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L'enracinement: Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain [Anglais] [Poche]

Simone Weil
3.8 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (8 commentaires client)
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L'enracinement: Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain + La Pesanteur et la grâce + Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale
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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

«L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie.» Simone Weil.

Biographie de l'auteur

Née à Paris en 1909, Simone Weil fut disciple d'Alain, élève de l'École normale supérieure, agrégée de philosophie en 1931. Ouvrière chez Renault (1934-1935), engagée dans les Brigades internationales en 1936, elle quitte la France en 1942 pour New York et, enfin, Londres, où elle travaille dans les bureaux de la France combattante. Atteinte de tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 au Grosvenor Sanatorium.

Détails sur le produit

  • Poche: 384 pages
  • Editeur : Gallimard (2 mars 1990)
  • Collection : Folio Essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070325636
  • ISBN-13: 978-2070325634
  • Dimensions du produit: 17,8 x 11 x 2 cm
  • Moyenne des commentaires client : 3.8 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (8 commentaires client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 28.794 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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Commentaires en ligne 

3.8 étoiles sur 5
3.8 étoiles sur 5
Commentaires client les plus utiles
53 internautes sur 56 ont trouvé ce commentaire utile 
Format:Poche
Cette Simone Weil est magnifique. La lire m'a emplie d'émotion profonde et de réflexion spirituelle sur le sens de la vie, de notre destin, de notre engagement, de notre responsabilité vis à vis de l'autre, de la souffrance des autres. Elle est à la fois humaine et concrète et son inspiration tient du surnaturel. Elle avait une foi profonde, authentique et elle était en souffrance. Elle s'est donnée aux autres, à ceux qui n'ont pas la culture ou la capacité de s'exprimer, elle a mis en conformité ses actes et sa philosophie de la vie, par cette immersion dans la vie ouvrière et par son activité de résistante. Par solidarité avec les français souffrant de la faim pendant la guerre, elle ne s'alimentait plus non plus à Londres d'où elle écrivait. Elle y a laissé sa santé. Il y a quelque chose du martyr chrétien et de mystique en elle.

Elle mériterait d'être plus connue. Lire l'Enracinement, écrit à Londres en 1942, son dernier ouvrage inachevé, livre merceilleux où elle évoque les besoins de l'âme, l'importance des racines, de la culture et de la tradition où elle supplante à la déclaration des droits de l'homme celle des devoirs envers l'être humain
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile 
Par Joseph Fouché TOP 50 COMMENTATEURS
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Simone Weil (1909-1943) est l'une de nos plus grandes philosophes : sensible vis-à-vis de la question sociale, vis-à-vis du christianisme et de l'universalisme ; du peuple et de la nation

En effet dans cet ouvrage publié à titre Posthume, en 1949, "L'Enracinement, prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain", Simone Weil indique les besoins et les devoirs de l'âme dans une partie mystique de l'ouvrage.
Elle explique également le mal qu'engendre le déracinement sur les mentalités comme sur la vie et ses conditions sociales (le monde ouvrier, le monde paysan, et la nation en son ensemble.)

C'est pour cela qu'elle prône l'enracinement comme salut du peuple, de sa nation, de sa collectivité, de ses conditions de vie et de travail, et du sens de son existence. Les racines rendent heureux et émancipent -contrairement à ce que dit la Doxa actuelle- c'est pour cela que "L'enracinement" apparaît comme la solution pour Simone Weil dans la 3e et dernière partie de cet ouvrage.

D'une autre manière -mais dans un même sens- elle fait 50 ans plus tard, comme Maurice Barrès dans "Les Déracinés" (1897), l'éloge de l'enracinement comme philosophie de vie et d'action.

Nb: "La pesanteur et la grâce" (1947) et les "Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale" (1934) sont deux grands ouvrages de Simone Weil qui font une parfaite trilogie : mystique, sociale et politique dans son œuvre -je conseille à tous de les avoir côte à côte dans leur bibliothèque.
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Simone Weil, l'utopiste. 3 juin 2013
Par Scaevola
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Dans ce livre Simone Weil imagine un véritable projet de civilisation, sentant venir l'influence et la terrible capacité de déracinement des Etats Unis, elle ébauche
une utopie qui aurait pu permettre à la France, à l'Europe, de renouer avec sa spiritualité, de se ré-enraciner, afin de réinstaller au coeur de la civilisation, un esprit de justice et d'obligations envers l'être humain. Malheureusement... ce ne fût qu'utopie, l'Europe et surtout la France ne cessent de dévaler la pente de leur décadence.
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Donne à réflechir 19 janvier 2013
Par Daniel Roux TOP 500 COMMENTATEURS
Format:Poche
Le livre de cette vraie intellectuelle militante, trans courant, nous laisse une fois encore matière à réflexions.
On peut rapprocher sa thèse ici du courant distributiste de Chesterton (notamment Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste: rendre à l'homme sa "posture érectile", son enracinement, afin de vivre une vie décente, et de combattre le libéralisme uniformateur totalitaire que Weil prévoit déjà à l'époque.
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