Le Sexe ni la mort
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Description
André Comte-Sponville étudie le sentiment amoureux sous toutes ses facettes, éclairé par ses lectures méticuleuses de Platon, Montaigne, Kant etc., le philosophe dresse un panorama subtil et complet de cette vertu protéiforme. --Le Figaro Magazine
Présentation de l'éditeur
" Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement ", écrit La Rochefoucauld. Cela fait au moins une différence avec le sexe : le regarder fixement, voilà ce que peu d'hommes et de femmes, de nos jours, s'interdisent ou redoutent. Pourquoi, s'agissant de sexualité, est-ce pourtant cette formule qui m'est venue, jusqu'à me fournir, ou peu s'en faut, mon titre ? Peut-être parce que l'essentiel, ici aussi, échappe au regard, ou l'aveugle, tout en continuant de le fasciner. Le sexe est un soleil ; l'amour, qui en vient, s'y réchauffe ou s'y consume. Les mortels, disaient les Anciens pour distinguer les hommes des animaux et des dieux. Nous pourrions, tout autant, nous nommer les amants : non parce que nous serions les seuls à avoir des rapports sexuels, ni à aimer, mais parce que le sexe et l'amour, pour nous, sont des problèmes, qu'il faut affronter ou surmonter, sans les confondre ni les réduire l'un à l'autre. Cela définit au moins une partie de notre humanité : l'homme est un animal érotique.
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
André Comte-Sponville a l'immense mérite de purifier son discours et ses explications de tout jargon sans dénaturer sa pensée. C'est suffisamment rare chez les philosophes ou les intellectuels (notamment français, notamment du siècle dernier, de Lacan à Derrida) pour être souligné et loué.
Il aborde dans ce livre un sujet que certains ont déjà entendu lors de ses conférences : l'amour. Et il est brillant, clair, convaincant. Les trois formes d'amour selon les Grecs, les références à Platon, Aristote, Spinoza, Jankelevitch, tout cela est passionnant. Tout comme le lien à la morale, un sujet qu'il connaît bien.
Mais je suis moins emballée par sa lecture du sexe. Il était méritoire de parler de la question de la sexualité en philosophie, mais je n'ai pas été convaincue.
Il aborde dans ce livre un sujet que certains ont déjà entendu lors de ses conférences : l'amour. Et il est brillant, clair, convaincant. Les trois formes d'amour selon les Grecs, les références à Platon, Aristote, Spinoza, Jankelevitch, tout cela est passionnant. Tout comme le lien à la morale, un sujet qu'il connaît bien.
Mais je suis moins emballée par sa lecture du sexe. Il était méritoire de parler de la question de la sexualité en philosophie, mais je n'ai pas été convaincue.
19 internautes sur 23 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
André Comte-Sponville réunit dans cet ouvrage deux interventions à l'oral et un essai, chacun sur le thème de l'amour. Amour selon ses acceptions philosophiques dans la première partie, et nous courons alors de Platon à Aristote et Spinoza (pour ne citer qu'eux) en suivant ses trois formes, "Eros", "Philia" et "Agapè". Sexualité dans la seconde partie, et alors les conceptions des philosophes sus cités sont mises à l'épreuve de leurs idées sur la chose : Platon, Aristote, Kant, Feuerbach ou Schopenhauer, mais encore Montaigne et bien sûr Sigmund Freud. Dans cette deuxième partie, la sexualité est elle-même déclinée sous toutes ses formes : procréation, érotisme, pornographie, transgression. Ce thème invite d'autres auteurs : Sade, George Bataille, Pascal Quignard ou Paul Ricoeur. Dans la troisième partie, consacrée à l'amitié, André Comte-Sponville oppose la conception d'Aristote - aimer serait la vertu des amis - à celle de Kant qui veut que puisque l'amour est un sentiment, il ne saurait se commander. Aimer, en amitié, serait-ce une vertu ou un devoir ? Dans ce chapitre, André Comte-Sponville reprend les catégories du premier chapitre, et les développe autour de la notion d'amitié. Platon, Aristote Montaigne, reprennent le discours, qui varie très vite sur la question de la différence entre l'amour et l'amitié, et le rôle de la sexualité dans cette affaire. Puis il est question de l'amitié et de la charité, de l'amitié dans le couple (entente, divorce). Enfin, deux textes concluent le livre. L'un sur l'amour chez Blaise Pascal, l'autre sur l'amour chez Simone Weil.
