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Présentation de l'éditeur
La peur des Arabes et de l'islam est entrée dans la science. On règle à présent ses comptes avec l'Islam en se disant sans " dette " : " nous " serions donc supposés ne rien devoir, ou presque, au savoir arabomusulman. L'Occident est chrétien, proclame-t-on, et aussi pur que possible. Ce livre a plusieurs " affaires " récentes pour causes occasionnelles. Occasionnelles, parce que les auteurs, savants indignés par des contre-vérités trop massives ou trop symptomatiques, s'appuient sur ces débats pour remettre à plat le dossier de la transmission arabe du savoir grec vers l'Occident médiéval. Occasionnelles, parce que les différentes contributions cherchent à cerner la spécificité d'un moment, le nôtre, où c'est aussi dans le savoir que les Arabes sont désormais devenus gênants. Il est donc question ici des sciences et de la philosophie arabo-islamiques, des enjeux idéologiques liés à l'étude de la langue arabe, de ce que "latin " et " grec " veulent dire au Moyen Âge et à la Renaissance, de la place du judaïsme et de Byzance dans la transmission des savoirs vers l'Europe occidentale, du nouveau catholicisme de Benoît XVI, de l'idée de " civilisation " chez les historiens après Braudel, des nouveaux modes de validation des savoirs à l'époque d'Internet, ou de la manière dont on enseigne aujourd'hui l'histoire de l'Islam dans les lycées et collèges. Il est question dans ce livre des métamorphoses de l'islamophobie. Pour en venir à une vue plus juste, y compris historiquement, de ce que nous sommes : des Grecs, bien sûr, mais des Arabes aussi, entre autres.
Biographie de l'auteur
Philippe Büttgen est chargé de recherche au CNRS (Laboratoire d'études sur les monothéismes, Paris). Alain de Libera est directeur d'études à l'École pratique des hautes études et professeur à l'université de Genève. Marwan Rashed est professeur à l'École normale supérieure. Irène Rosier-Catach est directrice de recherche au CNRS (Laboratoire d'histoire des théories linguistiques, Paris) et directrice d'études à l'École pratique des hautes études.
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9 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
1.0 étoiles sur 5
trop tendancieux pour être utile,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les Grecs, les Arabes et nous : Enquête sur l'islamophobie savante (Broché)
Si le livre de Gougenheim était certainement teinté d'une certaine idéologie, celui-ci l'est encore bien davantage, bien que ce ne soit évidemment pas la même.Dans les deux cas, on ne peut pas dire que ces ouvrages soient absolument nuls, car ils renferment de vraies informations, objectives et intéressantes. Mais elles sont noyées dans un océan d'idées tendancieuses, de jugements à l'emporte-pièce, de théories fumeuses ou totalement spéculatives, de procès d'intention, voire d'invective à l'égard de l'adversaire, en sorte qu'il est pratiquement impossible à un esprit honnête d'en tirer quelque chose. Ce qui est vraiment désespérant, c'est que ces livres sont écrits par des universitaires et des chercheurs dont on serait en droit d'attendre autre chose que la rhétorique hystérique de nos politicards. S'ils n'étaient pas d'accord avec les idées de Gougenheim, pourquoi nos savants n'ont-ils pas pris le temps de nous offrir une belle étude, approfondie, calme, raisonnable, scientifique, sur la place réelle de la culture arabo-musulmane dans le développement de la pensée occidentale, un sujet si complexe ? Ca aurait eu de la gueule, si j'ose dire, un beau pavé qui aurait fait le point sur la question, examiné soigneusement ce qu'on sait et laissé honnêtement en évidence ce qu'on ignore. On aurait eu ainsi l'ouvrage de référence qui nous fait actuellement défaut, utile aux spécialistes, aux étudiants et au grand public, qui aurait honoré la recherche française, et qui aurait sans doute eu une force de persuasion bien supérieure... Mais non, il était plus facile, et sans doute plus jubilatoire, de bricoler en toute hâte un pamphlet souvent haineux, plus un cri d'orfraie qu'une contribution à l'avancée de la connaissance, et d'expliquer par A plus B que si on met en cause un tant soit peu le rôle du monde arabo-musulman dans la transmission de la science antique, on est plus ou moins un nostalgique du Troisième Reich. Bref, dans ce domaine comme dans tant d'autres, c'est sans doute à la littérature étrangère (anglo-saxonne notamment) qu'il conviendra de s'adresser. En tout cas c'est là que je vais chercher : si je trouve un bon titre, je compléterai ce commentaire. