Le parti pris par ce livre qui fait suite aux 100 mots de la culture générale consiste à emprunter les portes que laissent vacantes les dates, celles bien connues des grands rendez-vous de lHistoire, et les autres, souvent dérobées, dissimulées parfois par lhabitude et qui ouvrent sur des perspectives étonnantes.De linvention de lÉcriture en Mésopotamie aux attentats du 11 septembre 2001 mais en passant aussi par les premiers sondages politiques de Gallup ou la création de lArpanet, voici cent événements qui sont autant doccasion daiguiser sa réflexion, autant dentrées en matière possibles. De linvention de lÉcriture en Mésopotamie aux attentats du 11 septembre 2001 mais en passant aussi par les premiers sondages politiques de Gallup ou la création de lArpanet, voici cent événements qui sont autant doccasion daiguiser sa réflexion, autant dentrées en matière possibles. Ces 100 dates ont été classées par thèmes et, pour un usage plus commode, chacun des articles est suivi dune courte série de mots clés que lon retrouve assemblés dans un index en fin douvrage. Enfin, lexercice qui relève du genre bref sautorise une grande variété de traitements pour chacune des entrées, une liberté de ton et de pensée, véritable caractéristique de ce que les Anglo-saxons nomment liberal education.
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Présentation de l'éditeur
Dès lors qu'il s'agit de situer une image, d'interroger un éclat de la réalité ou bien encore d'épousseter un fragment du passé, l'utilité de la culture générale s'impose, pour les liens qu'elle restaure, sans lesquels il n'y a guère de signification possible. Faisant suite aux 100 mots de la culture générale, ce livre propose d'emprunter ces portes d'entrées dans notre mémoire collective que sont les dates, celles bien connues des grands rendez-vous de l'histoire, et d'autres, souvent dérobées, qui ouvrent sur des perspectives étonnantes. De la naissance du monothéisme au tsunami du 26 décembre 2001 en passant par l'invention de la lame de rasoir jetable en 1895, voici cent événements, grands ou plus petits, qui saut autant d'occasions d'aiguiser sa réflexion, autant d'entrées en matière possibles.
Biographie de l'auteur
Professeur agrégé de lUniversité, Éric Cobast est professeur associé à lÉcole Nationale de la Magistrature, à lInstitut National de Formation de la Police Nationale, et à lÉcole Nationale Supérieure des Officiers de Police. Il enseigne également la Culture générale à lIpesup (Paris). Il est déjà lauteur, dans la collection « Que sais-je ? », des 100 mots de la culture générale.
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Par lara1983
Quand il s'agit de culture générale,le risque est de tomber dans la facilité de l'encyclopédie,de la somme de connaissances,du "pensum".C'est bien ce que ne fait pas l'auteur:livre brillant,qui donne du sens aux évènements,l'auteur se caractérise par une simplicité de ton et d'écriture.De fait,on apprend non seulement beaucoup de choses,mais on porte un regard différent et intelligent sur l'histoire.De la mort du Christ à la Bataille d'Azincourt,de l'exécution de Louis XVI au procès Nuremberg,de la chute de Constantinople à la naissance de Dolly,du naufrage su Titanic à l'invention de la lame de rasoir Gillette jetable...cet ouvrage ne nous livre pas un simple aperçu général sur les choses, il en présente les ambiguités et ambivalences,les subtilités et détails.En outre,loin d'être décousu,ce livre se divise en 4 parties qui donne de la cohérence au propos:Jours de violence (I),Verdicts et suffrages (II), Créations et fondations(III),Découvertes et inventions(IV).Destiné à un public large,il sera très utile aux étudiants préparant des concours,mais aussi à toute personne voulant se cultiver ou renforcer sa culture et connaissance des évènements.
5 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Un pari ! 100 dates essentielles pour notre culture générale ; inverser la proposition, faire tenir en 100 dates la culture générale ? !
L'auteur, Eric Cobast, professeur en classe prépa HEC (Ipesup), à l'Ecole Nationale de la Magistrature, à l'Ecole Nationale Supérieure des Officiers de Police, etc. ne rechigne pas à la tâche. Manifestement, enseigner est une passion, qui parfois le fait s'envoler au firmament de Soi (ah, cet égo, quand il se prend à aimer l'orgueil...).
