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Présentation de l'éditeur
La peur des Arabes et de l'islam est entrée dans la science. On règle à présent ses comptes avec l'Islam en se disant sans " dette " : " nous " serions donc supposés ne rien devoir, ou presque, au savoir arabomusulman. L'Occident est chrétien, proclame-t-on, et aussi pur que possible. Ce livre a plusieurs " affaires " récentes pour causes occasionnelles. Occasionnelles, parce que les auteurs, savants indignés par des contre-vérités trop massives ou trop symptomatiques, s'appuient sur ces débats pour remettre à plat le dossier de la transmission arabe du savoir grec vers l'Occident médiéval. Occasionnelles, parce que les différentes contributions cherchent à cerner la spécificité d'un moment, le nôtre, où c'est aussi dans le savoir que les Arabes sont désormais devenus gênants. Il est donc question ici des sciences et de la philosophie arabo-islamiques, des enjeux idéologiques liés à l'étude de la langue arabe, de ce que "latin " et " grec " veulent dire au Moyen Âge et à la Renaissance, de la place du judaïsme et de Byzance dans la transmission des savoirs vers l'Europe occidentale, du nouveau catholicisme de Benoît XVI, de l'idée de " civilisation " chez les historiens après Braudel, des nouveaux modes de validation des savoirs à l'époque d'Internet, ou de la manière dont on enseigne aujourd'hui l'histoire de l'Islam dans les lycées et collèges. Il est question dans ce livre des métamorphoses de l'islamophobie. Pour en venir à une vue plus juste, y compris historiquement, de ce que nous sommes : des Grecs, bien sûr, mais des Arabes aussi, entre autres.
Biographie de l'auteur
Philippe Büttgen est chargé de recherche au CNRS (Laboratoire d'études sur les monothéismes, Paris). Alain de Libera est directeur d'études à l'École pratique des hautes études et professeur à l'université de Genève. Marwan Rashed est professeur à l'École normale supérieure. Irène Rosier-Catach est directrice de recherche au CNRS (Laboratoire d'histoire des théories linguistiques, Paris) et directrice d'études à l'École pratique des hautes études.
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10 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Si le livre de Gougenheim était certainement teinté d'une certaine idéologie, celui-ci l'est encore bien davantage, bien que ce ne soit évidemment pas la même.
Dans les deux cas, on ne peut pas dire que ces ouvrages soient absolument nuls, car ils renferment de vraies informations, objectives et intéressantes. Mais elles sont noyées dans un océan d'idées tendancieuses, de jugements à l'emporte-pièce, de théories fumeuses ou totalement spéculatives, de procès d'intention, voire d'invective à l'égard de l'adversaire, en sorte qu'il est pratiquement impossible à un esprit honnête d'en tirer quelque chose.
Ce qui est vraiment désespérant, c'est que ces livres sont écrits par des universitaires et des chercheurs dont on serait en droit d'attendre autre chose que la rhétorique hystérique de nos politicards.
S'ils n'étaient pas d'accord avec les idées de Gougenheim, pourquoi nos savants n'ont-ils pas pris le temps de nous offrir une belle étude, approfondie, calme, raisonnable, scientifique, sur la place réelle de la culture arabo-musulmane dans le développement de la pensée occidentale, un sujet si complexe ? Ca aurait eu de la gueule, si j'ose dire, un beau pavé qui aurait fait le point sur la question, examiné soigneusement ce qu'on sait et laissé honnêtement en évidence ce qu'on ignore. On aurait eu ainsi l'ouvrage de référence qui nous fait actuellement défaut, utile aux spécialistes, aux étudiants et au grand public, qui aurait honoré la recherche française, et qui aurait sans doute eu une force de persuasion bien supérieure...
Mais non, il était plus facile, et sans doute plus jubilatoire, de bricoler en toute hâte un pamphlet souvent haineux, plus un cri d'orfraie qu'une contribution à l'avancée de la connaissance, et d'expliquer par A plus B que si on met en cause un tant soit peu le rôle du monde arabo-musulman dans la transmission de la science antique, on est plus ou moins un nostalgique du Troisième Reich.
Bref, dans ce domaine comme dans tant d'autres, c'est sans doute à la littérature étrangère (anglo-saxonne notamment) qu'il conviendra de s'adresser.
En tout cas c'est là que je vais chercher : si je trouve un bon titre, je compléterai ce commentaire.
Dans les deux cas, on ne peut pas dire que ces ouvrages soient absolument nuls, car ils renferment de vraies informations, objectives et intéressantes. Mais elles sont noyées dans un océan d'idées tendancieuses, de jugements à l'emporte-pièce, de théories fumeuses ou totalement spéculatives, de procès d'intention, voire d'invective à l'égard de l'adversaire, en sorte qu'il est pratiquement impossible à un esprit honnête d'en tirer quelque chose.
Ce qui est vraiment désespérant, c'est que ces livres sont écrits par des universitaires et des chercheurs dont on serait en droit d'attendre autre chose que la rhétorique hystérique de nos politicards.
