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Les Upanisad Broché – 25 juin 2014


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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Textes majeurs de la tradition indienne, les upani ad marquent un tournant décisif. Elles créent un nouveau mode d’expression et une voie de connaissance se détachant du rituel. La transmission de ces douze anciennes upani ad, dont les deux plus importantes et les plus longues sont antérieures au Buddha, constitue un très haut moment de la pensée. Ces upani ad sont ici étudiées et traduites, ensemble pour la première fois, du sanskrit en français. Le livre met en valeur leur audace de pensée, respecte le texte dans son oralité mais l’ouvre aussi à un double espace de questionnement, celui des textes eux-mêmes et celui que dévoila au VIIIe siècle a kara, ce grand commentateur né au Kérala, créateur du courant de pensée que l’on nomme le Vedanta non-duel.
La force des concepts rassemblés en des mots simples, la richesse des images, la liberté à l’intérieur de la langue et le souci de créer une structure dynamique qui remet en question le sens établi, tout cela rend ces textes essentiels et vivants pour notre époque.

Biographie de l'auteur

Alyette Degrâces, sanskritiste et philosophe indianiste, a publié aux Editions Fayard Upaniṣad du renoncement (1989), Les Yogasoûtra (2004).



Détails sur le produit

  • Broché: 592 pages
  • Editeur : Fayard (25 juin 2014)
  • Collection : Espace intérieur
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2213633223
  • ISBN-13: 978-2213633220
  • Dimensions du produit: 15,3 x 3 x 23,5 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par Françoise Bertrand "nandi" le 8 août 2014
Format: Broché Achat vérifié
cette traduction à partir du sanscrit est une pure merveille et un puits de connaissance !!!
les notes et commentaires ouvrent sur une lecture renouvelée par une approche éclairée et moderne, sans concession
aucune à la fidélité aux écrits traditionnels et toujours actuels.
C'est une porte ouverte sur une dimension sans cesse féconde et créative - merci !!!
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4 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile  Par HOANG THUY DUNG TOP 1000 COMMENTATEURS le 16 octobre 2014
Format: Broché Achat vérifié
La pensée indienne se divise en deux courants principaux selon qu'ils reconnaissent ou non l'autorité du Veda et les Upanishads qui en constituent la partie finale : le courant orthodoxe āstika qui le reconnait et le courant hétérodoxe nāstika qui le rejette. Le courant āstika, qui compte six grandes écoles, la Mīmāmsā, le Nyāya, le Sāmkhya, le Vaiśesika, le Vedânta et le Yoga, se divise à son tour en deux tendances.
La première est dualiste (le Dvaita Vedânta) qui distingue la Création du Créateur. L’illustration la plus significative de cette tendance réaliste est élaborée dans le sâmkhya qui apparaît dans la Shvetasvatara-Upanishad, codifié au IVème siècle par Ishvarakrishna dans son ouvrage Sâmkhyakârikâ, versets mnémoniques sur le sâmkhya, traduit en français sous le titre "Les Strophes du Sâmkhya". Le sâmkhya postule l'existence de deux entités : le Purusha et la Prakriti, cette dernière désignant le monde physique et psychique, soumis à l’évolution de l'indifférencié au différencié, du désordre au cohérent, du chaos au cosmos. L’autre tendance, moniste (l’Advaita Vedânta), est formulée au VIIIème siècle par Shankara, qui affirme l'unité du Brahman, par-delà la pluralité apparente des choses, y compris de la dualité Être/Non-Être, en s’appuyant sur les versets du Rig-Veda "ekam sad viprâ bahudhâ vadanti" et sur certains passages des Upanishads tels que Brhad-âranyaka-up qui affirment que l’univers est le Purusha seul, à la fois celui qui fut et celui qui sera .
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