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Quand Dieu a des soucis avec sa création, ce qui, soit dit en passant, lui arrive si souvent ces temps-ci qu'il envisage tout simplement d'interrompre l'aventure humaine, quand donc il a besoin d'une bonne enquête sur l'état présent de l'humanité, il fait appel à son ami Jean d'Ormesson. Enfin, pas directement ; il envoie sur Terre son messager, Gabriel, et celui-ci choisit l'auteur de Presque rien sur presque tout pour lui expliquer ce qui se passe dans la tête et le coeur des hommes. Alors d'Ormesson se raconte, évoque son enfance au château maternel de Saint-Fargeau, la famille de diplomates de son père, sa découverte de la littérature, de la politique, mais il le fait comme un homme qui, au soir d'une vie bien remplie, tente de faire le bilan et de dégager le sens de l'aventure car il s'agit tout de même de fléchir l'Éternel en lui démontrant qu'il aurait tort de désespérer de sa créature. Le sujet même du livre lui donne la gravité d'un testament mais l'optimisme tempéré, l'humour et la culture de l'auteur s'y conjuguent en un véritable feu d'artifice littéraire. --Gérard Meudal
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Format:Poche
Je commencerais encore une fois par une question lapidaire assortie de la réponse qui s'impose :
« Le rapport Gabriel » est-il un bon roman ? Réponse : non.
Mais il ne s'agit pas non plus d'un mauvais roman.
Pourquoi cette œuvre ne constitue-t-elle pas un bon roman ? Le constat est simple : c'est d'un prétentieux ! Mais tellement prétentieux ! Mon Dieu, quelle auto-complaisance ! Quels accès de narcissisme insoutenables ! C'est d'une suffisance, d'une vanité ! Cette empilement de fausse modestie, d'humour n'ayant pour seul but que la glorification (pardon, le mot gloriole serait plus adapté) personnelle de son auteur, cette manière de s'élever au-dessus du commun des mortels... Moi-je moi-je moi-je moi-je...
Le commentaire de l'internaute précédent, sous forme d'un poème cocasse, est très juste dans son message, ce poème m'a bien fait rire car il tire à boulets rouges sur le gros défaut de l'ouvrage, défaut expliqué aussi par moi-même au début de ce commentaire.
Une somme de prétention et de parisianisme nombriliste. Soit.
Mais pas seulement non plus. Je ne tombe pas dans la dichotomie excellent / nul, dans une vision manichéenne tout blanc / tout noir.
Reconnaissons donc que Jean d'Ormesson n'est pas non plus la première plume venue. Je lui reconnais une belle écriture, un style précis, riche et agréable. Sa maîtrise de la langue française est incontestable. Une bonne syntaxe, un humour indéniable, une exposition intéressante de sa vie, ses souvenirs. Le sujet du roman est en lui-même original, agréable et cocasse. S'il n'était cette volonté de toujours tout ramener à soi, le roman de monsieur d'Ormesson aurait été un instant de littérature appréciable. Ces points positifs compensent l'aspect négatif principal, mais ne le compensent pas complètement.
Note personnelle : 7/20
Points positifs : écriture fine, riche, syntaxe sûre, histoire intéressante, voire rafraîchissante dans son concept (l'archange Gabriel s'entretenant nonchalamment avec l'un de nos académiciens).
Point négatif : prétention maniérée insupportable de l'auteur.
[NB : cet aspect négatif coule l'ouvrage. Un égo normalement dimensionné aurait permis d'accrocher un 11/20]
« Le rapport Gabriel » est-il un bon roman ? Réponse : non.
Mais il ne s'agit pas non plus d'un mauvais roman.
Pourquoi cette œuvre ne constitue-t-elle pas un bon roman ? Le constat est simple : c'est d'un prétentieux ! Mais tellement prétentieux ! Mon Dieu, quelle auto-complaisance ! Quels accès de narcissisme insoutenables ! C'est d'une suffisance, d'une vanité ! Cette empilement de fausse modestie, d'humour n'ayant pour seul but que la glorification (pardon, le mot gloriole serait plus adapté) personnelle de son auteur, cette manière de s'élever au-dessus du commun des mortels... Moi-je moi-je moi-je moi-je...
Le commentaire de l'internaute précédent, sous forme d'un poème cocasse, est très juste dans son message, ce poème m'a bien fait rire car il tire à boulets rouges sur le gros défaut de l'ouvrage, défaut expliqué aussi par moi-même au début de ce commentaire.
Une somme de prétention et de parisianisme nombriliste. Soit.
Mais pas seulement non plus. Je ne tombe pas dans la dichotomie excellent / nul, dans une vision manichéenne tout blanc / tout noir.