S'ils n'étaient pas d'accord avec les idées de Gougenheim, pourquoi nos savants n'ont-ils pas pris le temps de nous offrir une belle étude, approfondie, calme, raisonnable, scientifique, sur la place réelle de la culture arabo-musulmane dans le développement de la pensée occidentale, un sujet si complexe ? Ca aurait eu de la gueule, si j'ose dire, un beau pavé qui aurait fait le point sur la question, examiné soigneusement ce qu'on sait et laissé honnêtement en évidence ce qu'on ignore. On aurait eu ainsi l'ouvrage de référence qui nous fait actuellement défaut, utile aux spécialistes, aux étudiants et au grand public, qui aurait honoré la recherche française, et qui aurait sans doute eu une force de persuasion bien supérieure...
Mais non, il était plus facile, et sans doute plus jubilatoire, de bricoler en toute hâte un pamphlet souvent haineux, plus un cri d'orfraie qu'une contribution à l'avancée de la connaissance, et d'expliquer par A plus B que si on met en cause un tant soit peu le rôle du monde arabo-musulman dans la transmission de la science antique, on est plus ou moins un nostalgique du Troisième Reich.
Bref, dans ce domaine comme dans tant d'autres, c'est sans doute à la littérature étrangère (anglo-saxonne notamment) qu'il conviendra de s'adresser.
En tout cas c'est là que je vais chercher : si je trouve un bon titre, je compléterai ce commentaire.
49 internautes sur 81 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Dès la page 8, le ton est donné "Aristote au mont Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétienne développe une vision du monde qui s'insère très précisément dans la philosophie de l'histoire sarkozyste". Tiens donc, le nabotléon, déjà bien en peine de faire réussir son rejeton à sa 2° année de droit, aurait une "conception de l'histoire". Il y a de quoi rigoler, mais bien vite le rire se fige: le prétexte de ce livre est "l'émotion d'une partie de la communauté universitaire" face au livre de Gouguenheim. Point n'est besoin de préciser que cette partie est l'héritière des 68hards qui ont mis la main sur Normale Sup, déjà fief des maos et des trotkos en 68.
L'argumentation n'a aucune crédibilité: Sarkozy est un grand apôtre du communautarisme, de la "laïcité ouverte" et a déployéé force complaisance pour s'attirer les bonnes grâces des intégristes barbus. Les "idiots utiles", même galonnés, que sont ces universitaires et qui cultivent visiblement la nostalgie de ne pas avoir été professeur de marxisme-léninisme en Allemagne de l'Est et indicateur de la Stasi, ne peuvent que servir les but de la supposée "philosophie de l'histoire" sarkozyste. La complicité idéologique entre droite libérale et gauche libertaire n'est pas chose nouvelle, et a été fort bien démontée par Jean Claude Michéa dans L'empire du moindre mal : Essai sur la civilisation libérale.
Mais là où ce livre passe du ridicule à l'odieux, c'est quand il dénonce à la vincite publique de grands médiévistes et philosophe comme Jacques Heers ( Les négriers en terre d'islam : La première traite des Noirs VIIe-XVIe siècle) et Remy Brague (Europe, la voie romaine), et des islamologues comme Marie Thérèse Urvoy (Projets de constitutions et droits de l'homme islamiques).
Le sommet de l'odieux est atteint avec l'attaque virulente contre Fernand Braudel accusé d'avoir défendu le concept de civilisation. Effectivement, face à ces nostaligiques de la STASI, il faut lire et relire la Grammaire des civilisations de Fernand Braudel. La présentation du monde musulman et de "ses" cultures et de sa civilisation reste un bijou de clarté et d'intelligence que nos zozos, les Alain de Libera, Olivier Roy et autres inquisiteurs voudraient brûler dans les autodafés du totalitarisme dont ils sont nostalgiques.
L'argumentation n'a aucune crédibilité: Sarkozy est un grand apôtre du communautarisme, de la "laïcité ouverte" et a déployéé force complaisance pour s'attirer les bonnes grâces des intégristes barbus. Les "idiots utiles", même galonnés, que sont ces universitaires et qui cultivent visiblement la nostalgie de ne pas avoir été professeur de marxisme-léninisme en Allemagne de l'Est et indicateur de la Stasi, ne peuvent que servir les but de la supposée "philosophie de l'histoire" sarkozyste. La complicité idéologique entre droite libérale et gauche libertaire n'est pas chose nouvelle, et a été fort bien démontée par Jean Claude Michéa dans L'empire du moindre mal : Essai sur la civilisation libérale.
Mais là où ce livre passe du ridicule à l'odieux, c'est quand il dénonce à la vincite publique de grands médiévistes et philosophe comme Jacques Heers ( Les négriers en terre d'islam : La première traite des Noirs VIIe-XVIe siècle) et Remy Brague (Europe, la voie romaine), et des islamologues comme Marie Thérèse Urvoy (Projets de constitutions et droits de l'homme islamiques).
