Le Pouvoir des commencements: Essai sur l'autorité
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Présentation de l'éditeur
Qu'en est-il de l'autorité dans un monde où l'arrachement à la tradition et au passé a pris valeur de mot d'ordre ? Que devient l'autorité lorsqu'elle se trouve confrontée à l'individualisme et à l'égalisation démocratique et que de surcroît le futur - comme c'est le cas aujourd'hui - se dérobe à toute espérance ? L'autorité ne se confond pas avec le pouvoir. Elle appelle la
reconnaissance plus qu'elle ne requiert l'obéissance. Elle se déploie dans la durée alors que le pouvoir est d'abord lié au
partage de l'espace. Parce qu'elle assure la continuité des générations, la transmission, la filiation, tout en rendant compte des crises qui en déchirent le tissu, elle est une
dimension fondamentale du lien social. Si pour nous l'autorité est encore porteuse de sens, ce n'est pas parce qu'elle se réclame d'un monde vétuste, mais parce qu'elle
nous fait naître neufs dans un monde plus vieux que nous. Qu'est-ce que l'autorité, sinon le pouvoir des commencements, le pouvoir de donner à ceux qui viendront après nous la capacité de commencer à leur tour ? Ceux qui l'exercent - mais ne la détiennent pas - autorisent ainsi leurs successeurs à entreprendre quelque chose de nouveau, c'est-à-dire d'imprévu.
Commencer, c'est commencer de continuer. Mais continuer, c'est aussi continuer de commencer.
reconnaissance plus qu'elle ne requiert l'obéissance. Elle se déploie dans la durée alors que le pouvoir est d'abord lié au
partage de l'espace. Parce qu'elle assure la continuité des générations, la transmission, la filiation, tout en rendant compte des crises qui en déchirent le tissu, elle est une
dimension fondamentale du lien social. Si pour nous l'autorité est encore porteuse de sens, ce n'est pas parce qu'elle se réclame d'un monde vétuste, mais parce qu'elle
nous fait naître neufs dans un monde plus vieux que nous. Qu'est-ce que l'autorité, sinon le pouvoir des commencements, le pouvoir de donner à ceux qui viendront après nous la capacité de commencer à leur tour ? Ceux qui l'exercent - mais ne la détiennent pas - autorisent ainsi leurs successeurs à entreprendre quelque chose de nouveau, c'est-à-dire d'imprévu.
Commencer, c'est commencer de continuer. Mais continuer, c'est aussi continuer de commencer.
Biographie de l'auteur
Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur des universités à l'Ecole pratique des hautes études (section des sciences religieuses). Elle a notamment publié Ce que l'homme fait à l'homme. Essai sur le mal politique (Seuil, 1995, Flammarion, " Champs ", 1999), Le Dépérissement de la politique (Aubier, 1999, Flammarion, " Champs ", 2002), Fragile Humanité (Aubier, 2002).
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