Si je reproche à l'auteur un amour béat de Kant, que le lecteur critique, disciple de Tresmontant trouvera "décalé", je cite, à propos de 1781, parution de la "Critique de la Raison Pure" au sujet de la métaphysique :
"Quant à la métaphysique, elle ne peut être une science, car elle dépasse le champ, pourtant vaste, de la raison. (...) "J'ai dû supprimer le savoir pour lui substituer la foi." Loin d'être un aveu d'impuissance face aux obscures questions qui assaillent le sujet, Kant pose, dès le XVIII° siècle, les bases de la métaphysique" !!!
Du charbonnier, Cobast a la foi et l'esprit encrassé. Oubliés tous les métaphysiciens avant Kant (Aristote où êtes-vous passé ?), et post Kant, anti-Kant (Bergson, Blondel, Tresmontant, etc.) et la responsabilité immense de Kant dans le divorce des scientifiques d'avec la philosophie (postulat de la connaissance a priori du réel; quelle farce...).
Si je reproche également un parfum désuet de fidélité à une passion de jeunesse (?), Sartre ..., je ne pardonne pas la rapide brève sur Jean Moulin et l'assertion, fausse, honteuse d'une France qui "massivement" aurait été dans la Collaboration pendant la guerre.
Si quelques dates en appellent d'autres dont celle de la fin de l'Empire Romain que je date du 9 août 378, cette fameuse journée des Barbares si bien exposée par l'historien italien Alessandro Barbero Le jour des barbares : Andrinople, 9 août 378 - à opposer date contre date, l'auteur prend le risque d'une telle critique, constructive.
Cependant ces quelques regrets ne nuisent pas au plaisir d'une lecture alerte, bien documentée sur le plan du droit (l'auteur y est naturellement sensible), et des découvertes qu'elle sait faire jaillir ou remémorer.
Ainsi, colle, que fête-t-on en France le 14 juillet ?
La réponse est claire et d'importance.
L'auteur, Eric Cobast, professeur en classe prépa HEC (Ipesup), à l'Ecole Nationale de la Magistrature, à l'Ecole Nationale Supérieure des Officiers de Police, etc. ne rechigne pas à la tâche. Manifestement, enseigner est une passion, qui parfois le fait s'envoler au firmament de Soi (ah, cet égo, quand il se prend à aimer l'orgueil...).
Si je reproche à l'auteur un amour béat de Kant, que le lecteur critique, disciple de Tresmontant trouvera "décalé", je cite, à propos de 1781, parution de la "Critique de la Raison Pure" au sujet de la métaphysique :
"Quant à la métaphysique, elle ne peut être une science, car elle dépasse le champ, pourtant vaste, de la raison. (...) "J'ai dû supprimer le savoir pour lui substituer la foi." Loin d'être un aveu d'impuissance face aux obscures questions qui assaillent le sujet, Kant pose, dès le XVIII° siècle, les bases de la métaphysique" !!!
Du charbonnier, Cobast a la foi et l'esprit encrassé. Oubliés tous les métaphysiciens avant Kant (Aristote où êtes-vous passé ?), et post Kant, anti-Kant (Bergson, Blondel, Tresmontant, etc.) et la responsabilité immense de Kant dans le divorce des scientifiques d'avec la philosophie (postulat de la connaissance a priori du réel; quelle farce...).
Si je reproche également un parfum désuet de fidélité à une passion de jeunesse (?), Sartre ..., je ne pardonne pas la rapide brève sur Jean Moulin et l'assertion, fausse, honteuse d'une France qui "massivement" aurait été dans la Collaboration pendant la guerre.
Si quelques dates en appellent d'autres dont celle de la fin de l'Empire Romain que je date du 9 août 378, cette fameuse journée des Barbares si bien exposée par l'historien italien Alessandro Barbero Le jour des barbares : Andrinople, 9 août 378 - à opposer date contre date, l'auteur prend le risque d'une telle critique, constructive.
Cependant ces quelques regrets ne nuisent pas au plaisir d'une lecture alerte, bien documentée sur le plan du droit (l'auteur y est naturellement sensible), et des découvertes qu'elle sait faire jaillir ou remémorer.
Ainsi, colle, que fête-t-on en France le 14 juillet ?
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