute l'Allemagne (les villes, les campagnes) et de se promouvoir à travers 148 réunions publiques, devant des foules de 20 000 à 30 000 personnes. En cette seule année de 1932, il se fit connaître en personne, devant des millions d'Allemands.
Comme tous les despotes, il se montra comme un grand orateur charismatique, durant cette campagne électorale intensive.
Voici l'impact estimé par Ian Kershaw, de la représentativité de Hitler avant son élection de 1933, page 60 :
"Néanmoins, il n'est guère douteux, semble-t-il, que, dès avant la prise du pouvoir, plus de treize millions d'Allemands étaient des "croyants" au moins potentiels, gagnés à l'idée du "principe du Chef" et au culte de la personnalité qui avait été construit autour de Hitler. L'opinion qu'avait de lui le reste de la population - la majorité - variait essentiellement en fonction des frontières idéologiques évoquées plus haut : haine implacable dans les rangs du mouvement ouvrier organisé, méfiance profonde chez les catholiques, mais aussi, notamment dans les classes moyennes nationales-conservatrices, sentiment qu'en dépit de son manque de prestige social et des tendances "socialistes" de son mouvement, l'homme pouvait avoir, pour un temps, son utilité."
Rapidement après son élection le 30 janvier 1933, Hitler censura la presse, puis toute opposition et opinion dissidentes.
Pourtant le culte de la personnalité et le mythe de Hitler continuaient de se propager au sein de la population Allemande ; comme en témoignent les festivités à l'échelle Nationale, du 20 avril 1933, pour le 44ème anniversaire de Hitler, pages 76 et 77 :
"Jusqu'où le culte de la personnalité avait-il pu se développer en si peu de temps ? On a pu s'en faire une idée aux festivités organisées pour célébrer les quarante-quatre ans de Hitler, le 20 avril 1933 : elles dépassaient déjà, et de très loin, toutes les pratiques "normales" en usage pour rendre honneur à un chef du gouvernement. Les rues et les places de la quasi-totalité des villes allemandes, petites et grandes, étaient décorées de guirlandes et autres signes extérieurs d'adulation et d'acclamation publique du "Chancelier du Peuple". L'appareil de propagande s'était surpassé, mais il est clair aussi qu'il avait pu s'appuyer sur une large propension préexistante, dans de vastes couches de la population, à accepter certains éléments au moins du culte de Hitler en pleine expansion.... Lire la suite ›
D'emblée, dès son introduction, l'auteur dresse très clairement l'état des lieux de son sujet sur le mythe de Hitler, page 11 :
"Peu de dirigeants politiques du XXe siècle - aucun, peut-être - ont été plus populaires aux yeux de leur propre peuple que Hitler pendant les dix ans qui ont suivi sa prise de pouvoir du 30 janvier 1933. On a pu écrire qu'à l'apogée de sa popularité, neuf Allemands sur dix furent "des adeptes de Hitler, ils crurent au Führer"."
Puis, Ian Kershaw précise que : "l'adulation de Hitler par des millions d'Allemands", en plus des Nazis eux-mêmes, fut un phénomène crucial dans le fonctionnement du III Reich, permettant donc au Nazisme son développement Etatique.
Cela a permis à Hitler de transformer son délire idéologique antisémite en une barbarie concrète.
En effet, Hitler écrivait dans son livre "Mein Kampf" en 1925, que pour lui, la "psychologie des masses" était manipulable à l'infini. Il avait une conscience totale de l'importance que pouvait revêtir son image de "toute puissance".
Dès la fin du 19ème et début du 20ème siècle, après la victoire des Allemands sur les Français à Sedan en 1870, Bismarck représentait pour les Allemands, l'image du Kaiser, du chef, un véritable culte de Bismarck, renvoyant Guillaume 1er, Roi de Prusse à une notoriété largement secondaire.
Bismarck mythifié de son vivant, fut quasiment "déifié" après sa mort, et 500 "tours Bismarck" furent édifiées dans toute l'Allemagne.
Par conséquent, l'entrée dans la 1ère Guerre Mondiale se fit presque, en Allemagne, dans une certaine "euphorie nationale". Mais à partir de 1918, avec les humiliations pour les Allemands que furent :
- La paix "honteuse" dans le cadre de l'Armistice avec la capitulation de l'Allemagne, le 11 novembre 1918, puis du traité de Versailles signé en 1919 ;
- L'effondrement militaire ;
- La chute de la Monarchie de l'ancien régime ;
- La peur et le rejet légitimes du Bolchevisme (Communisme), mais l'assimilation gravissime du "Judéo-Bolchevisme" ;
- L'arrivée au pouvoir des sociaux-démocrates ;
- Etc..
Tous ces facteurs ont engendré dans le Peuple Allemand, la volonté à la fois de se débarrasser de la République de Weimar (de 1919 à 1933) et de voir émerger un "chef autoritaire" et "héroïque".
Avant 1933, environ un tiers de la population Allemande votait pour les Nazis.
Dès 1920-1921, Hitler qui n'était encore que l'un des chefs du Parti, était parfois nommé "Führer" à l'intérieur du Parti Nazi : le NSDAP. A cette époque, certains cadres du Parti Nazi comparaient le terme de Führer pour Hitler, à celui du "Duce" pour le Fasciste Italien : Mussolini.
