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Le sursis - Les chemins de la liberté, tome 2 [Poche]

Jean-Paul Sartre
5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (3 commentaires client)
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Description de l'ouvrage

16 février 1972 Folio (Livre 866)
L'avion s'était posé. Daladier sortit péniblement de la carlingue et mit le pied sur l'échelle ; il était blême. Il y eut une clameur énorme et les gens se mirent à courir, crevant le cordon de police, emportant les barrières.... Ils criaient " Vive la France ! Vive l'Angleterre ! Vive la Paix ! ", ils portaient des drapeaux et des bouquets. Daladier s'était arrêté sur le premier échelon : il les regardait avec stupeur. Il se tourna vers Léger et dit entre ses dents :
- Les cons !

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Quatrième de couverture

«L'avion s'était posé. Daladier sortit péniblement de la carlingue et mit le pied sur l'échelle ; il était blême. Il y eut une clameur énorme et les gens se mirent à courir, crevant le cordon de police, emportant les barrières... Ils criaient "Vive la France ! Vive l'Angleterre ! Vive la Paix !", ils portaient des drapeaux et des bouquets. Daladier s'était arrêté sur le premier échelon : il les regardait avec stupeur. Il se tourna vers Léger et dit entre ses dents : - Les cons !»

Biographie de l'auteur

Jean-Paul Sartre (1905-1980) est philosophe, critique littéraire, romancier, nouvelliste et dramaturge. Il se fait connaître du grand public par ses récits (La Nausée, Le Mur) et ses pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos). Mais son activité littéraire est indissociable de sa pensée philosophique (L'Imaginaire, L'Être et le néant). Menant une intense activité politique, il refuse le prix Nobel de littérature en 1964.

Détails sur le produit

  • Poche: 505 pages
  • Editeur : Gallimard (16 février 1972)
  • Collection : Folio
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070368661
  • ISBN-13: 978-2070368662
  • Dimensions du produit: 17,8 x 10,9 x 2,5 cm
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (3 commentaires client)
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5.0 étoiles sur 5 Une semaine particulière 23 janvier 2011
Par Valnoise TOP 500 COMMENTATEURS
Format:Poche|Achat vérifié
Le 23 septembre 1938 était un vendredi. Dans la soirée, à Bad Godesberg (7 kilomètres de Bonn), le Premier ministre britannique rencontra Hitler, pour parler de l'avenir des Sudètes, région de la Tchécoslovaquie où vivaient 3,5 millions de germanophones et que l'Allemagne revendiquait. Leur réunion dura toute la nuit. Huit jours plus tard, Chamberlain et Daladier signaient avec Hitler et Mussolini les accords de Munich, qui donnèrent gain de cause au Reich. De ce côté-ci du Rhin (« lâche soulagement »), la France pouvait retourner à la belotte.

C'est cette semaine particulière - on rappela des réservistes, on sonna le tocsin, des malades de Berck furent même évacués en train -, que nous raconte Jean-Paul Sartre dans Le sursis, second volume des Chemins de la liberté.

Tout commence rue Royale, où deux prolétaires en goguette, Maurice et Zézette, se baguenaudent devant chez Maxim's, quand ils rencontrent Brunet, journaliste à L'Humanité (« il portait un col et une cravate, un complet de flanelle, il semblait à l'aise au milieu des bourgeois ») :

« - Et alors ? dit Zézette. Est-ce qu'il va y avoir la guerre ? »

Car les nouvelles de Paris-Soir ou de la TSF ne sont pas bonnes, l'orage gronde. Tout le monde s'alarme : les prolétaires, les « culs-terreux » (sic), les bourgeois, les curés, les intellectuels... Même si Mathieu Delarue, dont nous suivons les tribulations tout au long du cycle romanesque, reste un peu en retrait.
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5.0 étoiles sur 5 Un grand roman 3 août 2014
Par P. Babin
Format:Broché|Achat vérifié
Paru juste après la Guerre , " L'Âge de Raison " ouvre de façon brillante la trilogie des " Chemins de la Liberté " . Le roman est nourri des expériences mêmes de Sartre et l'imagination transforme certains des ses amis à lui et à de Simone et Beauvoir ( et Sartre lui-même - c'est lui qui est , pour beaucoup , Mathieu ) en personnages de fiction . Et puis il y a - au delà d'une très bonne histoire - toute l'atmosphère du Paris de l'immédiate avant-guerre, Un Paris ( le quartier de Saint-Germain des Près et celui de Montparnasse ) qui ne changera pas trop jusqu'en 1968 . Le livre a été en grande partie écrit pendant la période où l'auteur de " La Nausée " s'est retrouvé mobilisé en Alsace . On peut suivre sa création littéraire en lisant les " Lettres au Castor et à quelques autres " parues , aussi , chez Gallimard . J'ajouterai ( relecture récente et enthousiaste ! ) " L'Invitée " de Simone de Beauvoir , écrit à la même époque et , en quelque sorte , le roman " jumeau " de " L'Âge de Raison " . On pourra , aussi , s'intéresser à la " Correspondance croisée " de Beauvoir et Jacques-Laurent Bost ( le Gerbert de " L'Invitée " - et le Boris , je crois , de " L'Âge de Raison " ) . Passionnants chassés-croisés littéraires ! . Bonnes lectures à ceux qui veulent revenir à de vrais textes !
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7 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 la lutte intérieure 12 février 2006
Format:Poche
Le sursis est la deuxième nouvelle de la trilogie des "Chemins de la liberté".
Dans cet ouvrage, le lecteur est malmené parce qu'il doit passer de l'état d'âme d'un personnage à un autre. Quelquefois, sur la même ligne, d'une phrase à une autre nous sommes projetés à Marseille puis à Paris ou à Laon.
C'est comme si Sartre voulait plus que nous faire partager cette folie intérieure que suscite la menace d'une guerre imminente. Il veut nous faire vivre cette exaspération qu'elle engendre, il veut nous exaspérer nous-mêmes. Exacerbés par la peur, l'angoisse, les personnages luttent et nous luttons avec eux pour que tout ceci trouve un autre sens qu'une mort inéluctable, absurde. "Condamné à être libre", l'homme se heurte à son propre néant qu'il faut combler, dépasser. Mais alors, c'est le mur : la guerre, le non sens.
Ce livre n'est pas grossier, il est vrai, cru de vérité, touchant de sincérité. Les hommes ne veulent pas la guerre leur guerre intérieure leur suffit. Ils veulent la paix et ceux qui désirent la guerre ne semblent lutter que contre eux-mêmes, contre l'absurdité de leur propre vie.
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