Reconnaissons donc que Jean d'Ormesson n'est pas non plus la première plume venue. Je lui reconnais une belle écriture, un style précis, riche et agréable. Sa maîtrise de la langue française est incontestable. Une bonne syntaxe, un humour indéniable, une exposition intéressante de sa vie, ses souvenirs. Le sujet du roman est en lui-même original, agréable et cocasse. S'il n'était cette volonté de toujours tout ramener à soi, le roman de monsieur d'Ormesson aurait été un instant de littérature appréciable. Ces points positifs compensent l'aspect négatif principal, mais ne le compensent pas complètement.
Note personnelle : 7/20
Points positifs : écriture fine, riche, syntaxe sûre, histoire intéressante, voire rafraîchissante dans son concept (l'archange Gabriel s'entretenant nonchalamment avec l'un de nos académiciens).
Point négatif : prétention maniérée insupportable de l'auteur.
[NB : cet aspect négatif coule l'ouvrage. Un égo normalement dimensionné aurait permis d'accrocher un 11/20]
4 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Jean d'Ormesson tente de sauver la planète en racontant l'histoire des hommes à travers sa vie. Bien sûr ses rencontres avec les grands hommes sont intéressantes, il nous fait partager son amour pour les réalisations humaines, pour la Terre. Mais pourquoi passe-t-il sous silence ce pour quoi les hommes veulent être sauvés? Pourquoi parle-t-il si peu d'amour ?
1 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Dieu, qui en a décidément assez des frasques de ces satanés humains, songe à les envoyer au diable, en cessant de soutenir les lois immuables de l'univers. Un peu trop prompts à ne se satisfaire que d'eux-mêmes, à blasphémer, nier Son existence ou même Le déclarer mort (Nietzsche doit se dorer les miches en enfer à l'heure qu'il est), les humains préfèrent son homologue diabolique.
Gabriel, en ange plein de pitié et de miséricorde comme il se doit, tente d'atténuer la colère divine et se propose de trouver des raisons d'épargner une humanité bien ingrate.
L'idée est alléchante. Le livre ne tient cependant pas les promesses de sa quatrième de couverture. Jean d'Ormesson, de l'Académie française, comme le rappelle modestement la couverture, y déploie tous les trésors de ses références culturelles, mais à mon sens, ne convainc pas. Il ne suffit pas de citer tous les grands noms de la Création littéraire pour faire d'un livre, un bon livre. A ne s'adresser qu'à un public aussi instruit que lui, l'auteur lasse par ses constantes références. Il prétend sans doute rendre hommage aux plus grands (et en premier lieu, à lui-même, sous des dehors de fausse modestie), mais on s'ennuie ferme.
Ce n'est que lorsque le héros/auteur (car le héros ne raconte d'autre histoire que celle de son auteur) se laisse enfin aller à décrire les beautés et horreurs du monde, les grandeurs et décadences du genre humain, et pas seulement ses monuments littéraires et son ego sur-dimensionné, que le livre devient enfin lisible.
Gabriel, en ange plein de pitié et de miséricorde comme il se doit, tente d'atténuer la colère divine et se propose de trouver des raisons d'épargner une humanité bien ingrate.
L'idée est alléchante. Le livre ne tient cependant pas les promesses de sa quatrième de couverture. Jean d'Ormesson, de l'Académie française, comme le rappelle modestement la couverture, y déploie tous les trésors de ses références culturelles, mais à mon sens, ne convainc pas. Il ne suffit pas de citer tous les grands noms de la Création littéraire pour faire d'un livre, un bon livre. A ne s'adresser qu'à un public aussi instruit que lui, l'auteur lasse par ses constantes références. Il prétend sans doute rendre hommage aux plus grands (et en premier lieu, à lui-même, sous des dehors de fausse modestie), mais on s'ennuie ferme.
Ce n'est que lorsque le héros/auteur (car le héros ne raconte d'autre histoire que celle de son auteur) se laisse enfin aller à décrire les beautés et horreurs du monde, les grandeurs et décadences du genre humain, et pas seulement ses monuments littéraires et son ego sur-dimensionné, que le livre devient enfin lisible.
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Attention! Ce n'est pas le rapport définitif...
En effet, le rapport Gabriel fut examiné par un comité d'experts constitué, si ma mémoire est bonne, de Saint Jean, Saint Paul, de représentants... Lire la suite
Publié le 1 juillet 2004 par raminagrobis
Au-delà d'ici-bas
Au sort de notre Humanité
L'Eternel s'interresse soudain
A quel Saint doit-il se voué
Il ne sait plus enfin trop bien
L'Eternel s'interresse soudain
A quel Saint doit-il se voué
Il ne sait plus enfin trop bien
L'Ange Gabriel est... Lire la suite
Publié le 1 février 2002
Listmania!
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