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
48 internautes sur 80 ont trouvé ce commentaire utile
1.0 étoiles sur 5
Les nostalgiques de la STASI, du ridicule à l'odieux,
Par Jules Alexandre Théophraste de Corvée de Ch.... (Aix-en-Provence, France) - Voir tous mes commentaires (TOP 500 COMMENTATEURS) (TESTEURS)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les Grecs, les Arabes et nous : Enquête sur l'islamophobie savante (Broché)
Dès la page 8, le ton est donné "Aristote au mont Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétienne développe une vision du monde qui s'insère très précisément dans la philosophie de l'histoire sarkozyste". Tiens donc, le nabotléon, déjà bien en peine de faire réussir son rejeton à sa 2° année de droit, aurait une "conception de l'histoire". Il y a de quoi rigoler, mais bien vite le rire se fige: le prétexte de ce livre est "l'émotion d'une partie de la communauté universitaire" face au livre de Gouguenheim. Point n'est besoin de préciser que cette partie est l'héritière des 68hards qui ont mis la main sur Normale Sup, déjà fief des maos et des trotkos en 68.L'argumentation n'a aucune crédibilité: Sarkozy est un grand apôtre du communautarisme, de la "laïcité ouverte" et a déployéé force complaisance pour s'attirer les bonnes grâces des intégristes barbus. Les "idiots utiles", même galonnés, que sont ces universitaires et qui cultivent visiblement la nostalgie de ne pas avoir été professeur de marxisme-léninisme en Allemagne de l'Est et indicateur de la Stasi, ne peuvent que servir les but de la supposée "philosophie de l'histoire" sarkozyste. La complicité idéologique entre droite libérale et gauche libertaire n'est pas chose nouvelle, et a été fort bien démontée par Jean Claude Michéa dans L'empire du moindre mal : Essai sur la civilisation libérale. Mais là où ce livre passe du ridicule à l'odieux, c'est quand il dénonce à la vincite publique de grands médiévistes et philosophe comme Jacques Heers ( Les négriers en terre d'islam : La première traite des Noirs VIIe-XVIe siècle) et Remy Brague (Europe, la voie romaine), et des islamologues comme Marie Thérèse Urvoy (Projets de constitutions et droits de l'homme islamiques). Le sommet de l'odieux est atteint avec l'attaque virulente contre Fernand Braudel accusé d'avoir défendu le concept de civilisation. Effectivement, face à ces nostaligiques de la STASI, il faut lire et relire la Grammaire des civilisations de Fernand Braudel. La présentation du monde musulman et de "ses" cultures et de sa civilisation reste un bijou de clarté et d'intelligence que nos zozos, les Alain de Libera, Olivier Roy et autres inquisiteurs voudraient brûler dans les autodafés du totalitarisme dont ils sont nostalgiques. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
20 internautes sur 35 ont trouvé ce commentaire utile
1.0 étoiles sur 5
bof bof,
L'évaluation d'un enfant
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les Grecs, les Arabes et nous : Enquête sur l'islamophobie savante (Broché)
à force de vouloir attaquer ligne par ligne le livre de sylvain gouguenheimn ( que je n'ai pas lu) les contributions du livre "les arabes les grecs et l'occident " sont de lecture pénible, redondante et par moment haineusesPar contre bonne contribution :du chapitre " le" débuts de la philosophie moderne" de M. Rashed Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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