Le sommet de l'odieux est atteint avec l'attaque virulente contre Fernand Braudel accusé d'avoir défendu le concept de civilisation. Effectivement, face à ces nostaligiques de la STASI, il faut lire et relire la Grammaire des civilisations de Fernand Braudel. La présentation du monde musulman et de "ses" cultures et de sa civilisation reste un bijou de clarté et d'intelligence que nos zozos, les Alain de Libera, Olivier Roy et autres inquisiteurs voudraient brûler dans les autodafés du totalitarisme dont ils sont nostalgiques.
3 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
La seule faiblesse de cet ouvrage tient dans ce qu'il a été rédigé par plusieurs personnes, à la différence de celui de Sylvain Gouguenheim, rédigé par un seul. C'est là un problème qu'évoque François Dosse dans son livre "L'histoire en miettes".
Pourtant c'était inévitable tant le problème évoqué est d'actualité. Chaque auteur intervenant est un des meilleurs spécialistes des questions qu'il évoque. Il a consulté les sources dans les langues originelles et a fait oeuvre d'analyse critique. Faut-il rappeler que n'est pas spécialiste qui veut et qu'on ne se promeut pas soi-même, en sciences-humaines, compétent sans un minimum de rigueur comme le fait S. Gouguenheim. Cet ouvrage collectif est ainsi une réponse argumentée et fondée sur des sources maîtrisées, lues et analysées, à l'ouvrage rapide et bâclé de S. Gouguenheim. SG est spécialiste des ordres militaires teutoniques, compétence pour laquelle il n'a jamais été critiqué. Hélas pour lui, il ne connaît rien à l'islam au Moyen Âge, il ne connaît pas grand chose à la transmission des savoirs dans le monde musulman médiéval, il n'est pas arabisant, il n'a pas lu les ouvrages de linguistique qui lui aurait permis d'éviter de débiter des erreurs nauséabondes, il ne lit pas le grec et il se bat contre des moulins à vent. Il est regrettable que le grand public, aidé en cela par quelques chroniqueurs incultes, soit spontanément attiré par ce type de mauvaise vulgarisation, par les discours simplistes et haineux, plutôt que par des études sérieuses. C'est regrettable mais ce n'est pas étonnant quand on voit le succès d'un ouvrage tel que le Da Vinci Code, de Dan Brown, très faible.
Les différents commentaires qui ont fleuri sur les sites internet révèlent plus l'inculture et la peur de nombre de nos concitoyens qu'un sens politique et civique développé. L'école et l'éducation en France a encore une belle mission à accomplir pour ouvrir les horizons des citoyens et cet ouvrage constitue un excellent outil d'éducation civique et un bel exemple de savoir en acte.
Pourtant c'était inévitable tant le problème évoqué est d'actualité. Chaque auteur intervenant est un des meilleurs spécialistes des questions qu'il évoque. Il a consulté les sources dans les langues originelles et a fait oeuvre d'analyse critique. Faut-il rappeler que n'est pas spécialiste qui veut et qu'on ne se promeut pas soi-même, en sciences-humaines, compétent sans un minimum de rigueur comme le fait S. Gouguenheim. Cet ouvrage collectif est ainsi une réponse argumentée et fondée sur des sources maîtrisées, lues et analysées, à l'ouvrage rapide et bâclé de S. Gouguenheim. SG est spécialiste des ordres militaires teutoniques, compétence pour laquelle il n'a jamais été critiqué. Hélas pour lui, il ne connaît rien à l'islam au Moyen Âge, il ne connaît pas grand chose à la transmission des savoirs dans le monde musulman médiéval, il n'est pas arabisant, il n'a pas lu les ouvrages de linguistique qui lui aurait permis d'éviter de débiter des erreurs nauséabondes, il ne lit pas le grec et il se bat contre des moulins à vent. Il est regrettable que le grand public, aidé en cela par quelques chroniqueurs incultes, soit spontanément attiré par ce type de mauvaise vulgarisation, par les discours simplistes et haineux, plutôt que par des études sérieuses. C'est regrettable mais ce n'est pas étonnant quand on voit le succès d'un ouvrage tel que le Da Vinci Code, de Dan Brown, très faible.
Les différents commentaires qui ont fleuri sur les sites internet révèlent plus l'inculture et la peur de nombre de nos concitoyens qu'un sens politique et civique développé. L'école et l'éducation en France a encore une belle mission à accomplir pour ouvrir les horizons des citoyens et cet ouvrage constitue un excellent outil d'éducation civique et un bel exemple de savoir en acte.
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bof bof
à force de vouloir attaquer ligne par ligne le livre de sylvain gouguenheimn ( que je n'ai pas lu) les contributions du livre "les arabes les grecs et l'occident " sont de... Lire la suite
Publié le 27 octobre 2009
Indispensable
Non seulement réfute scrupuleusement l'ouvrage révisionniste de Sylvain Gouguenheim mais ce faisant offre une synthèse concise de l'état actuel de la... Lire la suite
Publié le 22 octobre 2009 par Cercamon
Signature
Le commentaire ci-dessus ne peut être que l'oeuvre d'une pro-gouguenheim! L'objectif de cet ouvrage est d'être le plus clair possible dans l'héritage arabe de l'Europe... Lire la suite
Publié le 18 octobre 2009 par Mr. Benchabane Mehdi
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