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Quatrième de couverture
Des messages énigmatiques poussent le héros et narrateur familier aux lecteurs de Redfield à entreprendre une nouvelle quête. La fille de son voisin le presse mystérieusement de partir pour le Tibet. Puis Wil, son compagnon d’aventures, lui donne rendez-vous d’urgence à Katmandou sans plus d’explications.
Intrigué, le héros est alors entraîné dans un voyage plein de rebondissements. À Katmandou, Wil n’est pas au rendez-vous et c’est un Tibétain, Yin, qui l’accueille et lui enjoint de l’accepter comme guide dans une entreprise qu’il lui annonce périlleuse mais dont il dit ne pouvoir lui dévoiler le contenu. Le narrateur n’a pas le loisir d’écouter ses craintes : à peine se sont-ils rencontrés que les deux hommes sont poursuivis par la police chinoise et contraints de fuir vers l’Himalaya. Arrivé dans un monastère isolé, le héros apprend enfin, de la bouche d’un lama, la mission dont il est chargé: découvrir un lieu mythique de la religion bouddhiste tibétaine, Shambhala, que seuls décrivent les légendes et les rêves. C’est d’ailleurs un rêve qui l’a désigné pour ce voyage initiatique.
Et c’est de sa réussite que dépend l’avenir spirituel de l’humanité. D’après les légendes, les hommes qui vivent à Shambhala ont accédé à un niveau de conscience et d’énergie jamais atteint jusque-là. Or, les temps actuels sont des temps de transition, les inégalités et les maux engendrés par une mauvaise utilisation de la technologie ne pourront être enrayés que si l’humanité accède à un niveau de conscience spirituelle supérieur. Il faut rejoindre ces précurseurs de notre évolution future que sont les habitants de Shambhala afin de comprendre le chemin que doit suivre l’humanité. Pour y parvenir, le héros doit lui-même apprendre à générer et à maîtriser son énergie spirituelle.
Poursuivi par les Chinois, qui traquent toute trace de spiritualité et s’inquiètent de l’espoir que soulève Shambhala, aidé par les dakinis, ces anges protecteurs qu’il apprend à convoquer et à entendre, le héros découvre peu à peu le contenu initiatique de Shambhala, parvient à pénétrer dans la cité et retrouve Wil. Mais les hélicoptères chinois le suivent de près et il assiste à la disparition de cette pépinière d’humains connectés à l’énergie divine. À lui seul désormais de mettre en place les moyens qui faciliteront l’éclosion spirituelle de l’humanité.
Intrigué, le héros est alors entraîné dans un voyage plein de rebondissements. À Katmandou, Wil n’est pas au rendez-vous et c’est un Tibétain, Yin, qui l’accueille et lui enjoint de l’accepter comme guide dans une entreprise qu’il lui annonce périlleuse mais dont il dit ne pouvoir lui dévoiler le contenu. Le narrateur n’a pas le loisir d’écouter ses craintes : à peine se sont-ils rencontrés que les deux hommes sont poursuivis par la police chinoise et contraints de fuir vers l’Himalaya. Arrivé dans un monastère isolé, le héros apprend enfin, de la bouche d’un lama, la mission dont il est chargé: découvrir un lieu mythique de la religion bouddhiste tibétaine, Shambhala, que seuls décrivent les légendes et les rêves. C’est d’ailleurs un rêve qui l’a désigné pour ce voyage initiatique.
Et c’est de sa réussite que dépend l’avenir spirituel de l’humanité. D’après les légendes, les hommes qui vivent à Shambhala ont accédé à un niveau de conscience et d’énergie jamais atteint jusque-là. Or, les temps actuels sont des temps de transition, les inégalités et les maux engendrés par une mauvaise utilisation de la technologie ne pourront être enrayés que si l’humanité accède à un niveau de conscience spirituelle supérieur. Il faut rejoindre ces précurseurs de notre évolution future que sont les habitants de Shambhala afin de comprendre le chemin que doit suivre l’humanité. Pour y parvenir, le héros doit lui-même apprendre à générer et à maîtriser son énergie spirituelle.
Poursuivi par les Chinois, qui traquent toute trace de spiritualité et s’inquiètent de l’espoir que soulève Shambhala, aidé par les dakinis, ces anges protecteurs qu’il apprend à convoquer et à entendre, le héros découvre peu à peu le contenu initiatique de Shambhala, parvient à pénétrer dans la cité et retrouve Wil. Mais les hélicoptères chinois le suivent de près et il assiste à la disparition de cette pépinière d’humains connectés à l’énergie divine. À lui seul désormais de mettre en place les moyens qui faciliteront l’éclosion spirituelle de l’humanité.
L'auteur vu par l'éditeur
James Redfield est devenu un auteur phénomène dès la publication de son premier livre, La Prophétie des Andes (1994). Il consacre sa vie à l’enseignement, à la réflexion et à l’écriture. Parallèlement à la publication de ses ouvrages, il voyage dans le monde entier à la rencontre de ses lecteurs.
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11 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Pour ceux qui ont aimé la Prophétie des Andes, pas d'hésitation, à lire ABSOLUMENT.
Pour ceux qui ont buté sur le style scolaire américain de la prophétie des Andes, hélas, c'est rigoureusement identique. Chaque chapître est construit autour de l'invariable et atone rythme ternaire: 1) nous allons voir maintenant ... 2) ... 3) nous venons de voir ...
L'enrobage par une trame romanesque est à peine meilleur que la prophétie des Andes, nettement meilleur toutefois que la 10ième prophétie.
Si l'on arrive à se concentrer sur le contenu, en revanche, la leçon est excellente et la mise en oeuvre fort plaisante.
Le roman illustre et détaille efficacement la capacité et les mécanismes par lesquels l'Esprit peut modifier, en bien ou en mal, le cours de la Vie.
A lire impérativement
Pour ceux qui ont buté sur le style scolaire américain de la prophétie des Andes, hélas, c'est rigoureusement identique. Chaque chapître est construit autour de l'invariable et atone rythme ternaire: 1) nous allons voir maintenant ... 2) ... 3) nous venons de voir ...
L'enrobage par une trame romanesque est à peine meilleur que la prophétie des Andes, nettement meilleur toutefois que la 10ième prophétie.
Si l'on arrive à se concentrer sur le contenu, en revanche, la leçon est excellente et la mise en oeuvre fort plaisante.
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