André Comte-Sponville, en recyclant ces trois textes, n'apporte rien de nouveau à un sujet qu'il a d'ailleurs déjà traité, de la même manière, dans son ouvrage "Petit traité des grandes vertus", mais beaucoup de déjà-vu (chez Michel Onfray notamment). Nous voici entre le café du commerce de la philosophie et "Psychologie magazine", où la pensée d'Aristote comme celle de Kant sont mises à la portée de madame Michu et de ses petits soucis conjugaux, dans un souci de vulgarisation grossière qui confine, outre à la caricature, à la condescendance. (On est loin de Vladimir Jankélévitch ou Emmanuel Levinas sur le même thème.) Ajoutons que l'auteur n'omet pas de se mettre en scène, en se posant en exemple, ce qui lui permet de nous rappeler qu'il est agrégé de philosophie, et donc de distribuer des mentions souvent "passable" aux grands penseurs qu'il cite.
André Comte-Sponville, en recyclant ces trois textes, n'apporte rien de nouveau à un sujet qu'il a d'ailleurs déjà traité, de la même manière, dans son ouvrage "Petit traité des grandes vertus", mais beaucoup de déjà-vu (chez Michel Onfray notamment). Nous voici entre le café du commerce de la philosophie et "Psychologie magazine", où la pensée d'Aristote comme celle de Kant sont mises à la portée de madame Michu et de ses petits soucis conjugaux, dans un souci de vulgarisation grossière qui confine, outre à la caricature, à la condescendance. (On est loin de Vladimir Jankélévitch ou Emmanuel Levinas sur le même thème.) Ajoutons que l'auteur n'omet pas de se mettre en scène, en se posant en exemple, ce qui lui permet de nous rappeler qu'il est agrégé de philosophie, et donc de distribuer des mentions souvent "passable" aux grands penseurs qu'il cite.
7 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Comte-Sponville ose, en philosophe, s'attaquer à un sujet dont les philosophes ont peur (cf "Amour", de Precht) , dont les psys ont fait leurs choux-gras (ceci dit sans animosité,j'ai travaillé de manière plus que constructive dans l'espace psychanalytique), j'ai aimé penser en sa compagnie, même s'il ne m'a pas tellement fait avancer...!(dans mon parcours perso)...
Mais je ne lui en veux guère : il n'y a aucune "Vérité" à rechercher en ce domaine.En aucun domaine.
Et la PHILOSOPHIE m'a beaucoup aidé, dans le fil de ma vie..(La philosophie est en elle-même la Vérité: la Vérité est le doute; la Vérité est la remise en question permanente de la pensée; la vérité émerge, on le voit bien, de l'esprit scientifique tel que défini par les chercheurs de tout poil; la Vérité est la Chose la plus Hard qui soit à appréhender; la Vérité est provisoire; la Vérité est l'Intelligence.)
Merci de nous aider à penser, Mr Comte-Sponville.
Et vive la philosophie, parce que la psychologie/psychanal.... , si elles restent les fondements de la compréhension du monde des relations (l'éblouissement ontologique de la pensée sur-soi et sur-le-relationnel) ne suffisent pas, me semble-t-il; seule la "distance" (cf Levi-Strauss) peut permettre de tenter d'accéder à...
La Vérité est inaccessible, certes,
mais
la réalité ne l'est pas.
Et la philosophie de Mr Comte-Sponville s'inscrit dans la noble lignée de celle des chercheurs d'âme, de Platon à Spinoza,
des chercheurs auprès desquels il n'est pas pas vain de consacrer du temps (ah, le temps!),
Un bouquin à lire. Pour qui désire accéder un peu et maintenant (socratiquement parlant) à l'"intelligence" du Vivre.
Mais je ne lui en veux guère : il n'y a aucune "Vérité" à rechercher en ce domaine.En aucun domaine.
Et la PHILOSOPHIE m'a beaucoup aidé, dans le fil de ma vie..(La philosophie est en elle-même la Vérité: la Vérité est le doute; la Vérité est la remise en question permanente de la pensée; la vérité émerge, on le voit bien, de l'esprit scientifique tel que défini par les chercheurs de tout poil; la Vérité est la Chose la plus Hard qui soit à appréhender; la Vérité est provisoire; la Vérité est l'Intelligence.)
Merci de nous aider à penser, Mr Comte-Sponville.
Et vive la philosophie, parce que la psychologie/psychanal.... , si elles restent les fondements de la compréhension du monde des relations (l'éblouissement ontologique de la pensée sur-soi et sur-le-relationnel) ne suffisent pas, me semble-t-il; seule la "distance" (cf Levi-Strauss) peut permettre de tenter d'accéder à...
La Vérité est inaccessible, certes,
mais
la réalité ne l'est pas.
Et la philosophie de Mr Comte-Sponville s'inscrit dans la noble lignée de celle des chercheurs d'âme, de Platon à Spinoza,
des chercheurs auprès desquels il n'est pas pas vain de consacrer du temps (ah, le temps!),
Un bouquin à lire. Pour qui désire accéder un peu et maintenant (socratiquement parlant) à l'"intelligence" du Vivre.
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