Concernant l'antisémitisme dans la population Allemande, Ian Kershaw expose la situation existante, avant même l'élection de Hitler au pouvoir, page 278 :
"Certes, l'antipathie ou la méfiance à l'égard des Juifs étaient largement répandues dès avant l'accession de Hitler au pouvoir. Les Juifs devaient subir diverses formes de discrimination dans de nombreux domaines."
(...) "Une grande partie de la population, sa grande majorité probablement, était convaincue en 1939, ou même avant, que les Juifs avaient exercé une influence néfaste sur la société allemande, et qu'il serait préférable que ceux qui se trouvaient encore en Allemagne quittent le pays (ou en soient chassés) aussi vite que possible. Mais, sauf dans un petit pourcentage de la population, les idées dominantes à l'égard des Juifs à cette date, si discriminatoires qu'elles aient pu être à divers degrés, étaient très éloignées de la paranoïa antijuive de Hitler et des antijuifs acharnés au sein du mouvement nazi."
Quasiment tous les discours de Hitler entre 1920 et 1922 contenaient déjà des attaques terribles envers les Juifs.
Au sein du Parti Nazi, le culte de la personnalité de Hitler s'est mis en place un an avant l'échec de son putsch de 1923. Il était alors comparé par des cercles de droite, à Napoléon.
Lors de son incarcération à Landsberg après le putsch manqué de 1923, il développa son nouveau rôle de "chef héroïque" en écrivant son tristement célèbre, livre : "Mein Kampf".
Le Parti Nazi (le NSDAP) se refonda en 1925. A partir de 1926, Joseph Goebbels devint le principal propagandiste du mythe de Hitler au sein du Parti Nazi. Après le putsch raté, Goebbels devait recréer une charte idéologique et donc présenter Hitler comme le chef incontournable pour la future Allemagne.
Toujours en 1926, le NSDAP officialisa pour les membres du Parti : le "salut Hitlérien" de style Fasciste, doublé de l'infâme "Heil Hitler", qui se pratiquaient déjà ponctuellement depuis 1923.
Aux législatives du 14 septembre 1930, dans un contexte de graves crises : économique, sociale, et de l'Etat lui-même, les Nazis ont obtenu un résultat électoral spectaculaire avec 6,4 millions de voix, sur une population d'environ 65 000 000 d'habitants, soit 18,3 % des suffrages exprimés, faisant du NSPAD le second Parti du Reichstag.
Les notoriétés du Parti Nazi et de Hitler étaient déjà bien implantées au sein de la population Allemande, et cela bien avant l'élection de Hitler le 30 janvier 1933. A partir de ce moment-là, le NSPAD et surtout leur Führer devenaient l'espoir, pour des millions d'Allemands, d'une nouvelle politique.
Puis, le culte de la personnalité de Hitler quitta définitivement le cercle restreint du NSPAD, pour gagner le pays tout entier.
Mais son programme politique était encore très vague.
Lors de la campagne de 1932 pour le poste suprême de Chancelier, Hitler eut l'ingénieuse idée de louer un avion, ce qui lui permit de parcourir toute l'Allemagne (les villes, les campagnes) et de se promouvoir à travers 148 réunions publiques, devant des foules de 20 000 à 30 000 personnes. En cette seule année de 1932, il se fit connaître en personne, devant des millions d'Allemands.
Comme tous les despotes, il se montra comme un grand orateur charismatique, durant cette campagne électorale intensive.
Voici l'impact estimé par Ian Kershaw, de la représentativité de Hitler avant son élection de 1933, page 60 :
"Néanmoins, il n'est guère douteux, semble-t-il, que, dès avant la prise du pouvoir, plus de treize millions d'Allemands étaient des "croyants" au moins potentiels, gagnés à l'idée du "principe du Chef" et au culte de la personnalité qui avait été construit autour de Hitler. L'opinion qu'avait de lui le reste de la population - la majorité - variait essentiellement en fonction des frontières idéologiques évoquées plus haut : haine implacable dans les rangs du mouvement ouvrier organisé, méfiance profonde chez les catholiques, mais aussi, notamment dans les classes moyennes nationales-conservatrices, sentiment qu'en dépit de son manque de prestige social et des tendances "socialistes" de son mouvement, l'homme pouvait avoir, pour un temps, son utilité."
Rapidement après son élection le 30 janvier 1933, Hitler censura la presse, puis toute opposition et opinion dissidentes.
Pourtant le culte de la personnalité et le mythe de Hitler continuaient de se propager au sein de la population Allemande ; comme en témoignent les festivités à l'échelle Nationale, du 20 avril 1933, pour le 44ème anniversaire de Hitler, pages 76 et 77 :
"Jusqu'où le culte de la personnalité avait-il pu se développer en si peu de temps ? On a pu s'en faire une idée aux festivités organisées pour célébrer les quarante-quatre ans de Hitler, le 20 avril 1933 : elles dépassaient déjà, et de très loin, toutes les pratiques "normales" en usage pour rendre honneur à un chef du gouvernement. Les rues et les places de la quasi-totalité des villes allemandes, petites et grandes, étaient décorées de guirlandes et autres signes extérieurs d'adulation et d'acclamation publique du "Chancelier du Peuple". L'appareil de propagande s'était surpassé, mais il est clair aussi qu'il avait pu s'appuyer sur une large propension préexistante, dans de vastes couches de la population, à accepter certains éléments au moins du culte de Hitler en pleine expansion.... Lire la suite ›
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